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［ 名言 ］
平和とは、
あらゆるものを生かすことであり、
あらゆる命を生かし尊ぶことなのだ。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『ナナカマドの街から』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 尊さ・尊い・尊ぶ 》
《 平和 》→ 今日
《 三浦綾子 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
老いは
失い尽くしてほろんでいく過程
その過程の中で
生死を超えた
まことのいのちに目覚めていく過程
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
眠る
あらゆる動詞の中で、
いちばんうっとりする動詞。
言葉のひびきも佇(たたず)まいも、
とけそうでしずかで、
まるでゆめのよう。
まるくて地味な飴玉に似ている。
……
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（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
3.
愛する者との別れには馴れることができない。
（自分の愛する者は、死んで）天国へ行くのだ
と思っていても、
悲しいことは悲しい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
無限の高さに達した大鵬(たいほう)の目からみれば、
地上の人間の喜びや悲しみ、
あるいは戦争と平和といったことでさえ、
すべてその対立の意味を失い、
青一色のうちに塗りつぶされてしまう。
まさしく万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地がそこにある。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
5.
（日本の企業は）
秩序と制度は温存したまま、
できることなら会社としては
新しい世界に行きたい
と言っている。
しかし、それは無理である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
「いかに書くか」より大事なのは、
「なぜ、なんのために書くか」である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
自分の母語のレベルを超えるような外国語習得は、
絶対に不可能だ。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
8.
愛する者との別れには馴れることができない。
夕焼けがきれいなことも、
川の水が清いことも
涙の種となる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
用のない人間をお造りになるほど、
神様は愚かではあらしまへん。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
記憶する容器は一つきり、
生かして使うには、
よく忘れ、よく覚えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人々はときどき、
（他者の）エクセントリックの生き方を矯正して
自分たちのようにならせようとする。
だが本物のエクセントリックならば、
そんなアドバイスは無視するだろうし、
そうなると人々は
二重に怒りを感じることになる。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
12.
私の名前など
所詮(しょせん)は
他人が授けたものにすぎない。
それは、あくまで
他人が私を識別するための記号であり、
そうした相互の識別作用をとりあえずうけいれはするが、
そこに決定的な何かを認めているわけではない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
13.
ひとりの人間が偶然のように考えたこと、というのは
一回性のもので、
一度消えたら永久に還ってこない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
有能な人は必ずといっていいほど我が強い。
その部分が我が身に突きささる痛みを堪えるには、
かなりの自制力が要るのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
飢餓とは自然の摂理である。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
16.
社会的包摂というのは、
すき間を否応なく生んでしまう社会制度というものにおいて、
すき間をなくしていく努力だ。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
17.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
……
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（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
18.
強いゴルファーっていうのは、
優勝争いを数多くできるっていうことだね。
結果はともかく、
いい時と悪い時と、はっきりするようでは
大した実力者ではない。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
19.
型破りの異能は
懐かしみを以(もっ)て扱われることが望めず、
せいぜいのところ敬(けい)して遠ざけられるに終わるであろう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
もしすべての人に対して
同時に死がやって来たら
人類は滅ぶ。
……
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（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
21.
古典の性格としては、
人間的であるということが、
第一にあげられる。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
22.
国と付き合う前に
興信所かどこかで調べてもらってね。
あくまでもお付き合いは
礼節をもって冷静にね。
で、それでも本当に愛してると確信できたら、
命は預けてね。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
23.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
24.
業績不振に陥った会社に必要なのは、
新しい発想であり、
新しいビジネスの育成です。
その点をはき違えている人が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
26.
私たちが都市で生きるということは、
そこにいた生き物を抹殺したことにほかなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
27.
思考の整理法としては、
寝させるほど大切なことはない。
思考を生み出すのにも、
寝させるのが必須である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
人間の存在価値は
完全であることにあるのではなく、
（人間は）不完全であり
その不完全さを克服しようとするところにあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
29.
もし我々が我々の証言によって、
崩壊しつつあるその時代全体の構えから
一片の真実を次の世代に伝えるならば、
我々のやったことも全然むなしくはなかったことになる。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
30.
（会いたい人に）会わないでいるということも、
時にはすばらしいことだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
文明が詩的でないというのは
文明人の錯覚だ。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
32.
本さえ読んでいさえすれば人間の格が上がる
などという思いあがりだけは
まちがっても持っちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
「いいヤツ」は毒にならない代わりに、薬にもならない。
いてもいなくてもいい人間である。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
34.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
35.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
つまるところ、
現実を直視しないものは
理想を抱くことができず、
理想を抱いていないものは
現実を直視することができず、
かれらにできることは
分別くさいカラをかぶって
虫けらになることだけだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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