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［ 名言 ］
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
［ 出典 ］
フリードリヒ・マイネッケ
（19～20世紀前半ドイツの歴史学者、1862～1954）
『近代史における国家理性の理念Ⅰ』（岸田達也訳）
【 フリードリヒ・マイネッケの名言 】
【 Friedrich Meinecke 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
＿＿ Link ＿＿

（政治家にとって）目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
己の出来る事は出来ると認むるのが当然であって、出来る事を出来ると認めねば出来る事も出来なくなる。
（ 三宅雪嶺 ）
（ Miyake Setsurei ）
2.
ふさわしくない手段まで是認するほど、高邁な目的というものは存在しない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3.
私には、人の熱意を呼び起こす能力がある。
これが、私にとっては何物にも代えがたい宝だと思う。
（ チャールズ・シュワブ ）
（ Charles Schwab ）
4.
ただ過去と未来から脱却するだけで、
すばらしい創造力が生まれます。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
5.
感情に沈黙を強制することはできるが、境界を定めることはできない。
（ ）
6.
吹く風にうまくのれば、それほど苦労せず舞いあがることができる。
大空を飛ぶ鳥のように……。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
7.
貧困は賢い人の足かせ。
（ シリアのことわざ・格言 ）
（ Syria saying ）
8.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
9.
常に正しい（と信じた）ことをやるべきだ。
周囲の人の賞賛や噂話にかまってはいけない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
10.
不平不満のない幸福な状態の人間だけが価値を創造できる。
（ ハワード・シュルツ ）
（ Howard Schultz ）
11.
どれだけすばらしいアイデアを持っていても、行動しなければなにも始まりません。
多くの秀才たちは、小さい頃から正解を出すことに慣れすぎているため、失敗を恐れて臆病になっています。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
12.
能力なんてのは誰でも、みんなが、千の群衆の千の肉体がもってるものなのですよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
時間のある人とない人の差は、
集中力の差と言っても過言ではありません。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
14.
悩む暇があれば動く。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
15.
少しのお金とたくさんの友達がいたら、人生、勝ちかもね。
（ 島田洋七 ）
16.
友人や近親にどのような愛情を持っていても、
他人の幸せだけで我々が幸せを覚えることはない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
17.
世の中に役立つことをしなさい。
そうでなければ、家も企業も永続していかない。
（ 徳山孝 ）
18.
欠点のある、あるがままの自分を受け入れることは、素晴らしいことである。
そうすれば、他人もあるがままに受け入れられるようになる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
19.
日々の生活に喜びを見出すことは、
どんな化粧品にもまさって、
女性を美しくする。
（ ロザリンド・ラッセル ）
20.
生活そのものが、
不十分な前提から十分な結論をくだす技術である。
（ コルディエムスキー ）
21.
大いなる安らぎの心は、賞讃も中傷も気にしない人間のものである。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
22.
あわてず、あせらず、あきらめず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
恐ろしいことは、恐れることである。
（ ウィリアム・グラッドストン ）
（ William Gladstone ）
24.
老人が一緒に暮らしていると、勉強のほかにもいろいろ学ぶことがあると分かるんですね。
だから、おだやかな子どもに育つんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
借りる時は友達、返す時は敵。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
26.
革命は一つの不幸である。
しかし、
いちばん大きな不幸は
失敗した革命である。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
27.
スカートも哲学書も、めくるのは十代だった。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
28.
個人主義というのはいろいろに曲げて使えて便利な考え方ではあるが、たくさんの人と仲よくやるための個であり、いがみあうための個ではないように思われる。
その個を守るためには、車間距離がなくてはかなわない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
月にロケットを上げるような、計画を立てて金をかければできることはイノベーションではない。
金で解決することとイノベーションは次元が違う。
（ 本庶佑 ）
（ Honjo Tasuku ）
30.
死が、我々、皆のもとにやってくるということほど、確かなものはない。
死は、「明日という日を迎える」ことよりも、「昼の次には夜になる」ということよりも、「夏が終わると冬が来る」ということよりも、確実なのである。
我々は、明日に備え、夜に（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
31.
いけないのは、田舎者のくせに、都の人と風流を競い、奇妙に上品がっている奴と、それから私のように、田舎へ落ちて来た山師だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
財貨を失ったのは──いくらか失ったことだ！
気をとりなおして、新たなものを得なければならない。
名誉を失ったのは──多く失ったことだ！
名声を獲得しなければならない。
そうすれば、人々が考えなおすだろう。
勇気を失ったのは──すべてを失（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
33.
「～で」「～して」「～たら」「～けど」のような接続助詞を多用した切れ目のない話し方は、分かりにくいだけでなく、聞き手を疲れさせ、また退屈させる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
34.
仮に君が怒って破裂したところで、彼らは少しも遠慮せずに、同じことをやりつづけるであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
35.
失ってはじめて見えてくるものがあります。
最初の頃は失ったこと自体に気持ちが向いてつらいかもしれませんが、やがてその経験が生きることを痛感するでしょう。
失ったぶん、得るものはあるのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
36.
人がこれは自分だと主張するものと、単に彼が持っているものとの間に一線を引くのは難しい。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
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