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ミシェル・フーコーの名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
1.
権力は、あらゆる場所から生じる。
（ ミシェル・フーコー ）
2.
私は君たちに何も教えないだろう。
哲学は知識ではない。
哲学は、すべてを問題とする反省の方法だ。
（ ミシェル・フーコー ）
3.
現代とは別のある時代に、
何か模範的な形があるとは思いません。
……後戻りはできないのです。
（ ミシェル・フーコー ）
4.
（現代において）わたしたちは
快楽と欲望のきわめて強力な関係を前提とする
倫理的経験に直面しているのです。
（ ミシェル・フーコー ）
5.
（知識人にとって本質的な）問題は、人びとの「意識」とか頭の中にあることを変えることではありません。
真理の生産にかかわる諸制度からなる、政治的・経済的体制を変えることなのです。
（ ミシェル・フーコー ）
6.
著者を知ることが本を理解するための鍵になる本はあります。
しかし、何人かの偉大な著者は別ですが、それ以外の大部分の著者に関しては、そうした知識はまったく何の役にも立たないのです。
それはただ、遮蔽幕（スクリーン）の役割を演じるにすぎません。
（ ミシェル・フーコー ）
7.
自己への専念は楽な仕事ではないのである。
身体への気配り、健康のための養生、適度な身体運動、可能なかぎりの節制をともなう欲望の充足、がある。
（ ミシェル・フーコー ）
8.
真理はこの世のものなのです。
真理は、この世の数々の制約があればこそ、生みだされたものなのです。
真理は権力作用、それも調整ずみの権力作用を手中に収めています。
（ ミシェル・フーコー ）
9.
心の病いでは重大なのは、その病いが気づかれないままであるか、さらには、その病いの状態を徳性（怒りを勇気、恋の熱狂を愛情、羨望を競争心、臆病を慎重さ）と見なすおそれがあるかの点である。
（ ミシェル・フーコー ）
10.
人間が世界の中心に身をおけばおくほど、自然の所有の度合をさらに強めるだろうが、一方では有限性によってますますつよく圧迫され、彼自身の死にいっそう近づくのだ。
〈歴史〉は、人間がみずからのそもそもの限界から逃れることを許しはしない──表面的に、そしてもっとも陳腐な意味を限界という語にあたえる場合をのぞいては。
（ ミシェル・フーコー ）
11.
労働──つまり経済活動──が世界の歴史に姿をあらわしたのは、人間が土地から自然発生的に生じたものを糧とするにはあまりにも数おおくなってしまった日以後のことにほかならぬ。
（ ミシェル・フーコー ）
12.
知識人にとって本質的な政治問題は、科学に結びついているかもしれないイデオロギー的内容を批判することでも、自分の科学的実践が正しいイデオロギーと結びつくよう努力することでもありません。
本質的問題は、真理について新しい政治を作りあげていく可能性を探ることなのです。
（ ミシェル・フーコー ）
13.
いかなる本もそれ自身では存在できない。
一冊の本はつねに他の本と支え合い依存し合う関係にある。
一冊の本はネットワークのなかのひとつの点であって、明示的であるにせよないにせよ、他の諸々の本、他の諸々のテクスト、他の諸々の文へと送り返す参照指示のシステムを備えている。
（ ミシェル・フーコー ）
14.
規則は
何某(なにがし)あるいは何某の意のままに
曲げられうるものである。
（ ミシェル・フーコー ）
15.
ひとは、〈現在〉を
世界のある一つの時代に属するもの、
なんらかの固有な特徴によって
他の時代とは区別され、
あるいは、
ある特別な出来事によって
他の時代から隔てられているもの、
として表象しうる。
（ ミシェル・フーコー ）
16.
規則は
これやあれやに仕えるために作られている。
（ ミシェル・フーコー ）
17.
規則はそれ自体としては、
空虚で、乱暴なもので、
目標をもたない。
（ ミシェル・フーコー ）
18.
暴力に対して暴力が加えられること、
支配する者自身を他の支配が屈服させることを
可能にしてくれるのは
まさに規則なのである。
（ ミシェル・フーコー ）
19.
歴史家は、
他者を舞台に登場させ、
これに語らせるために、
自分の個人性を消滅させることになる。
したがって彼は
自分自身と執拗に闘わねばならなくなる。
（ ミシェル・フーコー ）
20.
誰かが何かを合理化しようと試みる場合、
本質的な問題は
そのひとが合理性の諸原理に則(のっと)っているか否かを調べることではなく、
かれがどんなタイプの合理性に訴えようとしているかをみつけることである。
（ ミシェル・フーコー ）
以上
【 ミシェル・フーコーの名言 】
全部で、20件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
私の仕事は、他人の言葉よりも自分の経験から引き出される。
経験こそ立派な先生だ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
2.
共同体は思いやりの固い絆を保ち続ける。
その思いやりの中で、人は初めて取り消しのきかない人間として、ゆるぎなく確立されるのだ。
（ ルイス・マンフォード ）
3.
記憶力には限界がない。
限界があるとすれば、
自分がダメだと思ったところにある。
（ 友寄英哲 ）
4.
（人が死んだら）無に入るのではなく、
未知の状態に入る。
それは、人が生まれて、一歳か二歳の頃の、
生きていると気づく前の状態です。
（ 水木しげる ）
5.
見えかくれ居て花こぼす目白かな
（ 富安風生 ）
6.
（私は）死ぬる身を今生きているのではない。
仏に生まれる「いのち」を今生きている。
（ 藤原千鶴子 ）
7.
豊かさと平和は、臆病者を作る。
苦難こそ強さの母だ。
（ シェイクスピア ）
8.
