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［ 名言 ］
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、（中略）
薄紙一重(ひとえ)もその間に入れないところまで
迫っていく態度です。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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※懐手（ふところで）＝人にまかせて自分は何もしないこと
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【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、
自分の全力を挙げて
相手の人に迫っていくことです。
地べたをはってにじり寄っていくように──です。
つまり息もつけないような精神の内面的緊張です。
＿＿ Link ＿＿

薄紙一重(ひとえ)もその間に入れないところまで
迫っていく態度です。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
千人には、
千の頭と千の口がある。
勝手に（こちらのことを）考えて、
勝手なことをいうだろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
毎日している仕事にしても、
自分の仕事となるまでは重荷である。
しかし「これわが使命なり」と思うとき、
苦痛が苦痛でなく、従って疲労も少ない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
余生、と言うと、
世に何事かを成し、
名を遂げた後の、余りの生、
の認識が一般ですが、
それは、経済偏重による視点です。
……
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（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
4.
おのれあっての世の中だ。
おのれあっての世界だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
夫婦であること自体が夫婦の目的なんであって、
「一緒にいるために一緒にいる」というのが、
本当のところでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
嫉妬を言葉にしてそれとして認識したり、
燃えている自分のことを考えたりすると、
（嫉妬の）熱が冷めるのです。
言語はそういう冷却装置でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
7.
（地位や身分の高い者にとって）大事なのは、
先(ま)ず、
相手と同じところまで下りていくこと。
人間というものは身分が上になるほど、
なかなかそれができないんだよね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
いやしくも老木といわれる以上は、
ただ木が大きいというだけではなくて、
そこに一種言いがたい気品とも言うべき趣がなくてはなりません。
そしてその趣は、
風雪によって鍛えられて、
いわばその生(うぶ)なところがことごとく削りとられて、
残すところがなくなったものであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
象牙の塔などではない、タコツボを出て、
雑魚(ざこ)との交わりを大切にしないといけない。
たいていの秀才はそう考えなくて、
我が身を誤るのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
わたしたち人間の愛の多くは、
質的には気晴らしと同様のものでしかないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
平生おとなしい人間ほど、
いざとなると思いきったことをするものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
盲人が象を知ろうとしたら、
象のあらゆる部分にさわってみるしかない。
もし複数の盲人が
それぞれ象の一部分にしかさわらなければ、当然
「象とはひらべったいものだ」
「いや、ひょろ長いものだ」
などと議論になる。
そういう議論をやることから万事がはじまる。
人類の新認識は
そのようにして……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
翠色(すいしょく)滴(した)たる草木の葉のみを望んでも（＝眺めても）、
だれもその美と爽快とに打たれないものはあるまい。
これが一年中われらの周囲の景致である。
……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
14.
いくじなしと思われても
言葉をやわらげ礼を厚うして
すべての人と仲よくしよう
それで馬鹿にされるなら
馬鹿にされて悦(よろこ)ぼう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
多くの人は宗教を哲学にしたりする。
念仏さえ哲学にする。
そんなものでどうして救われるものか。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
もしも戦争好きが人間の本性なら、
人類は遥か遠くの昔に
地上から消えていたにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
私が訴えたいのは、
生活がちょっとゆき詰まると、
すぐに自殺したり一家心中をしたりする、
わが民族のねばりのなさに、
心痛みながらも
怒りを感ぜずにはいられないということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
親しくなればなるほど、
遠慮と思いやりは濃くなってゆく、
そういう附合(つきあい)を私はしたいと思う。
親しくなったとたんに、
垣根を破って飛び込んでくる人間は
きらいである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
天下同悲の人の心をおもう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
靴屋さんなら、
人が喜んでいつまでも履いてくれる靴をつくる。
食べもの屋さんならば、
人に喜んで楽しく食べてもらえるものを作る。
そういう生き方で生きてゆく、
それが真の人生というものではなかろうか。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
理想に近づこうと努力すればするほど、
理想は遠ざかっていくものだ。
しかし、
理想の実現よりも、はるかに価値あることは、
熱い思いを持って前に進み続けることである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
どんな自由な世界がきても、
たちまち人はそれに飽きて、
階段をこしらえ
自分が先に登り、
人をあとから登らせ、
自分の目に映る景色が、
下から登ってくる人の見る景色よりも、
幾らかでも広いことを
証明したくなるに違いない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
人間の役に立ちたいという科学の素志(そし)は、
常に厳格に自己点検を続けることで
保たれる。
この努力を怠れば、たちまち反転して
科学は人間の凶敵となる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
その人に愛読書としての古典があるかどうか。
それがある人とない人、また
古典的なものを読んでいる人と、
読んでいない人とでは、
やはりどこか違う。
人間としての深みが、
どこか違うように感じられるのだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
26.
女というやつは、
自分がみた夢の話しさえ、
正直には云(い)わないものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
馴れるということは、
何(なん)と恐ろしいことであろう。
馴れることによって、
感謝すべきことさえ
不満の種になってしまうのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
僕は読むのに時間のかかる本が好きだ。
すいすい読み流せる本はあまり買わない。
そんなのは
水ばかりの水割りを、
口あたりがよいからといって
飲まされているようなものだ。
でも現実は
水ばかりの水割り、
ゴクゴク飲める与(くみ)しやすい本の方が売れる。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
29.
信心なんて。
裏切る心配のない
見えない神様などを信じてもつまりませんわ。
私一人をいつもじっと見つづけて、
あれはいけない、これはいけない、
とたえず手取り足取り指図して下さる神様でなければ、
その前では何一つ隠し立てのできない、
その前ではこちらも浄化されて、
何一つ羞恥心を持つ……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
やる、と言ったことは
必ずやる。
どこまでもやる。
とことんやる。
そして、
やる気のないこと、やれないことは、
やる、とは決して言わない。
この態度を貫くことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
自分の勝手なことだけまくし立てて、
相手の言うことは
はじめから聞く耳をもたない。
こういう人間が集まっていては
思想の自由は
バベルの塔をつくるだけであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
夫や姑(はは)には、
「主(しゅ)のごとく仕える」
という一手よりないのではないだろうか。
主のごとく仕えるとは、
まず相手を尊敬することである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
燃えあがらなければ、
石炭もただの黒い石である。
爆発しなければ、
ダイナマイトも甘い泥のかたまりである。
立ちあがらなければ、
人間はサルより低い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
なにを書いたかよりも大切なことは、
なにがそれを書かせたか、
なにがそれしか書かせなかったか、
ということです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
しくじりそれ自体で身を破滅させることは
滅多にない。
しくじったと気づきながら
辻つまを合わせてごまかそうとする時、
しくじりに気づかないでいい気になる時、
しばしば破滅を招く。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
思想の表現は
もっと低い声で語ることを覚えなくてはならない。
子どものようにたえず興奮状態で金切り声でわめきちらす思想というものが、
人々の納得する、心にしみるものになりにくいのは
当然である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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