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［ 名言 ］
私たち人間は、本来、
自分が損をしないように生きようとする存在だ。
快く生きたい。
楽をして生きたい。
得をするように生きたい。
これが大方の人間の姿なのである。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922～1999）
『天の梯子(はしご)』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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［ ランダム名言 ］
1.
一分間さえ休む暇のないときほど、私にとって幸せなことはない。
働くこと、これだけが私の生き甲斐である。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
2.
同一の人間でも、
何のために能力を用いるかで、
別人のようになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
尊敬し合っている同士なら、
だまっていても
二人のあいだに無尽の力がわいてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
森を見るには、離れることだ。
木を見るには、近づくことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
あの人に負けたくない、と思える人は、
欲望を学習する源泉を
数多く有している人であり、
豊かな欲望の体系を持っています。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
6.
授業の創造ということは、
テクニックの追求ではない。
教師が古い自分を切り捨て、
新しい自分を生み出していく、
創造的な仕事である。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
あらかじめ決められた瞬間など
人生にはない。
とはいえ（芝居に）物語は不可欠である。
台本の決定された言葉から
どのくらい自由になれるか、
その按配(あんばい)が難しい。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
8.
父と母とを最も深く愛することから
人の生きゆく道が始まる。
そして言うまでもなく、
やがて生まれるわが子を
心の底から愛(いと)おしむ。
兄弟姉妹がそれに次ぐ。
この切っても切れない関係は
人間の宿命である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
或(あ)るものをそのものであると断言することの
絶対的不可能を知ったとき、
思考はまた、
自身の無限の可能性に気づくのだ。
あらゆることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
10.
芸術家たちは、今や、
善かれ悪しかれ気心の知れた、
直接的な少数のパトロンたちに代(かわ)って、
厖大(ぼうだい)な数の、
何ともよく正体のつかめない公衆というパトロンたちを
相手にしなければならなくなった。
……
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（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
11.
プライベートな時間を削ってまで勉強するつもりでなければ、
外国語なんて身につくものではない。
しかも理想としては、
毎日一定の時間を割く必要があり、
これがもっとも難しい。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
12.
新しいものは何かというと、それは、
だれもが知りつくしている味気ないものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
理想を持たないためにほろびた民族はある。
理想を持ったためにほろびた民族はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
小説というものは、
単純に言うと
嘘の話を本当らしく書くものであるが、
歴史小説となると、
その嘘に制限がでてくるので、
小説の機能が時に大幅に狭められ、
もう小説と言えないのではないか、
という議論もでてくる。
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
15.
つねに、あなた方一人一人が主体です。
あなたは、それぞれ、
人に評価されたり、評価されなかったりする対象である前に、
まずあなたが、
評価するか、評価しないかを、
決められる存在なのです。
……
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（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
16.
周囲にいる人を救うことができないで、
どうして一切の衆生(しゅじょう)を救うことができようか。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
17.
善くも悪くも結論をつけるということは、
人間の心理的にいって、
割合に易しいことである。
というよりも、人間の心理は、
つい結論に走りたがるものである。
結論に走らずには堪えがたくなるものである。
──それを堪えて行くには、
非常に強い気力を必要とする。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
18.
私の行く道は
私の足が知っている。
誰のでもなく、
私自身の足が私を進める。
歩いているときの私が
最も私自身だ。
だから、何を考えるにも
足を動かしながら考える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
とにかくアイデアをたくさん出す訓練をする。
そうすれば、
ダメなアイデアを捨てる勇気を持つこともできる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
組織の最前列に居るうち、
本来の生き方とか、
全体の中での位置とかを見失って、
やたら肥大した神経と威容を持つ男が
往々居るものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
コトバが書かれる以前には、
カオスがあるにすぎない。
書き手がコトバに身を任せて、
その赴(おもむ)くままに進んでいく、
その軌跡がリアリティである。
「世界」がそこに開現する。
……
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（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
22.
一粒を侮るな。
暗夜にまたたく一点の星は、
一点ゆえに
かえって大きく光って見え、
道行く旅人たちを元気づける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
我々と同じ意見を持っている者のための
思想の自由ではなしに、
我々の憎む思想のためにも
自由を与えることが大事である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
24.
人生はもともとむなしいものではないでしょうか。
たとえ愛する人があり、
すばらしい才能があり、
世にもてはやされ、
多くの人に愛されたとしても、
人間は本来はむなしい筈(はず)なのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
26.
未来は微笑です。
未来は未知を孕(はら)んで
常にほほえんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
永い人生だ。
急いで転んでもつまらないよ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
慣れを防ぐには、
つとめて初心に返ること、
自らを空(むな)しくして、
事にとり組むことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
「神は天と地とを創造された」という言葉は、
まさしく真実であり、真理であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
31.
（相手のこと）すべてがわかったようなつもりでいても、
双方のおもいちがいは間々あること。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
期待した通りにいかなくても、
その過程が楽しければいい。
そんなことでも、
人は機嫌がよくなるものなんだ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
33.
私利私欲、利権漁(あさ)り、
公言できないような要求、期待、願望……
いわば人間の一番の恥部が、
すべて政治の世界に集中する。
その人間の一番汚いところを扱うのが政治家であるから、
政治をめぐるカネの動きというものは、
曰(いわ)く言いがたしとしか言いようがない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
不思議と、
面白い仕事のやり方をしていくと、
（こちらが）たいして面白くないと思っていた会社（＝顧客候補）であっても、
非常に評価してくれて、
一生の付き合いになることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
室（＝教室）を生かし
室にも室の花を咲かせること
そして　人の心の中にも
花をいけること
そうやって　自分が花になること……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
36.
誤りは宝物。
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
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