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［ 名言 ］
結局、基本的人権はどこから始まるといえば、
それは家の周りからでしょう。
［ 出典 ］
エレノア・ルーズベルト
（第32代米国大統領フランクリン・ルーズベルトの夫人、国際連合アメリカ代表、婦人運動家、1884〜1962）
【 エレノア・ルーズベルトの名言 】
【 Eleanor Roosevelt 】
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［ 意味 ］
基本的人権に関する問題は、どこか遠い所の話ではなく、自分の家の回り（例えば隣人やご近所との間）に存在するものである。
例えば、身の安全や財産、プライバシーを守る権利、平穏に暮らす権利など。
［ 関連キーワード ］
【 基本的人権 】
【 始まる 】
【 家の周り 】
【 エレノア・ルーズベルトの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
所有は権力の父、
財産は権威の母。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
世間に見栄はるから死ぬ。
世間さえ気にしなければ、自殺する人なんかいなくなる。
（ 島田洋七 ）
3.
君たちは、材木屋か？
（ 中内功 ）
4.
危機を突破すると必ず良いものが訪れる。
人生は数々の困難に満ちあふれており、それを突破していくのは信念であり、困難を乗り越えた先には相応の幸福が待っている。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
5.
ニツポンのフジヤマを、あらかじめ憧れてゐるからこそ、
ワンダフルなのであつて、
さうでなくて、
そのやうな俗な宣伝を、一さい知らず、
素朴な、純粋の、うつろな心に、
果して、どれだけ訴へ得るか、
そのことになると、多少、心細い山で（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
人間は言語を操る種なので、
独り言は人間の基本をなす。
（ オリヴァー・サックス ）
（ Oliver Sacks ）
7.
自分で自分を楽しませるすべを知っている人間ほど強い。
（ シャーリー・マクレーン ）
（ Shirley Maclaine ）
8.
子どもが表現することに喜びを感じる親・大人がそばにいる、解放された生活をしている子ども、表現の自由が保障されている子どもは、加速度的に言語獲得をしていく。
（ 亀村五郎 ）
9.
憂うつと共に飛んでけしゃぼん玉
（ 佐藤純 ）
10.
人生は思い通りにならないのが当たり前。
そう納得できれば、生きることは格段に楽になる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
11.
春愁(しゅんしゅう)やこの身このまヽ旅ごころ
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
12.
男性と同じ仕事を、女性の意識のまましようとするからダメなの。
人間の仕事を人間の意識でするんだと思いなさい。
（ 渡辺道子 ）
13.
どうして羊はメリーが好きなの？
子どもたちは熱心に聞いた。
メリーが羊を好いてるからよ、と先生は答えた。
（ 『マザーグース』 ）
（ Mother Goose ）
14.
ゆっくり行く者は遠くまで行く。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
15.
わたしたちが盆に、あるいは正月に、自分の「くに」に帰るという「くに」は郷土、故郷、すなわち地方を意味します。
その「くに」という言葉が「国」になって、地方がなくなって、親しい風景をもたない、国家としての「国」という抽象的な言葉しかい（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
アメーバ経営とは、アメーバ（採算単位）同士が助け合い、切磋琢磨し合う結果としてともに発展していくこと、そして、アメーバ間の取り引きが市場ルールでなされることにより、「生きた市場」の緊張感やダイナミズムを社内に持ち込むということを目的としている。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
17.
自分の持たないもののことを考えるのは不幸だ。
（ アンリ・バルビュス ）
18.
自分こそ正しいと信じなきゃ、前に進めないよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
労働は今日(こんにち)ではもう能産的ではなく、
労働への割当てを再生産するものになっている。
それは、
生産したいのかしたくないのかすらわからなくなっている
社会の一般的パターンのようなものである。
もはや生産の神話もなければ、
生産（→続きはクリック）
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
20.
最強ではないが楽に勝てる方法はたくさんある。
しかし、そんな方法を使っては僕が戦う意味がない。
（ 梅原大吾 ）
21.
民主主義が形式上保証（＝保障）されたからと言って、
人びとの生活が安らかで幸せであり、
人びとの生が充実したものでありうるような、
社会の内実が
そのまま保証（＝保障）されるわけではありません。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
22.
「明日の革命」のために今日を耐えるのを、
禁欲のヒロイズムという。
禁欲のヒロイズムは、
カッコよさで人を──とくに男を──酔わせる。
「戦時」の（禁欲）運動は、
そういう男たちのヒロイズムが支えた。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
23.
滝の面(も)をわが魂の駈け上る
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
24.
忍耐は意志に属しているように普通は言われ、また考えられているようだけれども、そうではないわ。
忍耐は感情に属しているのよ。
だから忍耐は悲しいものだし、苦しいものなの。
（ 野間宏 ）
25.
すべての事にいえるが、用心の方法がないなどと云う事はない。
用心の方法は、よく考えれば必ずあるものである。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
26.
遠美近醜
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
27.
世の中は、
君の理解する以上に栄光に満ちている。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
28.
鏡屋(かがみや)の前に来て
ふと驚きぬ
見すぼらしげに歩(あゆ)むものかも
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
29.
小さな好印象を積み重ねるからこそ、
良好なコミュニケーションが生まれるのです。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
30.
「人間の運命は完璧に決まっていて、同時に完璧に自由である」という二重性こそが、この世の真実だ。
だから多くの宗教には予言と同時に個人の努力も説いているのだ。
（ 甲野善紀 ）
31.
昔は（自分も）斯(こ)うではなかった。
人並に血気は壮(さかん)だったから、我より先に生れた者が、十年二十年世の塩を踏むと、百人が九十九人まで、皆(みんな)じめじめと所帯染(しょたいじ)みて了(しま)うのを見て、意久地(いくじ)の無（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
32.
いいかい、真実というものは、心で思っているだけでは、どんなに深く思っていたって、どんなに固い覚悟を持っていたって、ただ、それだけでは、虚偽だ。
いんちきだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
本当は、店といふものは
誰が入つて来ても
等しくその店の客として迎へられて、
それだからどこに誰がゐるかちつとも解らず、
悠々と人中の孤独が楽めるものでなければならない。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
34.
忠告してこれを善道し、不可なれば則ち止む。
自ら辱しめらるることなかれ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
35.
頑張ってない人間に限って、かなわない時のことを考える。
それを理由に、楽をするためさ。
それにそんなことを考えるスキマがあるってことは、まだ好きじゃないんだよ。
好きって事に理由はないからね。
（ 漫画『っポイ！』 ）
36.
精神のいちばん美しい特権の一つは、
老いて尊敬されることである。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
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