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［ 名言 ］
世論は不満の表現として、
つねにその矛先をどこかに向けているので、
非難される側に回るリスクを
多かれ少なかれ誰もが抱えている。
［ 出典 ］
森政稔［もり・まさとし］
（社会科学者、政治・社会思想史研究者、1959〜）
『変貌する民主主義』
【 森政稔の名言 】
【 Mori Masatoshi 】
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【 森政稔の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 批判・非難 》
《 危険・リスク 》
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《 世論 》
《 不平・不満・文句 》
《 表現 》
《 攻撃 》
《 批判・非難 》
《 危険・リスク 》
［ 全文・続き ］
〈続き〉
そうである以上、
人々にとって世論に乗ることは
結局自分たちの首を絞めることになりかねないのだが、
誰のものでもない世論は
そんなことには関知しない。
敵と名指しされた者たちをなぎ倒して、
ただ通り過ぎるだけである。
世論は、
民主主義の名において正当化されることもあれば、
民主主義を非難する側につくこともあるが、
どちらも大きな違いはない。
世論という全体を包み込む作用に対して、
民主主義がどのような立場をとることができるかが
問われているのである。
［ ランダム名言 ］
1.
ストーリーをつくるのは言葉です。
そのことをよくよく表しているのがマンガで、マンガは絵だとおもわれているけれど、違いますよね。
言葉がなかったらマンガはマンガにならないと言っていいくらい、マンガには言葉がいっぱい詰まっている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
人を愛するとはどういうことなのか。
まずは互いに認め合うことです。
才能や考え方だけでなく、相手の存在そのものを認める。
そして互いに信じ合うこと。
不信感からいい人間関係が生まれることは決してありません。
三つ目に互いに思いやること。
互い（→続きはクリック）
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
3.
企業を国際化するには、
経営者自身が国際人でなければならない。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
4.
自分の個性を手放すことにより
それを倍にすること、
それが「愛」である。
（ テオフィル・ゴーティエ ）
（ Theophile Gautier ）
5.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
6.
夢は人に未来を示すという古い信仰にもまたなるほど一面の真理は含まれていよう。
とにかく夢は願望を満たされたものとして我々に示すことによって、ある意味では我々を未来の中へと導いて行く。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
7.
小説家は悪魔だ！
嘘つきだ！
貧乏でもないのに
極貧の振りをしている。
立派な顔をしている癖に、
醜貌だなんて言って同情を集めている。
うんと勉強している癖に、
無学だなんて言ってとぼけている。
奥様を愛している癖に、
毎日、夫婦喧嘩だ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
人目を引く人に出会ったら、一番目立つところをほめる。
そこが一番注目してほしいポイントであることが多い。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
9.
辞世の句できぬできぬと長生きし
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
失敗は成功への道しるべ。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
11.
夢を追うことが、人生そのものなんです。
だから夢は、今いくつだろうと、明日寿命がこようと持つことができる。
年齢がいくつだろうと、今自分を取り巻く状況がどんなふうだろうと、「自分が本当にやりたいことは何なのか」を考えてみてください。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
12.
めつむりてひらきておなじ春の闇
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
13.
子どもは、口にこそ出しませんが、
あるいは、口に出していえるようにはわかっていませんが、
（物語の）どこがどうさびしくて、
どれがどうなったら幸福なのか
おしえてくれればいいのに
と思っているに違いありません。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
14.
政府への信頼に基づいて、
政府の指示に従う人々の姿は、
愛国者にとっては美しい光景かもしれない。
でも、自分たちを騙し、苦しめ、そのまま放置した組織の指示に、
変わらず従う人間たちの姿は
恐ろしいか滑稽か、
どちらかあるいは両方ではないか（＝両方だ）。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
15.
社会は人間の自由意志でつくるものですから、人類の半分の女に不都合にできていたら、つくりかえればいいのです。
それができるのが民主主義というものです。
それを、男は強く、女は弱いということは、かえられない自然の姿であるように思わせるとこ（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
16.
大切なことは、いつも同じ。
仕事、愛、そして遊び──。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
17.
鬱々と心に春の風邪を引き
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
18.
本当に危険なのは、何もしないことだ。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
19.
考えて出来たことと、考えないで出来たこと。
これは別です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
常識とは、
人びとの相互了解の場における実戦的感覚が
ある種の規範化をこうむったもの。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
21.
詩人は狂わない。
狂うのはいつもチェスの名人だ、数学者だ、それに出納(すいとう)係だ。
何故(なぜ)なら、想像は狂気を生みはしない。
狂気を生むのは実は理性なのである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
22.
人生において多くの美しいものを手に入れた者は、その代わりにやはり多くのものを提供しなければならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
23.
人間は、霊長類であると同時に、冷笑類である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
（旅というのは）
「自然を観察する」という立場でなく
「自然と調和したい」という姿勢に立って
初めて見えてくるものがあるようだ。
そのためには
自分が上手に周囲の光景に取りこまれなければならない。
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
25.
「どうせ・・・だから」というフレーミング人生はやめる。
（ 藤原紀香 ）
（ Fujiwara Norika ）
26.
神を知らないので、
神にむかっては祈らない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
現実的なイノベーションは組み合わせの妙から生まれることを考えれば、縦割りの組織からイノベーションが生まれる可能性は低い。
少なくとも、目先の利益を厳しく問われるところからはイノベーションは生まれないだろう。
（ 金子智朗 ）
28.
古い伝統は
各々の大地のネイティヴな果実にその形式をあてがいつつ、
たえずその意味を更新してきた。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
29.
すみれ雨泣きて還(かえ)らぬものばかり
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
30.
偉大なのは神だけである。
（ ルイ14世の国葬で演説したパリ司教の言葉 ）
31.
政治なら心得ています。
知ってることも知らぬふり、
知らぬことも知ってるふり、
聞こえることも聞こえぬふり、
何でもないことを重大な秘密のように隠し、
探偵を放ち、
要人を養い、
目的を口実に
手段の卑しさを高尚に見せかけること。
―（→続きはクリック）
（ モリエール ）
（ Moliere ）
32.
どんな考え方もあっていい。
間違いってのはない。
どんな考え方も、世界にグラデーションを作るためにある。
どんな考え方も、世界に濃淡を与え、世界を立体にする。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
33.
自己教育の真の方法は、すべてのことを疑ってみることである。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
34.
風ふけばお玉杓子(おたまじゃくし)もあわたゞし
（ 池内たけし ）
（ Ikenouchi Takeshi ）
35.
一生のうちで経験できることなど
ほんのわずか。
たくさんの知らない世界に
別れをつげ、
我々は死んでいく。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
36.
空想は最大級の価値ある特質である。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
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【 佐藤信夫 】
【 斉藤里恵 】
【 徳の人 】
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【 やる気が継続 】
【 当たり前に向かい続ける 】
【 退行欲求 】
【 恐怖を見すえる 】
【 やがて失望 】
【 激しい言葉 】
【 美的性質 】
【 自分を叱ってくれる人がいる 】
【 与えられた職務 】
【 男は哀れ 】
【 土足で踏みにじる 】
【 怒りが込み上げる 】
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