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［ 名言 ］
子どもは、口にこそ出しませんが、
あるいは、口に出していえるようにはわかっていませんが、
（物語の）どこがどうさびしくて、
どれがどうなったら幸福なのか
おしえてくれればいいのに
と思っているに違いありません。
［ 出典 ］
松岡享子［まつおか・きょうこ］
（児童文学作家、児童文学研究家、翻訳家、財団法人東京子ども図書館理事長〔1974〜2015〕、1935〜2022）
『えほんのせかい こどものせかい』
【 松岡享子の名言 】
【 Matsuoka Kyouko 】
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〈全文〉
子どもが読書感想文に、
「おもしろかった」とだけ書いてきたら、
「どこがどうおもしろかったか書きなさい」などというおとなが、
子どものための物語には、平気で、
さびしかっただの、幸福だなどということばだけで
すましてしまうのです。
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子どもは、口にこそ出しませんが、
あるいは、口に出していえるようにはわかっていませんが、
（物語の）どこがどうさびしくて、
どれがどうなったら幸福なのか
おしえてくれればいいのに
と思っているに違いありません。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
会社人としての評価には、社内的評価と社外的評価の二通りがある。
社内の人間関係やしがらみ含みでの社内的評価は、本当に仕事ができるかどうかを表してはいない。
しかし社外的評価は、そんなものを抜きにした、奴はできるかできないか、だけだ。
（ ドラマ『君たちに明日はない』 ）
2.
わが身のあしきことを知らせ、過ちをいさむる人は、尊み、親しむべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
3.
繰り返し相手の名前を呼ぶと、（相手の自分に対する）親近感が高まり、誘いや要請などに乗りやすくなる。
商談では、会話の中で積極的に相手の名前を呼ぶといい。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
4.
今、目に見えているものを
そのまましゃべることができれば、
日常会話におけるアドリブとしては、合格点。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
5.
欧米のリーダーはピラミッドの頂点。
日本で考えなくてはいけないリーダーは、逆三角形の底辺で支える人。
（ 古田英明 ）
6.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
7.
いいところが２０％だとしたら、そこをほめて栄養を与えてあげる。
そうするとどんどん細胞分裂して８０％にも９０％にもなっていく。
（ 宇崎竜童 ）
（ Uzaki Ryuudou ）
8.
人間の恣意(しい)を制限して、
社会全体の調和と進行とを求めるものは、
契約的性格を持つが故(ゆえ)に、
暴力らしい面が仮にあるとしても、
暴力とは言えない。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
9.
誰にでもわかりきっているようにみえるが、それでいて平生は気づかずにすごしている。
叡智(えいち)とはそれを指摘するからこそ叡智ではないか。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
10.
決断することが経営者の仕事である。
だからといって先頭に立つ必要はない。
最後部で指揮を執る。
先頭に立ったら、ただの一人にすぎない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
11.
自分にとって、ほんとうに大事なことってなんだろう。
自分にとって、ほんとうに大切な人って誰だろう。
このふたつを、本気で思っているだけで、いい人生が送れるような気がする。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
12.
ひまが、ほしい。
ものすごいひまは、ほしくない。
（ 漫画『Dr.スランプ』 ）
13.
本は人ではないが、生き続ける。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
14.
人生というゲームでは汗にまみれた選手の方が、高みの見物客より楽しいものだ。
（ ウィリアム・フェザー ）
15.
女は男よりよっぽど利口だ。
男より知らないくせに、
はるかによく分かっている。
（ スティーブンス ）
16.
平和とは国家間の関係ではない。
平和とは魂の平穏によってもたらされる心の状況である。
平和とは、戦争が無い状態ではない。
平和とは心の状態である。
永続する平和は、穏やかな人々のもとにだけやってくる。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
17.
明朗完璧の虚言に、いちど素直にだまされて了(しま)いたいものさね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
人の行うべきかぎりを行うのが人の道にして、
そのことの成ると成らざるとは
人の力におよばざるところぞ。
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
19.
日当りぬ水鳥そこへ浮き出でぬ
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
20.
意味のある人生とは、豊かな人間関係を持つこと、そしてその中で自分の可能性を求めて行けることだと思う。
そのためには、それぞれの人生の選択を可能にする流動性のある社会を作って行く必要がある。
（ 野田正彰 ）
21.
おなじものを食べて、ぼくらは、近くなる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
22.
世間は、わからない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
愛する人々にも死後には会うことができない。
死ぬ際にはすべてを失うのである。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
24.
家庭の運営、というものは、だましだまし、保(も)たせるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
過去は未来ではない。
未来の予兆を孕(はら)んでいるが、
それはあらゆる縁によって変わって行くんだよ。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
26.
私は文化の作用や神話の奥に、現実的な美の核心が隠れていると考える。
（ ナンシー・エトコフ ）
（ Nancy Etcoff ）
27.
社会的正義が暴力によって得られることはない。
暴力は、正義が創ろうとしているものを台無しにしてしまう。
（ ヨハネ・パウロ2世 ）
28.
諺に、賢者はただ一冊の本の人間を恐れる、という。
ひとは多く読まなければならぬ。
読書の必要はただ一冊の本の人間にならないために、云い換えれば、一面的な人間にならないために、存在するのである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
29.
欲を捨てろなんて、そんな消極的な、できないことは大嫌いだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
30.
「舟に刻みて剣を求む」という言葉があるように、古い規則や経験ばかりに固執している経営者は、いずれ競争に勝てなくなる。
（ 上西亮二 ）
31.
何より自分自身に対して偉人に、聖者になることだ。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
32.
空蝉やこの身ひとつに苦を集め
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
33.
誰かと意見が合わなかったとしても、
別に自分の人生が１ミリも動くことがない場合は、
もう先に降りてしまってもいいような気がしている。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
34.
緑樹炎(も)え日は金粉を吐き止(や)まず
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
35.
音は空気の振動によって生ずるという原則を、存外、わたしたちは忘れている。
というのも、録音技術の進歩等で、自分の肉体のすべてを音の響きあう空間に置いてみることをしなくなったからである。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
36.
（他者への）想像力を鍛えるためには本を読むことです。
とにかくよい本を読むことです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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【 働くことは生きがい 】
【 （自分の）愛する女と一緒に見る 】
【 自分が幸せか分からない 】
【 心地よい酩酊 】
【 顧客のニーズを考える 】
【 自尊心を与える 】
【 腕を上げる 】
【 手のつけられない困難 】
【 手に入る 】
【 自己実現の場を与える 】
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【 気に入られるかどうかを問題にしない 】
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【 移ろいゆくもの 】
【 心身が疲れる 】
【 出発に支配されない 】
【 自然の水先案内人 】
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