名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、
自分の全力を挙げて
相手の人に迫っていくことです。
地べたをはってにじり寄っていくように──です。
つまり息もつけないような精神の内面的緊張です。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896～1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 補足 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 補足 ］
※懐手（ふところで）＝人にまかせて自分は何もしないこと
［ 関連キーワード ］
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 迫る 》
《 緊張 》
《 地面・地表 》
《 眺める 》
《 全力 》
《 精神 》→ 今日
《 尊敬・敬う 》
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、
自分の全力を挙げて
相手の人に迫っていくことです。
地べたをはってにじり寄っていくように──です。
つまり息もつけないような精神の内面的緊張です。
＿＿ Link ＿＿

薄紙一重(ひとえ)もその間に入れないところまで
迫っていく態度です。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
いつも苦しみを避けたがる者は、
最後までほんとに喜べない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
どのような史観であれ、
本来史観というものは、
実物の歴史に推参する為の
手段であり、道具である筈(はず)のものだが、
この手段や道具が精緻になり万能になると、
手段や道具が、当の歴史の様な顔をし出す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
このごろの私はね、
知人が亡くなっても、
その葬式へも出かけませんので。
凝(じっ)と、この私の胸の内へ、
その亡くなった人のおもかげをたたみこむ。
それだけでもう、
私にはじゅうぶんなのでございますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
（自分だけの）テーマを発見せよ、というと、
目ぼしい参考書をあさって、
何かおもしろそうなことはないか、と
うろつきまわることがすくなくないが、
順序が逆である。
ひとのめがねでものを見てから
自分の目で見ても、
正しく見えるはずがない。
まず、自分で見る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
成功したであろう場合より多くのものを、
その失敗によって学んだ、
とわかるところに行きついていないなら、
その失敗は完全に失敗である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
待てば
ある程度のチャンスは必ず来る。
それ以上のチャンスをものにするのは、
運とカンしかない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
やはり人間は感情の動物であり、
理屈にとらわれていたのでは、
得るべきものも失ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
9.
ある普遍的な思想は
一つの切口しか持っていない様に見える。
だが、実際は
この思想を無数の色合いで受けとる
無数の人間がいればこそ、
思想は社会に棲息(せいそく)する事が出来るのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
自分の気持ちにふさわしい言葉を、
丁寧に選ぶという作業は、
地味でパッとしないことですが、
それを続けることによってしか、もう、
私たちの母語の大地を再び豊かにする道はないように思うのです。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
11.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
12.
諸君らにして、
もし真に志を立てたならば、
いかに微々たりとはいえ、
その人が一生をかければ、
多少は国家社会のために貢献し得るほどのことは、
必ずできるはずであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
何もできないまま、
どんどん日々が過ぎてゆく。
あわあわしているだけで、
時間の尻尾にも触れない。
このままでは駄目だ、
なんとかしなきゃ、
と思っているうちに
（寿命が来て）死んでしまいそうだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
14.
完璧主義に陥っているときは、
「甘え」だと責められるのではないか、
と怖れるセンサーが過敏になっている。
……
（→続きはクリック）
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
15.
人は、他者との間にさほど差を見出せないとき、
そこに評価の尺度を求めようとはしません。
差がなければ
比較のしようもないからです。
しかし、いったんそこに格差が生じると、
それは評価の物差しとして作用しはじめます。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
16.
到底言葉で言い現すことは出来ぬ。
だが、これを言葉にしなければならぬ。
そこに詩人の本当の技巧がある。
苦しみがある。
そういう苦しみを通じないと、
詩人は決して存在に肉迫することは出来ぬ。
従って言葉は物とならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
受苦的であることこそ
精神の条件である。
自発的にそれが生じるのではない、
あくまでもそれは受苦的に現れる。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
18.
内なる怠惰の克服が
時間を得る最大の方法なのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
善い環境が善い影響を及ぼしても、
善い結果につながるとは限りません。
見通しのよい直線道路で、
車両がかえって多発することもあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人間は貧しさに耐えることはできるが、
屈辱を忍ぶということは困難なものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
映画は不思議なもので、
騙されれば騙されるほど
マコトが見えてきて
面白さも発見できる。
これも、映画が
「虚実皮膜」、ウソとマコトの微妙な狭間(はざま)にあるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
22.
