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［ 名言 ］
盲人が象を知ろうとしたら、
象のあらゆる部分にさわってみるしかない。
もし複数の盲人が
それぞれ象の一部分にしかさわらなければ、当然
「象とはひらべったいものだ」
「いや、ひょろ長いものだ」
などと議論になる。
そういう議論をやることから万事がはじまる。
人類の新認識は
そのようにしてつくられてきたのだ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 人類 》
《 一部 》
《 当たり前・当然 》
《 認識 》
《 複数 》
《 長い 》
《 盲目 》
《 議論・討論・論争 》
《　象　》
《 始まり・スタート 》
《 知る 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
全体を知って部分がわかるのではない。
さまざまの部分を知ることによって、
全体がわかっていく。
＿＿ Link ＿＿

盲人が象を知ろうとしたら、
象のあらゆる部分にさわってみるしかない。
もし複数の盲人が
それぞれ象の一部分にしかさわらなければ、当然
「象とはひらべったいものだ」
「いや、ひょろ長いものだ」
などと議論になる。
そういう議論をやることから万事がはじまる。
人類の新認識は
そのようにしてつくられてきたのだ。
＿＿ Link ＿＿

一個の人間それ自体が
「群盲」のかたまりではないか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
失意は発条(ばね)である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
資本主義は本質的に
あるタイプの社会的分割や社会的差別を強化するために
権力を引き出そうとするシステムなのです。
……
（→続きはクリック）
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
3.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの？」
「知らねえよ、そんな先のこと」
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
4.
ほしい情勢を自分らで作って、
それを動かして
自分らの道を拓け。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
ほとんど世界中どこにおいても、
人間の集団は
自分たちの母国を
世界の中心と見なす傾向がある。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
6.
腹を立てる前に、
まず聞いてみようじゃないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
自分の体を流れている「血」や、
「血」にまで浸透していってしまっている「育ち」というものが、
どこどこまでも人間について廻(まわ)って離れないということを、
私は私自身を眺めて痛感する。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
多数決は、
物事の処理方法として
最も安っぽく薄く、
道理に背く横暴を通すのに
最も便利な方法だ。
少数者の意見をこそ
大切にして重んずる
デモクラシーの生命を断つものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
10.
大人になってから児童書を読むときにうれしいのは、
世界が（普段）より低い視点（つまり、より大地に近い）から開かれるので、
頭でなく腹の底からの、
理屈を超えた共感を得ることができる点である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
11.
好評悪評、交々(こもごも)、五分と五分、
これからもそういければ幸せだと思っている。
いささかヘソマガリの嫌いがあるが
ホントにそう思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
12.
「天才」をほしがるな。
「英雄」を待つな。
「超人」を求めるな。
そんな人種はどこにもいやしない。
いるかに見えたら、
それは変人か、でなければ
人並はずれた努力者だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
タコツボは居心地がいい。
やがてツボの中が宇宙のように思われ、
たわいもない些事が大問題のように思われ出して、
頭はどんどん退化する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
神に対する冒涜はけしからん、
というなら、
それより人間が人間に加える冒涜は
百倍もけしからん。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
この老いをどう生きるか、
これが今後の一番大きなものになってゆくだろう。
ぼけず、寝たきりにならず、
家族に迷惑をかけず、
どう有意義に生きてゆくか、
それは老いてから考えてはもうおそい。
若い時から考えておかねばならぬ
重大な問題である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
……
（→続きはクリック）
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
18.
現実に旅に出なくとも、
たとえば読書を通して、
いくらでも心の旅に出ることはできる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
唯(ただ)一つのものを選ぶということは、
考えれば考えるほど、
本当にむずかしいものですね。
食べものでさえ
こんなにむずかしいんですもの、
唯一(ゆいいつ)の道を選ぶとか、
唯(ただ)一人の人を選ぶことは、
それこそ一生の仕事と言ってよいと思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
革命は
自然かつ必然の社会事象であり、
特定の個人または集団がたくらんだからとて
起こせるものではなく、
起こしたとしても
成就させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
一旦こうときめたら
少なくとも１０年は続けろ。
一つのことを１０年続けて
結果は徒労ということは決してありえない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
言語文字は云(い)うまでもなく、
思惟(しい)の符牒(ふちょう)で、
数学の数字及び符号と同じである。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
24.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にある。
白か黒かだけですべてを決めてしまういまの時代は、
男の意地、夢、ロマンというようなものは見つけにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
趣味は、
人生に生きる力を与えてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
行末はどうあろうとも火の如し
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
27.
