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［ 名言 ］
（男は）細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人生を楽しむコツ』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 敵 》
《 女 》
《 男 》
《 欲・欲望・欲求 》
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　* * * * * * * * * *
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《 作戦 》
《 　敵　 》
《 　女　 》
《 　男　 》
《 欲・欲望・欲求 》
《 恋・恋愛 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
男はあらゆる手練手管を使って女性を攻める。
それも決して卑怯なことをしてはいけない。
堂々としかも一糸乱れぬ計画的なやり方で、
ヒタヒタと攻める。
これが女を最も喜ばせるひとつのやり方です。
＿＿ Link ＿＿

さらに、細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
思い出とお酒は強(し)いず妨げず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
未来への関心とは、
吝嗇(りんしょく)の心をかきたて、
浪費的な、明日を思わぬ心を断罪する。
つまり、
明日のことを思いわずらう弱さとは、
現在の瞬間の享楽という原理とは
真向から対立するものなのである。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
3.
あえて暴力に頼る者は
共に戦う人を数多く必要とするが、
説得する力のある者は
一人も必要としないだろう。
というのも、
説得は一人でできると考えるだろうからだ。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
4.
劣等感の場合は
しばしば幻想であるが、
孤独感は幻想ではなく、
現実的な事実の表現である。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
5.
組織に属している人は、
謝れば逃げ切れるって思ってるみたいだけど、
みんな逃げ方が下手よね（笑）。
謝るなら心からちゃんと謝る、
謝らないなら謝らない。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
6.
人の短所はよく見えるが、
その長所を見出すことは難しい。
見えやすい短所を見て、
他人の人品をあげつらい、
見難い長所を逸(いっ)するために、
われわれは他人を誹謗することが多いのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
7.
若者の声が
ある核に向かって行くものではなくなり、
放射状に広がって、
こびて公に向かうようになってしまった時、
（若者の）唄は万人に受け入れられるようになる。
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
8.
（批評する時は）まず、欠点をずばずば言う。
それで、いいところをおしまいに挙げる。
そしたら誰も傷つかない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
9.
現実にはそこにいないのに、
加害者は
〈ゼロ地点〉の真上、
もしくは井戸の上から
被害者を支配しつづけている。
被害者にとって
加害者の臨在感は圧倒的なのに、
周囲の人からはそれが見えない。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
10.
宗教によって救済されなければならないのは、
教団やインテリではなくて、
無知で貧乏な庶民である。
その庶民の無知を
非難したり、
追いつめられた貧窮に追い打ちをかけるような、
迷信呼ばわりはできないだろう。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
11.
すぐれた芸術が生まれるためには、
広い広い娯楽という裾野が必要なのであって、
娯楽を大事に考えない人は芸術家ではない。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
12.
あまり考えつめては、
問題のほうがひっこんでしまう。
出るべき芽も出られない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
音楽や絵画はもちろん、
詩歌、小説、戯曲などのすぐれた芸術作品に、
作者が説明をつけているようなものは一つもない。
しかし推理小説では、
この「説明」が不可欠の要素になっている。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
14.
人間は状況によってつくられる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
15.
もし彼に、何か病的な点が発見されるとすれば、それは、
すべての子供が、否(いな)、すべての人間が、
本能的に求めている最も大切なものを、
拒んではならない人によって拒まれているからだ、
というの外(ほか)ない。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
16.
時間の階段を上れば自分の手に入る、と思ったものが、
ただの幻にすぎないことはよくあるだろう。
それどころか、
失うもの、二度とできなくなることは、
いやというほどある。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
17.
欠点は組み合わせによって長所になる。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
18.
濁ったものを澄ませるのは、
泥水を清水にするのならともかく、
文章においては、
さほど難しいことではない。
よけいなものを取ってしまって、
ぎりぎり言いたいことだけを言えば
“名文”になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
迷い出した時は、
思い切って、
一歩踏み出せ！
（ 七瀬音弥 ）
20.
すぐれた芸術は、ほとんど省略で成り立っています。
音楽も絵も物語も、省略しているところがあって、イメージがふくらむものなのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
21.
女にほめられると、
男は「ようやくこの女もおれを理解した」と思うものだ。
（ キム・ノヴァク ）
（ Kim Novak ）
22.
声の一番でかいやつが、発言権を得る。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
23.
普通の人が１０回するところを、成功する人は、１１回する。
その差はわずか１割。
１回は神様へのチップだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
24.
経営者でも、
政治を知らない人はダメである。
政治家でも、
経営を知らない人はダメである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
25.
体験を重ねることで宿った何か（＝志）が、
価値の在り処(ありか)を指して
自分の身体を内側から突き動かしていく。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
26.
楽観主義者とは、
絶望的な状況に目をつぶって、
危機を見ようとせず、
楽観論を説く人間のことではない。
自分がいかに絶望的な状況にあるか
理解できる冷静な目を持ちながら、
なおかつ希望を持ち続けることのできる人間のことである。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
27.
人民がいつも正しいものを欲する必然性は、
主権者の人格的命令を際立たせる正しさとは
別の必然性である。
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
28.
業績不振に陥った会社に必要なのは、
新しい発想であり、
新しいビジネスの育成です。
その点をはき違えている人が多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
「──ので」とか「──から」とか「──なので」「──だから」と書いたとたんに、文章が難しくなってしまうのです。
「理由」を、次に言わなければならないからです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
30.
政治的正当性は、
社会的妥当性と倫理的正当性との二要因を含む。
倫理的正当性の裏打を欠く社会的妥当性は、
脆弱であり、
社会的妥当性を持たぬ倫理的正当性は、
単なる空中楼閣に過ぎない。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
31.
わたしは
自分には偉大にも見えなければ、
そう思えもしない、
いわゆる偉大だと呼ばれるものに、
まったく歩み寄ることができなかった。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
32.
鳥帰るいづこの空もさびしからむに
（ 安住敦 ）
（ Azumi Atsushi ）
33.
理性はしばしば罪の奴隷となって、これを弁解する。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
34.
個体の生きることの「目的」は
ただ歓喜を経験することにある。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
35.
およそ翻訳者たるものには、
自分が浮いて行くばかりでなく、
泳げない読者を浮かせて引張って行く義務がある。
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
36.
あの人が死んでしまったら、
とても生きていけないと思った、
あの幸せの絶頂の一日から六年が経ち、
あの人は死んでしまったのに、
私は、まだ、生きている。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
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