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金田一春彦の名言
Kindaichi Haruhiko

金田一春彦［きんだいち・はるひこ］
（言語学者・国語学者、1913〜2004）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
失敗は恐れるに当たらない。
大切なのはそのあとの処置である。
（ 金田一春彦 ）
（ Kindaichi Haruhiko ）
2.
およそ国字のうちで
一番多く使われているものは何かと言ったら、
人偏に動くと書く、
「働く」という文字だろう。
いかにも働くことが好きな日本人にぴったりの文字である。
（ 金田一春彦 ）
（ Kindaichi Haruhiko ）
以上
【 金田一春彦の名言 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
真理も正義も、われとともに闘う。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
2.
一燕(いちえん)夏をなさず。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
3.
食って　寝て
大きくなって
子を生んで
老いて　死んでゆく

あらゆる生きものが
平然とやっていることを
満足に果せない
人間とはなんだろうか

この問いにたちすくんで
人は初めて道を求める
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
4.
まったく違う知識や考えを持った人と、
まず対話できることこそ大事だ。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
5.
大(だい)という字を百あまり
砂に書き
死ぬことをやめて帰り来(きた)れり
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
6.
すべて意見を述べるにあたり大切な事は、
説く相手（人君）のほこりとする点を誇張して、
恥とする点を全然述べないようにする言い方を心得ることにある。
相手（人君）が失策だったと気づいていることは、
その過失を極言してはならない。
（ 司馬遷 ）
（ Shibasen ）
7.
不必要と必要とで物を論ずるのはおもしろくないと感じている吾人(ごじん)も、菓子を然程に必要の物であるとも思っては居(お)らぬが、菓子があるのと無いのと、どちらがよいかと云(い)えば、ある方がよいと思って居る。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
8.
北京にいる天子は、
田舎でご病気中と噂されている時が、一番元気だ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
9.
自分のせいではない、と言い逃れする奴が多い。
女房のせいだ、いや恋人のせいだ、子どもが悪い、犬が悪い、天気が悪い…口実ばかり発明する。
（ チャーリー・ビーチャム ）
10.
たとえ何かにつまずいたとしても　自分らしく歩けばいいよね
（ ）
11.
日本語でもじっくりものを考えることをしていない学生が多いのに、
それを英語でやらせようなんて無理がある。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
12.
愛よ、お前こそはまことの生命の冠(かんむり)、休みなき幸(さち)。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
13.
よい変化には必ず苦痛が伴う。
それが特徴である。
（ フェイ・ウェルドン ）
14.
冬の鳥きく日だまりの少しあり
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
15.
我々が自由でありうるために、我々全員が法律の奴隷となる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
16.
絶対ということは、絶対にありえない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
17.
「（あなたの）信ずるところにしたがってあなたになされる」のですから、
あなたが治癒を願うなら、
まず無限なる治癒力の存在を信じることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
力を伴わない文化は、明日にも死滅する文化となるであろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
19.
お前が美しいから美しいのではない。
私の目に美しいから美しいのだ。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
20.
自らの罪人たるを自覚せずして、
真実の思想も理想も有り得るものじゃない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
21.
あなたのビジョンとは、あなたの心の中のイメージであり、あなたがつねに注意を向けているものであり、あなたが思い描く理想のことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
人には、それぞれの器がある。
コップには容量以上の水は入らないのと同様に、人材教育も一定の量を超えると無為にあふれ出てしまう。
人材教育をするには、器の拡張も常にセットで行う必要がある。
コップをドンブリに、バケツにしていかなくてはならない。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
23.
足るを知る者は富む。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
24.
日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。
そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
25.
田舍の憂鬱は、
無限の単調といふことである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
26.
恋愛のあとに結婚が続くのは、
燃えさかる炎のあとに煙が続くようなものである。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
27.
遠くに行くことは
ある種の魔法で、
戻ってきたときには
すべてが変わっている。
（ ケイト・ダグラス・ウィギン ）
（ Kate Douglaswiggin ）
28.
最も正しいことが流れるのは、水路の最も深い部分である。
（ ケイト・ウルフ ）
29.
女性の友情は、恋愛が僅かの役目を果たしていない社会では容易である。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
30.
正直な人間とは、受けるべきでない金(かね)と賞讃を受けない人のことである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
31.
人とは何か？
寝て食うだけが取り柄なら、獣と同じその一生。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
32.
人生に成功する人と失敗する人の違いは何でしょうか。
それは「謙虚」であるかどうかにつきます。
（ 作者不詳 ）
33.
縄文時代の人間の寿命は、３０年。
３０歳以降はオマケだから、好きなように生きよう。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
34.
不条理な人間が承認しうる道徳はたったひとつしかない。
神をはなれぬ道徳だ、それはつまりおのずから示唆(しさ)されてくる道徳である。
ところが、不条理な人間はまさにこの神の外で生きている。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
35.
「蔵書」が語るのは、その本がもたらす記憶、もたらした記憶です。
その本がそのときそこにあったということを伝えるのが「蔵書」です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
牡蠣殻(かきがら)のように椅子積む餐(さん)のあと
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
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