当事者でなければこそ、
なすべきことを判断できる、
ということもある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
矛盾などというのは、
神代の昔から、
いつでも、どの社会にでもあった。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
記憶は知識をふやすが、
知識そのものは新しいものを生み出さない。
もの知りは
知識をもっているだけで満足する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
神が私に与えてくれた恵みは数々あるが、
読書好きということは、
その中で最も大きな恵みのような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
小説の書きだしには、
動きのある場面をとらえることが、
安全なようである。
何が書かれるのか判らない。
思わず引きずられていく
という感じをあたえることが、
素朴な方法だが、
いちばんたしかである。
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
32.
奴隷や召し使いや従属民は、
常に微笑か不機嫌かどちらかの仮面をかぶっている。
彼らは重大な瞬間とか、
ひとりだけの時にしか、
その本性を現そうとしない。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
33.
世評を全く気にしない者はアホウであり、
気にしすぎる者はバカである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
希望に欺かれず、後悔に悩まされず、
ただあるがままの現在を受け取って、
くさぐさの憂き思いを抑えながら、
楽しみを楽しむ
というようなことには、
ひとつの断乎(だんこ)たる精神を必要とするのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
35.
同じ作品について、
ほかの人が批評するのを
聞いたり、読んだりすることも、
大へんに有益であります。
批評に対して、
批評をする気分になっていますね、
そういう時は。
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
36.
嫌いな本を無理やり読ませて
感想を求める行為は、
人を本から遠ざける、
最大の要因のひとつになっているのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
【 グレン・グールド 】
【 宮越由希奈 】
【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ 】
【 島田精一 】
【 ブルース・スターリング 】
【 ダニエル・H・バーナム 】
【 渋沢秀雄 】
【 篠原梵 】
【 ジョン・フォスター 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 浅野裕一 】
【 フレッド・アレン 】
【 石井貴士 】
【 レオン・ブルム 】
【 岩崎俊彌 】
【 佐藤多佳子 】
【 フランツ・リスト 】
【 漫画『ジャガーン』 】
【 石川達三 】
【 ルドルフ・フォン・イェーリング 】
【 直木三十五 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 アレクサンドル・A・ボゴモーレツ 】
【 石坂一義 】
【 河合薫 】
【 清家清 】
【 カーネル・サンダース 】
【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 村西とおる 】
【 辻桃子 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 柳瀬尚紀 】
【 ジャン＝リュック・ナンシー 】
【 森田まさのり 】
【 愛おしむ心 】
【 この世 】
【 木の嘆き 】
【 人間の心の本質 】
【 老化 】
【 後ろ姿に表れる 】
【 攻めを重視 】
【 蹴飛ばす 】
【 職業 】
【 仕事のスタート 】
【 女が権限を握っている 】
【 悩むほど行き詰まる 】
【 始めることを忘れない 】
【 甘露の門が開かれる 】
【 教養の結実 】
【 結果にこだわらない 】
【 独創性のない人 】
【 自分自身を蔑視 】
【 見境なく力を欲する 】
【 獲物がやって来る 】
【 エレガンスが外に表れる 】
【 美人にだまされない 】
【 罪人を憎まない 】
【 戻れない 】
【 プライドが力となる 】
【 同じ苦しみを味わう 】
【 狂信者 】
【 本が語りかけてくる 】
【 海は心を映し出す鏡 】
【 支障が出る 】
【 英雄を必要とする時代 】
【 迷わずやる 】
【 母親の死後 】
【 理性を培う 】
【 背負う 】
【 友人を愛する 】
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