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［ 名言 ］
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
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〈全文〉
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
それが〈人〉だ。
＿＿ Link ＿＿

「だれにも会いたくない」というのは、
「だれかに会いたい」ということだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自らも生き
他を生かし続ける
いのち
わたしのほしいのは
そういういのちである
死にながら
死なないで
自らも生き
他をも生かしつづける
いのちである……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
社会的動物としての人間は
元来が馴れなじんだ秩序を好むという点で、
きわめて保守的にできている。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
友だちにしても、私たちは、
ほんとに仲よくなれる人にぶつかるまで、
大ぜいの人たちと接触するのではないでしょうか。
子どもと本との関係も、
それとおなじと考えてよいでしょう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
4.
人間というものはね、
言ってみれば、
存在そのものが罪なんだ。
今天使のような心を持っていたとしても、
一分後には
ふっとよからぬ思いが胸をかすめる、
そうしたどうしようもない存在だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
先端的な業界や会社の現場を
自分の目で見て、
そこからヒントを得ることが重要なのである。
逆に言えば、
自分の会社と自分の業界にしか関心がない人は、
「現場力」を喪失し、
時代から取り残されてしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
精神的な疲れ（ストレス）は休暇によって癒されない。
……
（→続きはクリック）
（ イヴ・シャンピ ）
（ Yves Ciampi ）
7.
つとめを果たさないで分配を求めるのは、
盗賊の一種である。
つとめを果たして分配を求めないのは、
神様気どりの一種である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
我々は自分に理解できないことに出くわした時、
いったん立ち止(どま)って
自分がその意味を理解しない以上、
沈黙、それも丁重な沈黙こそが
唯一のふさわしい応答ではなかろうか、
と自問してみることをしないのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
9.
戦争の恐ろしさは数々ある。
その中でも最も恐ろしいのは、
人間が人間性を失うことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
すべての従業員を毎日働けるようにしているのが
家事労働である。
この家事労働が生産コストに含められていないということは、
企業はその仕事量を無料で受け取っているということである。
……
（→続きはクリック）
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
11.
ほとんどの人にとって、
生きていくということは
自分が望むことと、
他者が望み、期待すること
との間での絶えざる妥協にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
12.
子供にかかわる事件は、
多くの場合、学校や家庭内で起こる。
ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。
そういう密室では、
第三者から見れば
被害者と加害者が歴然としている場合でも、
決着は常に曖昧にぼかされる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
13.
彼が私を支持していることは、
私が彼を支持する根拠にならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
（自分が）怒っている状態では、
何ごとも開始するな。
怒ってたたかっては、だめだ。
先に怒ったら負ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
生きものは
みな生きつつ、
同時に死につつある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
英雄の言葉は
天才の言葉とはちがって、
既成概念のなかから選ばれた
もっとも壮大高貴な言葉であるべきであり、
同時にこれこそ
かがやける肉体の言葉と呼ぶべきだったろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
いかなる規範にも、
それに従うことを要求する規範は含まれない。
それを強制することができるのは
警察や司法を含めて
「権力」という名の暴力であり、
それに対して自発的に規範に従おうとすることは、
一人ひとりにとってはマナーである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
18.
老人を粗末にしている社会が、
一年３６５日のうち一日だけ、
「としよりの日」と名づけて、
お芝居をやる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人間自体を、よくみつめてみると、
いかなる人物といえども、
その中に多かれ少なかれ、
意外性が必ずかくされているものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
万策が尽きて
破局のどん底に落ちても、
それでも元気を出して生きていく
人間の知恵・力量こそが、
破局防止の手だてを産む力になるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
ストーリーをすでに知っている作品は、
読む気がしないという人がいる。
芝居や落語というものは、
ストーリーを知ったうえで楽しむものである。
小説だってさして変わらない。
常に新しいものを追いかけるばかりが読書ではない。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
22.
本の資料性は、
けっしてテキストだけにあるんじゃない。
箱やカバーなどの装幀(そうてい)、
紙質、活字の組み方など、
同時代の感性や作品そのものの位置を
反映しているんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
23.
ふぶきの中で道に迷ったら、
歩きまわるな。
雪の上にあぐらをかけ。
どっかと、あぐらをかけ。
そして、近くから遠くへと四方を見まわせ。
すると、方角が見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
もし妖精のように、
（同じ相手をその時々によって）
心から愛したり憎んだりできるなら、
私たちも妖精のように、
長生き出来るのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
25.
静かさこそ、
本物の文化と平和を支えるものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
書くということは、
モヤモヤしたものに形を与えることである。
したがって、
不確かなものを確かなものにしていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
部下の心服を得ようと思うなら、
説教ばかりしたって駄目なんだよ。
まず自分の行動で示す。
自分の方が上だからって
権力や地位を笠に着て威張っていたら、
いまは、だれもついて来やしないよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
私たち人間は、本来、
自分が損をしないように生きようとする存在だ。
快く生きたい。
楽をして生きたい。
得をするように生きたい。
これが大方の人間の姿なのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
世の中には、
命令する者と従う者の
二通りの人間しか居ない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
公共の空間に居合わせた見知らぬ他人どうしは、
まったく無関係に孤立しているわけではありません。
たとえば、満員電車のなかでも
視線が相互にかち合ったりしないのは、
お互いに、いわば協力しあって
意識的に視線をずらしているからです。
……
（→続きはクリック）
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
31.
（こちらが）何を言っても
まず「ですよねえ」と言う人もいる。
こういう人はおそらく
従順、はたまた争いを極力避けたい性格とお見受けする。
……
（→続きはクリック）
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
32.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、勝者の自惚れ、または優越感に対する
帳尻合わせみたいなもの。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
33.
翠色(すいしょく)滴(した)たる草木の葉のみを望んでも（＝眺めても）、
だれもその美と爽快とに打たれないものはあるまい。
これが一年中われらの周囲の景致である。
……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
34.
このことは必ずやりとげる、
と決意したら、
も一つ決意が必要だ。
そのため、あのことは決してやらない、
という決意。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
（男は）細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
主権者は、
通常の現行法秩序の外部に立ちながら、
現行法秩序の内部に属する。
というのも、彼には、
憲法を全体として停止できるか否かを
決定する権限があるからだ。
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
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