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［ 名言 ］
古典の性格としては、
人間的であるということが、
第一にあげられる。
［ 出典 ］
池田亀鑑［いけだ・きかん］
（国文学者、小説家、『源氏物語』研究者、1896〜1956）
『古典学入門』
【 池田亀鑑の名言 】
【 Ikeda Kikan 】
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［ ランダム名言 ］
1.
リーダーシップは賢さに支えられるものではない。
一貫性に支えられるものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2.
回想は
現実の身を夢の世界につれて行き、
渡ることのできない彼岸を望む時の
絶望と悔恨との淵に
人の身を投込む。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
3.
人の顔を美しくする最高の美容術は、笑いである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
4.
作家は、羊の肉がどんな味であるかを書くために一頭の羊全部を食べる必要はない。
カツレツ一枚を食べれば十分だろう。
しかし、それだけはやってみなくてはならない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
5.
人生を疑うこともできるし、
否定することもできるけれども、
そのまえに、〈生きている〉という事実が存在しているからこそ、
そういうことも可能になるのだ、
という事実がある。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
6.
自分だけでやるというのは、すごく勝手な面と残酷な面を合わせもつ。
強い、他人を思わぬ人間の「自立」は、弱い立場の人間に奉仕させることで成り立ちます。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
7.
結婚できたこと、結婚が続いていることは、決して自然現象ではない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
8.
ただ妻の支持のみ確か蟇(ひき)低音(ひくね)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
9.
空(から)の袋は立っていられない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
10.
身のどこかに軽みを持て。
（ 田辺茂一 ）
（ Tanabe Moichi ）
11.
「育ちが違う」というのは、つまり、
一つの言動を巡る解釈が違い、
それに対する反応が違うということである。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
12.
私たちが好意を抱くのは、自分の話を黙って最後まで聞いてくれる人である。
そのような心づかいのできる人を、私たちは尊敬するのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
13.
損得勘定にしばられると、人生において大切な何かを失う。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
14.
若いということは、
自分にも他人にも残酷である。
傲慢さと背中あわせの劣等感に
常に揺れ動いていて
自分を制御するのがなかなか難しい。
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
15.
たとえ（噛んだ）犬を殺したとて、噛まれた傷は治らない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
16.
万華鏡のなかで暴れる花ざかり
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
17.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
18.
自分で自分を追いつめてどうするんだ。
他人の楽しみを奪うものじゃない！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
外国人の心は薄暗い森だ。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
20.
古庭に鋭き月の光かな
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
21.
笑いは、バックステップを踏みながらの左フック。
（ 森脇健児 ）
22.
偉大な作曲家たちは、
意欲が湧いたから
作曲に取り組んだわけではない。
作曲に取り組んだから
意欲が湧いたのだ。
（ アーネスト・ニューマン ）
（ Ernest Newman ）
23.
転んで、
さかさにされた亀のようになったとき、
死ぬことばかりを思いつめている自分の姿が、
妙にこっけいなものに見えたのです。
わたしは、この他人の目に助けられたのでした。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
24.
欲深き人の心と降る雪は
つもるにつけて道を忘るる
（ ※道歌 ）
25.
いささかの為事(しごと)を終へてこころよし
夕餉(ゆうげ)の蕎麦(そば)をあつらへにけり
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
26.
夢は無意味でも不条理でもなく、
われわれの観念群の一部がねむり、
他の一部が醒(さ)めはじめているということを
前提にはしないのである。
夢は、
間然するところなき一個の心的現象、
しかも願望充足である。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
27.
なんじに出(い)でたるものは、なんじに還る。
（ 仏教の教え ）
28.
「幸福」を書物によってとらえようとすれば、書物の歴史性が邪魔をするというのが、私の考えだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
「私には決められません」というならば、あなたは「決断しないこと」を決断してしまっているのです。
それは愚かなことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
顔が綺麗だって事は、一つの不幸ですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
雑談のヘタな人は、裏を読みます。
どんなテーマが出てくるかわからないのが雑談です。
意外なテーマが出てくるから面白いのです。
理由は特にありません。
裏もありません。
この場の空気からなんとなく生まれているのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
32.
呑舟(どんしゅう)の魚(うお)は
細流に住まず。
（ 列子 ）
（ Resshi ）
33.
必要なのは才能じゃない。
練習、練習、練習、それだけだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
34.
我々は他人の知識によって
物知りにはなれるが、
賢くなるには、
我々自身の知恵によるしかない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
35.
人類が生存しつづけられるのは
この（＝個人の）確実な死が
ばらばらにやって来ることによる。
個々の死の間の時間的ずれが
（人類の）生存を支えている。
「死者の時」の不確実性が人類生存の基礎的条件である。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
36.
僕は信じる。
反対こそ、人生で唯一つ立派なことだと。
反対こそ、生きてることだ。
反対こそ、自分をつかむことだ。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
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