工人(こうじん)数(しばしば)業(ぎょう)を変ふれば、
則(すなわ)ちその攻を失ふ。
（ 韓非子 ）
9.
人間は、本当に落ちるところまで落ちると、もはや他人の不幸を喜ぶ以外、何の楽しみも持たなくなる。
（ ゲーテ ）
10.
夫や子供が帰ってきた時に、
不機嫌な妻や母親ではいたくありません。
そうでなくても、
現代は不機嫌な時代なのですから。
（ オードリー・ヘプバーン ）
11.
多く知識を身につけた人ほど、それを超える熱意が必要ですな。
（ 松下幸之助 ）
12.
難しいこといって成功した人を、あんまり見たことない。
（ 斎藤一人 ）
13.
言論が詭弁であるかどうかは、（言論）技術の働きそのものによってではなく、論者の意図によって決まる。
（ アリストテレス ）
14.
「上司も社長も保守的でなかなか（会社が）変わらない。
宋さん、どうしたら変えられるんですか」とある青年。
私は答えた。
「君がその会社を辞めたら上司も社長も変わる」
相手のせいにするのではなく、自分から離れるんだ。
（ 宋文洲 ）
15.
大原則は、あなたより金を多く持つ者、少なく持つ者を相手に、金の話をしてはならないということだ。
（ キャサリン・ホワイトホーン ）
16.
私はいまだかつて嫌いな人に逢ったことがない。
（ 淀川長治 ）
17.
君主（自身）に思いやりは不要であるが、思いやりがあるとあると思わせることが重要である。
（ マキャヴェリ ）
18.
好きな女の子に、いいところを見せたいという気持ちが、
人類を進化させた。
（ 中谷彰宏 ）
19.
二葉(ふたば)にして絶たざれば斧を用うるに至る。
（ 『六韜（りくとう）』 ）
20.
殺人者、泥棒、悪名高い人間と呼ばれているような人たちでも、もしも彼が心底から欲するならば、一瞬にしてまったく新しい人間に生まれ変わることができます。
愛と平和に対する熱烈な欲求が生じて、真に意識が高揚するならば、その時、古き（続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
21.
人としばしばトラブルを起こす人ほど、被害妄想的な気分に心が支配されている傾向が強い。
彼らは真理に従って正しい事をしているのだと信じて疑わないのだ。
その結果がトラブルメーカーとなるのである。
（ 梅香彰 ）
22.
良いデザインの十カ条──
・良いデザインは、革新的である。
・良いデザインは、製品を便利にする。
・良いデザインは、美しい。
・良いデザインは、製品を分かりやすくする。
・良いデザインは、慎み深い。
・良いデザインは、正直だ。
・良い（続きはクリック）
（ ディーター・ラムス ）
23.
失敗することを恐れるよりも、
真剣でないことを恐れたい。
（ 松下幸之助 ）
24.
逆境は、人が己自身を知ることのできる絶好の機会である。
追従者(ついしょうしゃ）のいなくなる特別な時だから。
（ ジョン・ウッデン ）
25.
何かの集中化が行われる場合には、必ず愚昧(ぐまい)が付きものです。
現代生活における非人間的なもの、それはお役所主義です。
（ オスカー・ワイルド ）
26.
いつも同じ行為を反復していて、
嫌気のささない者は
幸せである。
我々が在(あ)るもので満足しているというのは、
よほど愚鈍な、しみったれた愚見を持っている（人物）に違いない。
（ モーパッサン ）
27.
信長や曹操が凄いのは、若い頃の負け戦が多いことだ。
（ 中谷彰宏 ）
28.
何色でもできますっていうカメレオンは、真の役者にはなれないんだよね。
（ 高倉健 ）
29.
風鈴の舌ひらひらとまつりかな
（ 久保田万太郎 ）
30.
道ができている場所では、
わたしはわたしの道を失う。
（ タゴール ）
31.
その土地の言葉、
その土地の食事、
その土地の祭り。
これを大切にしてきた老人が、
文化を守ってきた人たちです。
（ 永六輔 ）
32.
苦痛には、空白の要素がある。
苦痛は思い出せない。
いつ生じたのか、かつて存在しなかったときがあったのか、を。
（ エミリー・ディキンソン ）
33.
己(おのれ)を空しくして他に尽くすだけの高邁な精神の持ち主こそが、
政治を託し得る人なのだ。
名誉や金に動く者が
人気で政治をやりかねないところに、
民主主義の危険が潜んでいる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
34.
幸福を自分の家で見つけるのは困難であるが、これをよそで見つけ出すのは不可能だ。
（ シャンフォール ）
35.
友達が多いことで、かえって不幸になる場合も、実は多いのである。
（ 七瀬音弥 ）
36.
人間関係は鏡のようなものだ。
あなたが微笑めば、相手も微笑み返す。
（ 植西聰 ）
【 八木重吉 】
【 ヨハン・ホイジンガ 】
【 土居健郎 】
【 曾宮一念 】
【 ペスタロッチ 】
【 榊原英資 】
【 宮西達也 】
【 ルイ・パスツール 】
【 上原専禄 】
【 スザンヌ・サマーズ 】
【 ミニヨン・マクローリン 】
【 有吉義弥 】
【 ジョージ・レナード 】
【 漫画『ARMS』 】
【 犬儒学派のディオゲネス 】
【 澤田秀雄 】
【 騒ぎ立てる 】
【 心の近い人 】
【 自分の技術 】
【 生きるのに不自由 】
【 永久に回復できない 】
【 労働の軽減 】
【 誤りがある 】
【 裁き 】
【 努力して身につけたもの 】
【 恐れさせる 】
【 無意味だということが分かる 】
【 判断力がない 】
【 部下と関わりを持つ 】
【 数学に取り組む 】
【 図々しい善人 】
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