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［ 名言 ］
尊敬し合っている同士なら、
だまっていても
二人のあいだに無尽の力がわいてくる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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《 尊敬・敬う 》
　* * * * * * * * * *
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
漫然として、何をなすこともなく、
我がまま勝手に生きているとしたら、
その何千億をもってしても買うことの出来ない尊い命を、
毎日無駄に捨てていることになる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
善き未来を招来さすために、
私達の愛を正しく懼(おそ)れなきものとなすために、
ただ不快に乗じられてはならない。
……
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（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
3.
偉大な芸術家は、
小さなキャンバスに
素晴らしい絵を描くことができる。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
4.
道徳が一定の時代に一定の形態をとるのは、
その時代の人間の生活する諸条件が
別の道徳を持つことを許さないからである。
その証拠に、
道徳が変わるとすれば、
これらの生活条件が変化するからであり、
また、その場合にしか変わらないからである。
……
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（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
5.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
（我が国のある人々が）信じたとき、
（彼らには）その国が理想の極楽浄土のように見える。
そうして、
いったんある外国を無条件に崇(あが)めたとき、
かえりみて……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
差別や抑圧は、
何気ない日常が舞台となって、
平凡な「生きた心地」が犠牲になる。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
7.
中年とは、
青年時代に無限に膨れあがっていた欲望が、
外部の現実の可能性の許す範囲にまで縮小した
という自覚である。
だから中年の人間は、
滅多に挫折感、
人生から裏切られたという感じを
持つことはない。
……
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（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
8.
人とならんとたしなまば、
人となり、
虫けらのやうに心を持たば、
虫けらに生まるべし。
（ 多胡辰敬 ）
（ Tako Tokitaka ）
9.
翻訳というものは、
翻訳者の個性というよりは、
翻訳の言葉が
日本語のほうから降ってきてくれるものだ。
翻訳をするとき、私は、
（頭の中に降ってくる）日本語を
（そっくりそのまま）通訳して
（書き記して）いるだけである。
……
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（ 柳瀬尚紀 ）
（ Yanase Naoki ）
10.
平凡で、世に知られていなくて、
しかし真理をつかんでいる人もある。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
プロフェッショナルとは、
心構えだけでなく、
習練による技術が伴うものでなければならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
彼（＝夫）と（生活的に）離れると
私は時間的にはもちろん精神的にも、
ほんとうにゆっくりとなる。
そして自分の考えをよく考えられるような気がする。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
言葉というものは、
覚えたからすぐに使えるといったものではない。
なめてかかれば
悍馬(かんば)のように人を振り飛ばす、
容赦(ようしゃ)のない一面を持っている。
……
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（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
14.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
貧困や屈辱の体験は、
直接にはいつも、
同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、
孤独のうちに体験される。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
16.
目や耳は誤魔化せても、口に入るものは誤魔化せないよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
人間として立派な人は、
親に恭(うやうや)しくし、家族を温かく守る。
また親しい友に誠意をもって接する。
そして同じ国に生まれてともに生きている自分の国の国民に
愛着の念を抱く。
それが人情の自然である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
どうやら人は、
自分に注がれてこなかった言葉を
他人に注ぐことはできないらしい。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
19.
ひとつの作品を最初から最後まで書きうつしたら
何がわかるだろう、とおもい、
その作業をはじめたのが、三十代のなかば。
書きうつし終えることに意義があるわけではなく、
過程、あるいは途中に、すべてがあるといってよい。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
20.
「君らしくないね」と言えば、
「自分らしくあらねばならない」
と考えている人間にはダメージになる、
と考えて発言しているわけだが、
「何故(なぜ)、自分らしくなければならないのか」
という理由が皆無であるから、
効力がない。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
21.
芸術がなにをすべきかということを（誰かが）言うと、
反動的な体制側が
芸術はそうしなくてはならないと言いだすようになり、
やがて作品がそうではない芸術家を黙らせることになる。
（ デイヴ・ヒッキー ）
（ Dave Hickey ）
22.
企業においても国家においても、
正しい理念や正しい組織というものは
存在しないのである。
よりよい組織、よりよい理念が存在するだけであり、
しかもその姿は流転する。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
私たちがミカン箱の上に立って、
（小説の）万人にとっての効力を説いて
小説賛美を歌いあげれば、
現実にはその自由を狭めていることになる……
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（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
24.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
25.
私も、ちょっと前まで自分を「犬派」だと思っていた。
けれど、成り行きでこうして猫と暮らしてみたら、
自分が遊んでいる相手が、
犬なのか猫なのか
時々わからなくなって、
どっちでもよくなった。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
26.
（映画の）つくり手も虚実皮膜でつくっているけれど、
映画が見られるときには
虚実の皮膜が倍加する。
……
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（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
27.
吾子(あこ)よ　おまえを抱きしめて
〈わたしが生んだ！〉
とつぶやく時──

世界じゅうの果物たちが
いちどきに実る
熟した豆が
いちどきにはぜる

この充実感
この幸福……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
28.
人間の生者中心の眼差しには、
“太陽”をまるごと喪失してゆく
深い闇が潜んでいたのである。
……
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（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
29.
家郷(かきょう)忘じ難しといふ。
まことにそのとほりである。
故郷はとうてい捨てきれないものである。
それを愛する人は
愛する意味に於(おい)て、
それを憎む人は
憎む意味に於(おい)て。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
30.
本当に重大な機会は、
人生にめったに訪れない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
31.
「腐っても鯛」という諺が日本にはあるが、
私に言わせれば、
腐った鯛は単なる腐った魚である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
（目の）見える世界に生きていると、
足は歩いたり走ったりするもの、
つまりもっぱら運動器官ととらえがちです。
しかしいったん視覚を遮断すると、
それが目や耳と同じように
感覚器官でもあることがわかる。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
33.
過去を断ち切れば、自由。
（ ゲーム『ファイナルファンタジーXII（FF12）』 ）
34.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
……
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（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
35.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
36.
今日我々に必要かもしれないのは、
戦闘的なユマニスム、
己が雄々しさを確証するようなユマニスム、
自由と寛容と自由検討の原則が
見す見すその仇敵どもの恥知らずな狂信主義の餌食にされてしまう法はない
ということを確信しているユマニスムであろう。
……
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（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
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【 アクの強い人 】
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