もし人間の真価をためしたいなら、
逆境ではなくて
余るほどの金銭、
ほしがっている以上の地位
、色欲の思うがままの満足を、
その者に与えてやればよいのです。
まさにそのときこそ、
万人が自分について
掛け値なしの答案をさし出します。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
伝統社会では、
犠牲を捧げることが未来を保証することになる
と考えられている。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
24.
何ごとにつけ、
ことが実るかシイナに終わるかは、
九割までが事前の努力で決まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
世論は不満の表現として、
つねにその矛先をどこかに向けているので、
非難される側に回るリスクを
多かれ少なかれ誰もが抱えている。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
26.
すてきな異性を胸に描いて、
そういう相手と腕を組みたいと願うのは結構です（＝構いません）。
そういう相手と一対になるにふさわしい自分をつくる作業は、
どこまで進んでいますか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
ホンモノはニセモノを黙殺する。
ニセモノがニセモノ退治を叫ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
まわりの環境（家庭環境といってもよい）が、
その青年にとってめぐまれていればいるほど、
志望をととのえにくいものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
語り合っている相手は
あなた一人なのに、
ぼくは万人と語り合っている心境になります。
あなたは、そういう人です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
あらゆる奇蹟は、
目に見えない力の
沈黙の作用によるものです。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
人間、
元気なときでさえ判断をあやまる。
まして、病気していては、
正確な判断のできるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
私は場合によれば、
二たび三たび繰り返した同じ旅にも、
友をさそうことがある。
そしてこの幾度となく、味(あじわ)い来(き)った光景を、
更(さら)により一層ふかく味わんことを欲すると共に、
私の新しき友にも
感激の叫びを見出さんことを期待する。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
33.
なぜ、という問いに答えを与えようとして
人は物語をつくる。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
34.
真に愛しうるものの一切が
すべてわれ自らの一部である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
小春日和(びより)のような老年だけが
望ましいわけではない。
野垂れ死にに終わる美しい老年もあり得る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
子供は
全力を挙げて大人になろうと努力しているので、
その努力は
大人が屡々(しばしば)洩(も)らす
子供に還(かえ)り度(た)いという感想の様な
生易しいものではあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
【 片山潜 】
【 吉田松陰 】
【 ジェームス三木 】
【 齋藤純一 】
【 フランソワーズ・ダステュール 】
【 デイヴィッド・リンチ 】
【 エリザベス・キューブラー・ロス 】
【 林達夫 】
【 ピエール・ブルデュー 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 高橋祥友 】
【 ジェームズ・ブライス 】
【 ピーター・マーシャル 】
【 小阪修平 】
【 アビゲイル・アダムズ 】
【 ギヨーム・アポリネール 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 草生亜紀子 】
【 大村智 】
【 ジョージ・レナード 】
【 大槻文平 】
【 ナンシー・アスター 】
【 ミルトン・バール 】
【 漫画『ダーティー・クライスト・スーパースター』 】
【 山内志朗 】
【 エドワード・ウィンパー 】
【 ピオ・バローハ 】
【 有川ひろ 】
【 益田ミリ 】
【 山下由修 】
【 ウディ・アレン 】
【 ジョーン・バエズ 】
【 曲直瀬道三 】
【 五百籏頭真 】
【 ヘンリー・ミンツバーグ 】
【 末木新 】
【 退場の仕方を考える 】
【 相手を軽蔑 】
【 見える 】
【 自分の理解できないことについて語る 】
【 自分力 】
【 記憶を用いる 】
【 蛍が飛ぶ 】
【 目で選ぶ 】
【 火は美しい 】
【 燃え続ける灯火 】
【 幸せを見る 】
【 一つの仕事に専念 】
【 自分の考え方を変える 】
【 他人の子供に対する能力評価 】
【 馬鹿げたことを阻む 】
【 無責任な親 】
【 自分の生き方が決まらない 】
【 耐え抜く 】
【 考え続けることを好む 】
【 人生が苦もなく流れる 】
【 成功する可能性 】
【 自分の思いのレベルを高める 】
【 ガラスを引っ掻く 】
【 失恋の危険 】
【 今日の心 】
【 個人がコントロールできる 】
【 引退 】
【 自分を拒否される 】
【 不満の心 】
【 表面から見えない言葉 】
【 けがれを丸呑み 】
【 武士 】
【 切なさを抱える 】
【 夫が聞く 】
【 骨を折る 】
【 過去の自分の生涯 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK