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［ 名言 ］
迷い出した時は、
思い切って、
一歩踏み出せ！
［ 出典 ］
七瀬音弥［ななせ・おとや］
［旧名：流音弥、ながれ・おとや］
（なぞなぞ作家、ユーモア・言葉遊び研究家、名言研究家、成功哲学・幸福哲学研究家、1967〜）
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《類似》
迷い出したら、
一歩踏み出すことを考えよ。
（作者不詳）

《類似》
乗りかけた船には、
ためらわずに乗ってしまえ。
（ツルゲーネフ）


《関連》
議論なんか、
いくらしたって物事がはかどるもんじゃありません。
行うべし、言うべからずですよ。
（モリエール）

《関連》
海に乗り出した上は、
進むか沈むかしかない。
（イギリスのことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
あなたは弱さから逃げることはできない。
時には最後まで戦わなければならないし、
死んでしまうこともある。
戦うなら、
何故(なぜ)今でないのか、
あなたは何処(どこ)にいるのか？
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
2.
非暴力闘争は
暴力よりももっと複雑で多様な闘いである。
暴力の代わりに、
心理的、社会的、経済的、政治的な武器で闘い、
民衆や社会機関が参加する。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
3.
俳優さんというのは、一本のあるキャラクターをやったら、次はもうちょっと難しい役をやらせるようにして引き上げていかないと。
絶えず新しい宿題みたいなものを与えていかないと育たないんです。
同じところへとどめておくとだめになってしまう。
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
4.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
入ってくる量と出ていく量の差し引きではなく、合計が 財産なのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
6.
もちろん事実はひとつだけだ。
存在としてはな。
だが、事実に対する解釈は、
関わる人間の数だけある。
だから、事実には正面も無いし裏側も無い。
みんな自分が見ている側が正面だと思っているだけだ。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
7.
未来への信念を持つということは、
結局のところ
判(わか)りえないものを強引に信ずることである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
8.
公共の空間に居合わせた見知らぬ他人どうしは、
まったく無関係に孤立しているわけではありません。
たとえば、満員電車のなかでも
視線が相互にかち合ったりしないのは、
お互いに、いわば協力しあって
意識的に視線をずらしているからです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
9.
生きるために働くはずが、働くために生きてしまった。
（ ある末期患者の言葉 ）
10.
若い人の栄(は)えはその力、老人の美しさはそのしらがである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
11.
人々が私に賛成するときはいつも、私は自分が間違っているに違いないと感じる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
12.
無難なスタンスの上にあぐらをかくメディア（＝マスメディア）の重い腰を動かすのは、読者である市民の存在だろう。
（ タリア・ラヴィン ）
（ Talia Lavin ）
13.
芸術家よ、創れ！
語るなかれ！
吐くひと息も詩であれ！
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
14.
相当に頑固な人も
かすかに不幸なときは
心が柔らかくなって
他を受け入れやすい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
子に勝(まさ)る宝はない。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
愛は遠くにあろうとも、いつもそこにある。
星のように、とこしえに遠く、また近くに。
（ エルンスト・アルント ）
17.
善人になろうとしてくよくよ考えていると、いつか心の壁にひびがはいるんだろうな。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
18.
これからは、
世間や社会に恥ずかしくない様に生きるのではなく、
「自分」に恥ずかしくない様に生きる時代である。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
19.
相手と友人であることから始まり、
友人らしさを詰め込んでゆくことで成り立つ関係は
「形から入る友人」とでも言うものである。
このような関係は、
つながりの理想型と見なされた「かつて」の友人関係と
似て非なるものだ。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
20.
美談をひろい集めてきて、
立派な人にするのは簡単だけど、
そりゃメッキだからね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
私は、自身がいかなる大家にも師事しない事を、むしろ全てが自分自身の天才のおかげだと自慢している芸術家たちを知っている。
愚かな連中さ。
それがどこででも通ると思っている。
自己の愚かさも知らず、世界は全く自分たちに迫（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
22.
他人はしばしば許せ。
己は決して許すな。
（ 作者不詳 ）
23.
自分が「もっと知りたい」と思うことは、
他人も知りたがっている。
知りたいと思うからこそ勉強し、
新たな発見もある。
そしてその成果を話すことで、
自分にとっても聞く側にとっても財産となるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
現実には不寛容が厳然として存在する。
しかし、我々は、それを激化せしめぬように努力しなければならない。
争うべかざらざることのために争ったということを
後になって悟っても、
その間に倒れた犠牲は生きかえってはこない。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
25.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
27.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
28.
自分で自分の心を自由に駆使し、
考えを改めたり、ため直したり、
白紙にもどしたりできる人は多くない。
心は目にみえないから、
ちゃんとしてるつもりでも
何も出来ていない惰性の日々が多いのだろう。
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
29.
貧乏というものが、
ある欠乏と云(い)ったものでないことはたしかだ。
そいつは、むしろ
ベタベタくっついてくるものだ。
と、僕には思われる。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
30.
非凡な人間は凡庸な文句で口説き落とせるものじゃない。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
31.
高遠な理想はもたなければならない。
しかし実行となると、
もっとも近いもの、
もっとも小さなことから
始めなければならない。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
32.
君から見た両親の好きな性質、尊敬できる考え方を統合していけば、君の描いている理想の人間像が浮かび上がる。
反対に、（両親の）嫌いなところを統合すれば、自分の嫌なところが見えてくる。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
33.
一つの問題には、通常
多くの「解決しなければならない課題」が含まれている。
その数ある課題＝制約条件の中から、
いちばん重要なものをいかに見極めるか、
逆に言えば（解決すべき課題から）何を外すかが、
じつは意思決定のスタートだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
人生における最大の喜びは、
君にできるわけがないと言われたことをやってのけることだ。
（ ウォルター・バジョット ）
（ Walter Bagehot ）
35.
習癖の鎖は、ほとんど感じられぬほど細いのだが、気付いたときには、もう断ち切れないほど頑丈である。
（ 作者不詳 ）
36.
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、
物事を急ぐ人、
どんなに急いで食べても、
どんなに急いで仕事をしても
急ぎ足りない人である。
──それで何を成し遂げるのだろう、
永遠に慌てふためくこの人た（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
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