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［ 名言 ］
神に対する冒涜はけしからん、
というなら、
それより人間が人間に加える冒涜は
百倍もけしからん。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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1.
「人間」「身体」「他者」という言葉。
ほんとうは、そんなもの
（＝「人間」「身体」「他者」というもの）
は存在しません。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
2.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
……
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（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
3.
“住めば都”だましいは、
デモクラシーを特徴づける地方分権の思想と
ぴったり符合する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
本当に大事なものというのは、
ひとつきりしかないんだ。
スペアがないんだよ。
逆に言うと、
替えがないからこそ、
特別に大事にされる
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
5.
誰もが若い日を経ていて、
案外それ（＝若いこと）はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかった。
……
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（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
6.
愛は子どもを生んだからって勝手に備わるわけじゃない。
ほら、白鳥が水面で優雅に浮いて見えても、
水の下では忙しく足を動かしてる。
愛も、愛し続けるからそこにあるように見える。
……
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（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
7.
自分の仕事に誇りをもつ労働者は
最も富んでいる。
自分の仕事に誇りをもたない労働者は
最も乏しい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
だいたいが同学（＝同業）の人たち（の乱談）だと、
どうしても話が小さくなる。
微妙なおもしろさはあるが、
目を見張るような発見とは縁遠くなる。
創造のエネルギーは
はじめから乏しいが、
話し合っているうちに、いよいよ弱くなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
機会の窓は、ひとりでに開かない。
（ デーブ・ウェインバウム ）
（ Dave Weinbaum ）
10.
人間、
元気なときでさえ判断をあやまる。
まして、病気していては、
正確な判断のできるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
たいていの現代人は
（人間をつくり上げる要因として）
人間の気質だとか、環境だとか、
偶然だとかについて
始終しゃべっているが、
たいていの人間は
自分の理論によってつくり上げられている。
……
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（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
12.
気の抜けた自嘲の笑い、
空虚な馬鹿笑い、
人の不幸をよろこぶ忍び笑い等々。
ああいう笑いは、
生理的な「空気洩れ」現象と呼ぶべきで、
本物の笑いではない。
とてもユーモアどころではない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
13.
国家は人間同様に二つ目である。
一つは課税のたねを探すため視力が強く、
一つは自分に不都合なことを見ないため視力が弱い。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
もし彼に、何か病的な点が発見されるとすれば、それは、
すべての子供が、否(いな)、すべての人間が、
本能的に求めている最も大切なものを、
拒んではならない人によって拒まれているからだ、
というの外(ほか)ない。
……
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（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
15.
政治権力の構造を考える場合には、
治者と被治者との二要素のほか、
治者の支配と被治者の服従との面を検討しなければならない。
……
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（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
16.
年齢的には若くても、
伸びようという気持ちを持たない人は、
子どもとは無縁の人です。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
17.
万人の中に一人が存在し、
一人の中に万人が存在している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
今日、生まれ持っていると考えられている素質や才能の多くも、
じつは与えられた社会環境のなかで、
かつての身分制度と同じくらい
格差をともないながら、
再生産されてきたものです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
19.
〈ひとつ〉を軽く思うな。
〈ひとり〉をあなどるな。
千も億も〈一〉からはじまる。
〈一〉のつみかさねだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
奴隷のエピクテートスが
精神的に自由人でありえたのは、
何よりも彼が
自己に対する自由をもっていたからだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
21.
親友同士の間でも、
瞬間瞬間の心理を分析すれば、
支配欲とその逆の心理である嫉妬心が往来している
と言われる。
（支配欲と嫉妬心は）それほど強い欲望なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
考えるには、
あまり、勤勉でありすぎるのもよくない。
ときどきなまける必要があるらしい。
その空白と見える時間の間に、
ナマな思考が熟して
醗酵が準備されるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
ある「確信」を「正当化」できるかどうかは、
状況に左右されます。
たとえば、私たちは、
ある「確信」が正しいことがとても重要であるという状況では
慎重になるので、
普段なら受け入れられる「確信」の根拠を
十分なものであるとはみなせなくなります。
……
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（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
24.
あることが「人権」として規定されるのは、
そうして保障しておかないとヤバい
という判断があるからであって、
決していいことずくめではない。
……
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（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
25.
独創的思考にとって
旅行が有効である。
日常性からの離脱が創造につながる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
若ェ奴がバカにしか見えねェ。
でも俺たちだってバカだと思われていたに違いねェよなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
（コミュニケイションの得意な人は）常に「元気で明るい」という呪縛が
「コミュニケイションは苦手だ」という意識を持つ人を大量に作っている。
……
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（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
28.
年齢が上がってくると、
刺激がなくなってくるんだよ。
自分ひとりでやっていると、
なんとなく妥協してしまうところがある。
若い連中と一緒にやると、
刺激になっていい。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
29.
私はこれが好きだから打ちこんでおります、
そのように性根の座っているときが
最も美しく見える。
誰かが何かを狙って執(しっ)するところあって努めているな
と見るや否(いな)や
人は眼を背(そむ)ける。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
人間を含めたすべての生物が
宿命的に逃れられないものが三つある。
生まれ合わせた時代から逃げられない。
自分の身体の外に出ることができない。
必ずいつか死ななければならない。
この中で、いつも意識せざるをえないのは身体である。
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
31.
はじめから政治をバカにする国民は、
しょせんバカな政府をしか持てない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
（人間が）安直に変身してしまえるには、
一つだけ条件がある。
変身する「私」が
あらかじめ自我を放棄して、
誰でもない人になっていること。
誰でもないから、
誰にでもなれるのである。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
33.
人間は他者を通じてしか
自分を知ることができない。
悲劇ではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
34.
街を歩いていても、
テレビでも、
世の中はつねに
若く、明るく、にぎやかでなければならぬというかのように、
若さのみがもてはやされ、
老人なぞ存在すべきでないかのような
風潮が支配的だ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
35.
ある大家が私の作品を
人間冒涜の文学であり、いやらしいと言った
という噂が伝わった時、
私は宿屋に泊っても変名を使った。
悪評はかくの如く人の心を傷つける。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
36.
平和とは、
あらゆるものを生かすことであり、
あらゆる命を生かし尊ぶことなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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