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［ 名言 ］
人間として立派な人は、
親に恭(うやうや)しくし、家族を温かく守る。
また親しい友に誠意をもって接する。
そして同じ国に生まれてともに生きている自分の国の国民に
愛着の念を抱く。
それが人情の自然である。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『こんな日本に誰がした』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 誠実・誠意・真心 》
《 友達・友情 》
《 家族 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 愛着 》
《 国民 》
《 誠実・誠意・真心 》
《 友達・友情 》
《 家族 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
自分が生を享(う)けて育てられ守られている自分の国を重んじるのは、
最も自然な人間の道であるのに、
そのかけがえのない自分の国を、
こともあろうに悪(あ)しざまに罵(ののし)る者を、
いったい誰が信用するだろうか。

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人間として立派な人は、
親に恭(うやうや)しくし、家族を温かく守る。
また親しい友に誠意をもって接する。
そして同じ国に生まれてともに生きている自分の国の国民に
愛着の念を抱く。
それが人情の自然である。
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その逆を行って、
自分の国の悪口を言いふらし、
自分の国の国民に罵声を発する者は、
人間の道をわきまえない人非人（ひとでなし）である。
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［ ランダム名言 ］
1.
冗談のうちに真実の言葉が語られることがなかなか多いものだ。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
2.
（子供に）怪我しないように、
怪我しないようにと何もやらせないのが、
いちばんいけない。
いろいろなことを経験することで、
物事が判断できるようになるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
個人の自立は、
実は少数の心許した者との相互了解の上に立つ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
4.
演劇固有の魅力は、
正義に燃えて、
やくざ乞食と暮すにある。
（ ジャン＝ルイ・バロー ）
（ Jean Louis Barrault ）
5.
（自分の）「できたこと」を見つける3つのめがね──
（1）「ハッピーめがね」……その日のハッピーだったこと。

（2）「ナンバーめがね」……本を3冊読んだなど「数」に注目。
そのほか、「早く」できたこと、「初めて」（→続きはクリック）
（ 永谷研一 ）
（ Nagaya Kenichi ）
6.
人生の中の仕事であって、
仕事の中の人生ではない。
（ 原田泳幸 ）
（ Harada Eikou ）
7.
せせこましい、目先しかきかない人間をこしらえるか、
野放図に際限なく伸びる人間を育てるか、
それは親の教育によって分れる。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
8.
やごとなき一筆(ひとふで)かきや宝船
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
9.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
10.
教師は、自分の権威を捨て、
生徒の心の欲するところに従え。
（ 作者不詳 ）
11.
わたしが夜中の室内で
ゴキブリと出会ったとき、
時間の流れは一瞬ストップし、
それからしばらくは
非常にゆっくりと時間が流れ、
自分が恐怖に囚われていたと
明瞭に気づいた時点で
やっと時間は再び
通常の速度で流れ始めた。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
12.
自分がつかまって、さらわれることに
慣れっこになった人々を
見てごらんなさい。
彼らときたら、
大事小事を問わず、
また自分に関係あろうとなかろうと、
どこでもそう（＝正当な場合）ではないです。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
13.
人が悩むのは、一つは、他者が思い通りにならないとき、もう一つは自分自身が思い通りにならないときだ。
前者は、人を支配しようとする過ちから生じ、後者は反対に自分自身を支配できない未熟さから生じる。
（ 久保博正 ）
14.
我が英気よ運命を折檻(せっかん)せよ、
行き難きを行け
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
15.
人間を含めたすべての生物が
宿命的に逃れられないものが三つある。
生まれ合わせた時代から逃げられない。
自分の身体の外に出ることができない。
必ずいつか死ななければならない。
この中で、いつも意識せざるをえないのは身体である。
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
16.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
17.
魂の奥にある部屋に入って、
ドアを閉めなさい。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
18.
本を読んで、
すこし飽和感が生じたら、
つまり、疲れてきたら、
休む。
すぐ別の本に手を出すようなことをしてはまずい。
ぼんやりする（のがよい）。
そこで、頭をリフレッシュしたら、
本に戻らず、考えごとをする。
いくら（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
（どうも考えは）
意識という水面上では見えない成熟が
無意識界という水面下において進んでいて、
好機に恵まれると、
外へとび出してくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
自分のやっていることはすばらしいと思った瞬間に、
人はダメになってしまう。
とくに役者なんてそうでしょう。
（ 柄本明 ）
（ Emoto Akira ）
21.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
22.
戦略的な人生より、行き当たりばったりの人生の方が面白いよ。
大変だけど！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
恐ろしい視線が消えて人は弛緩(しかん)する。
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
24.
朝起きて夜床に就き、その間にやりたいことをやる人間が、成功者なんだ。
（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
25.
目先のことにとらわれてはいけません。
好きなことをやらないと必ず後悔します。
わからなければ探し続けるんです。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
26.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
27.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
出会いの欲求にとっては、
他者の自由とその主体性こそが欲求される。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
30.
自己を燈火とし、自己をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
真理を燈火とし、真理をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
（ 『大般涅槃経』 ）
31.
歴史とは、犯罪と災難の記録にすぎない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
32.
（期日のある計画の議論では）
結論が少しでも早く出るよう、
前向きな意見を述べていったほうがよいのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
輿論(よろん)に於(お)いて人の誤解されやすいのには驚く。
実に驚く。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
自分の無知に気づく。
それは「神の一突き」です。
（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
35.
笑って暮らすも一生、
泣いて暮らすも一生。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
36.
あらゆる人間にとって、
自分の父と母とは
（ほかの人間とは）まったく別格の存在である。
世のなかのほかの人間すべてと区別して、
特別な気持ちで接することになるのは当然である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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