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男はあらゆる手練手管を使って女性を攻める。
それも決して卑怯なことをしてはいけない。
堂々としかも一糸乱れぬ計画的なやり方で、
ヒタヒタと攻める。
これが女を最も喜ばせるひとつのやり方です。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人生を楽しむコツ』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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〈全文〉
男はあらゆる手練手管を使って女性を攻める。
それも決して卑怯なことをしてはいけない。
堂々としかも一糸乱れぬ計画的なやり方で、
ヒタヒタと攻める。
これが女を最も喜ばせるひとつのやり方です。
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さらに、細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
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［ ランダム名言 ］
1.
無類に哀切な死を描き得るのは、無類に冷静な心だけである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2.
（死別の悲しみの中で）人と会う時には、
あなたらしいしかたで会えばいいのです
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
3.
故友みな目を開きをり春の星
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
4.
自然体とは、自分の気持ちに素直に従う、自然に従うということ。
こういうことをしたいと思ったら、ガマンしないですぐやってみる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
5.
人生は盛んなときがもっとも危ない。
盛んなときこそ衰亡のきざしであるのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
6.
人生には、座る場所はひとつあればいいんだ。
俺は、座って海を眺めるための岩を持ってるよ。
それ一ヵ所があれば、充分なんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
8.
個体はじぶんの身体の中心部分に
自己を超越する力を装置してしまっている。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
9.
うどんでご飯を食べるのは
昔ながらの浪花(なにわ)の丁稚(でっち)どんや書生からの食べ方で、
根底には
「天丼と素うどん食べたら高いけど、
　中身は天ぷらうどんとご飯食べるのといっしょやないか」
みたいな合理主義がある。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
10.
不滅の芸術家であるという誇りを、
いつも忘れてはいけない。
ただ頭を高くしろという意味でない。
死ぬほど勉強しろということである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
片目が見る、
もう片方の目は感じる。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
12.
先を急ぐために個々のものに歩みを止めることができない行き方は、
暗黙のうちに
個別的なものに対する一般的なものの優位の承認を含んでいるのであり、
概念を実体化する観念論の虚妄は
まさにその点にひそんでいるのである。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
13.
父祖の地に闇のしづまる大晦日
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
14.
おれは敗けてどうせ近く死ぬのだから、
せめて君だけでも、
しっかりやって呉(く)れ、
という言葉は、
これは間違いかも知れないね。
一命すてて創った
屍臭(ししゅう)ふんぷんのごちそうは、
犬も食うまい。
与えられ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
誰からも必要とされず、誰からも愛されていないという心の貧しさ、それは一切れのパンに飢えているよりももっとひどい貧しさなんじゃないかと、私は思うの。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
16.
“最悪のシナリオ”と現状を比べてみるのも、感情を落ち着かせるいい方法だ。
私たちにとって最悪なのは、「死ぬ」ことだ。
現状が死んでしまうようなレベルのものなのか、よく考えてみてほしい。
もしそうでないのなら、些細なこ（→続きはクリック）
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
17.
これよりいい死に方があるかい？
一瞬にして跡形もなく、しかも栄光に包まれて死ねるんだ。
（ ジェームス・ディーン ）
（ James Dean ）
18.
世論は
立法府よりも強力であり、
十戒とほぼ同じくらい強力である。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
19.
下側にいる人間が
拳(こぶし)を上に突き上げられない時、
その拳はどこに向かうのだろう。
行き場のない拳は
さらに下方に振り下ろされたり、
横にいる人びとの中でちょっと毛色が違う者に
向かうことになる。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
20.
ほとんどの人は、
仮説を立てた段階で
それを結論だと思い込んでしまうが、
本当の勝負はそこからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
四面楚歌香水左右の耳朶(たぶ)に
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
22.
善人になろうとしてくよくよ考えていると、いつか心の壁にひびがはいるんだろうな。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
23.
野心や、見栄を持った人は、避けたいと思っている普通の社会生活の責任よりも、ずっと重い義務や責任を背負ってしまうことになる。
（ W・B・ウルフ ）
（ W. B. Wolfe ）
24.
「天知る、地知る、子知る、我知る」たとえ誰も見ていないにしても、天の神様や地の精霊が、そして誰よりもあなた自身が、見て、知っている。
あなたは、あなた自身のために、カッコよくあらねばならない。
それが「誇りを持つ」ということなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
25.
私は子どもの頃、
読書感想文が得意でした。
もともと本が大好きでしたし、
文章を書くのも得意だったからかもしれません。
ただ、実は、
書いていて「楽しい」と思ったことは
ほとんどありませんでした。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
26.
恋する二人は立ったまま抱き合い
夜の戸口によりかかる
行き来のひとがゆびさすけれど
恋する二人には
だれもみえない
（ ジャック・プレヴェール ）
（ Jacques Prevert ）
27.
いまから
ここから
あしたはあてに
ならぬから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
28.
天の川いちまいの天真つ二つ
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
29.
独裁体制は
民衆が従わなければ
根源的な力を失う。
だからこそ、
非暴力闘争は有効である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
30.
人生にどんな風が吹き荒れようが関係ない。
大切なのは、帆をどう立て、自分をどの方向に向かわせるかである。
幸不幸を風のせいにしても幸せになれない。
幸せになりたければ、風をうまく活かすことである。
（ ポール・キーナン ）
31.
話題の豊富さは、
私ひとりではきまらない、
私のほうからどんどん話題を出せる、
話しやすい相手と、
話題を出しにくい相手とがある。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
32.
（詩の最初の一行で）肝心な中心を捕らえれば
第一行が次行を、そして又次行が第三行を
指し示し、又生んでくれる、
とも云える。
そしてそこにリズムが生まれる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
33.
音楽の言葉はあらゆる世代、国に共通している。
音楽は心で知るものであり、
誰でも理解することができる。
（ ジョアキーノ・ロッシーニ ）
（ Gioachino Rossini ）
34.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
35.
何事も最初は難しく、やがて簡単になる。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
36.
自由は、置物のように　そこに「ある」のではなく、
現実の行使によってだけ守られる。
いいかえれば、
日々自由になろうと「する」ことによって、
はじめて自由でありうるということなのです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
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