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［ 名言 ］
規則は
何某(なにがし)あるいは何某の意のままに
曲げられうるものである。
［ 出典 ］
ミシェル・フーコー
（20世紀フランスの哲学者、思想史家、1926～1984）
『フーコー・コレクション3　言説・表象』（小林康夫他2名編）
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〈全文〉
暴力に対して暴力が加えられること、
支配する者自身を他の支配が屈服させることを
可能にしてくれるのは
まさに規則なのである。
＿＿ Link ＿＿

規則はそれ自体としては、
空虚で、乱暴なもので、
目標をもたない。
＿＿ Link ＿＿

規則は
これやあれやに仕えるために作られている。
＿＿ Link ＿＿

規則は
何某(なにがし)あるいは何某の意のままに
曲げられうるものである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「たぶん」と言えば、嘘をつかなくてすむ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
2.
信心がないときには悲しみや苦しみが濁るのです。
何によって濁るかというと、私がかわいいという思いで濁るのです。
その時には、悲しみではなくて愚痴になる。
何でこんな目に会わなければならないのか。
何で私だけこんな目にと。
（ 宮城顗 ）
3.
いい人ばかり集めようとし、ちょっとでも変なものがいると、これはかなわんと悩むのは虫が良すぎる。
少々のことは飲み込んで大胆に構えていかんことには人など使えるものではない。
人を使うという時には、どうしても「粒より」ばかりという（続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
4.
色のあるもの食いつくす三ヶ日
（ 宇多喜代子 ）
5.
スタートが良ければ、
半分は成功したようなものだ。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
6.
彼は対象外だから割り切って不倫してます。
（ 27歳OL ）
7.
片陰(かたかげ)の窓に出てゐる腕(かいな)かな
（ 下村槐太 ）
8.
遊びや文化は人生に欠かせない必要ムダ。
芸術に親しむゆとりをもてば、心が解き放たれて楽になる。
（ 美輪明宏 ）
9.
夕立の土の匂ひをこのもしく
（ 稲畑汀子 ）
10.
いじめた方は忘れる。
いじめられた方は忘れない。
（ 作者不詳 ）
11.
地を養えば、
花は自ずから開く。
（ 石川洋 ）
12.
現在のなかにあって、記憶はみえないものでしかないかもしれない。
しかし、一人のわたしをいま、ここにつくっている生きられた経験が記憶なので、わたしたちはほんとうは、いま、ここに記憶と現在の二つの時間を、同時に生きています。
（ 長田弘 ）
13.
愛を美化するのは、
もうやめませんかね。
愛こそすべてとか、
愛は何々を救うとか、
最近じゃ、とかく愛を崇高なもののようにとらえがちですが、
そもそも愛は欲望の一種です。
執着の始まりです。
響きはきれいですが、非常にあいまいで危険なものです。
（ ドラマ『聖女』 ）
14.
政治家を職業とするには２つの道がある。
政治の「ために」生きるか、政治に「よって」生きるか、そのどちらかである。
（ マックス・ウェーバー ）
15.
退屈な猫に嗅がせて草石蚕かな
（ ふけとしこ ）
16.
どの子供も天才です。
でも「狂気」も持ちあわせている天才です。
（ 永六輔 ）
17.
たびたび井戸から水を汲むと、必ず濁る。
同じように、物思いをすればするほど心は乱れる。
（ 中国ことわざ ）
18.
人間の本性には、動物と通い合える肉体と、神々と通い合える理性・英智とが混じり合っている。
（ エピクテトス ）
19.
運命いうんは、
決まっとるものでも、選ぶものでもない。
気づいた時には、
すでにそこにあるもんなんや。
（ アニメ『最遊記RELOAD-ZEROIN』 ）
20.
「何のために」人間は生きるかという問いは、
「何のために」人間は死ぬかという問いとおなじように、
〈空想〉的にしか論ぜられません。
だからこの問いを拒否することが
〈生きる〉ということの現実性だというだけです。
（ 吉本隆明 ）
21.
世の中のことは、なるようにしかならぬが、また、なるようになってゆくものであります。
（ 木村無相 ）
22.
忍耐とは、癇癪持ち向きの一徳目ではない。
私達が、抱いて生きて行かねばならぬ一番基本的なものは、
時間というものだと言っても差支えはないなら、
忍耐とは、この時間というものの扱い方だと言っていい。
時間に関する慎重な経験の仕方であろう。
（ 小林秀雄 ）
23.
素晴らしい信念と、公平さと、誠実さを併せ持つ人物を賛美すること、それは人間全般に対する不信を表明しているのと全く同じだ。
（ ラ・ブリュイエール ）
24.
人間というものは、
自分にわからないことはこれを軽蔑し、
また自分にとって煩わしいとなると、
善や美に対してもぶつぶつ不平をいうものだ。
（ ゲーテ ）
25.
衆の為めに努むるを生命といふなり。
死とは何事をもせざるの意なり。
己れを棄つるは是れ生命の始(はじめ)なり。
（ 新渡戸稲造 ）
26.
私は正直者ですと自分でいう者は、決して正直者ではない。
私は何も知りませんという者は良く知っているし、私は何でも知っているという者はほら吹きである。
何も言わない人間は賢明な人か、利己主義かのどちらかである。
（ オー・ヘンリー ）
27.
必要は、冒険の母。
（ マーク・トウェイン ）
28.
人は、自分以上の仕事もできないし、自分以下の仕事もできない。
働かないものには、権利がない。
人間失格、あたりまえのことである。
（ 太宰治 ）
29.
昔は手　今は通帳　握る妻
（ 小出順子 ）
30.
（スピーチは）言いたい内容を整理・把握するとともに、自分自身に議論を持ちかけ、自分を言い負かすところまでやってから人に話すようにしたほうがいい。
自分をごまかさず、自分と格闘しなければ、練られた話にならない。
（ 堀場雅夫 ）
31.
立派な人、偉い人も良いが、謙虚な人になることです。
（ 新川柳作 ）
32.
何か新しい商品（を開発するとき）や事業を立ち上げるとき、「世のため人のためになるか」、「儲かるか」、「勝ち目はあるか」これらを常に考えています。
（ 松本晃 ）
33.
あなたの体（＝健康）は、あなたの心のビジョンにしたがいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
34.
「幸福」とは、
最終的に欲しい果実を手に入れるために、
今すぐ欲しい果実を犠牲にすることによって得られる収穫のことだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
35.
何であれ、受動的な物体が創造的な宇宙を導くことは決してないのである。
（ イリヤ・プリゴジン ）
36.
たちまちに蜩(びぐらし)の声揃ふなり
（ 中村汀女 ）
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