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労働は今日(こんにち)ではもう能産的ではなく、
労働への割当てを再生産するものになっている。 それは、 生産したいのかしたくないのかすらわからなくなっている 社会の一般的パターンのようなものである。 もはや生産の神話もなければ、 生産の(意味) 内容もない。 ジャン・ボードリヤール
(20〜21世紀初頭フランスの哲学者・思想家、1929〜2007) 『象徴交換と死』(今村仁司&塚原史訳) ※「(意味)
」は同書原文中にあり。 ※能産的労働=生み出された結果としてある労働(所産的労働)に対して、これを生み出す力としての労働を言う。
《 哲学者・思想家 》
〈全文〉
労働は今日ではもう能産的ではなく、 労働への割当てを再生産するものになっている。 それは、 生産したいのかしたくないのかすらわからなくなっている 社会の一般的パターンのようなものである。 もはや生産の神話もなければ、 生産の(意味) 内容もない。 __ Link __ 国民経済計算も、 意味もなく指標化された統計的成長以上のものを描きはしないし、 会計記号のインフレがあっても、 それに基づいて集団的意志の幻覚をつくることすらかなわなくなっている。 __ Link __ 成長へと駆り立てる誇張された悲壮感も 生産へのそれと同じく、死んでしまった。
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( ドラマ『ALPHAS(アルファズ)シーズン2』 )
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( アニメ『アクエリオンロゴス』 )
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( 24歳OL )
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( 映画『象の背中』 )
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日常の変化は「飛躍的」なものではない。
戦争や天災などによって激しく動揺することももちろんあるが、 そのなかでも日常性はすぐに回収される。 日常はむしろめだたない仕方で、 地すべりを起こすように変化していく。
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( 作者不詳 )
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【 トーマス・ハリバートン 】
【 イノック パウエル 】 【 ピート・ローズ 】 【 笹井宏之 】 【 浮田和民 】 【 フランクリン・P・アダムス 】 【 永六輔 】 【 尾崎紅葉 】 【 重光武雄 】 【 武田砂鉄 】 【 長谷川正治 】 【 宝井其角 】 【 ニール・ドナルド・ウォルシュ 】 【 ホセ・ホアキン・オルメド 】 【 ビヴァリー・シルズ 】 【 半澤佐緒里 】 【 感情を滅ぼす 】
【 酒を詩より上と考える 】 【 白い色 】 【 頭の中で思っている 】 【 人との間違った付き合い方 】 【 テスト 】 【 強い芽 】 【 オールクリア(全消去) 】 【 物を失う 】 【 トップ(組織の) 】 【 やりたいことを始める 】 【 許されない 】 【 命の価値は等しい 】 【 共謀 】 【 価格に比例 】 【 生気 】 【 正気の世界 】
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