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［ 名言 ］
あれは正しかったとか、正しくなかったとかいうのは、（会社が）つぶれるときにならないと分からない。
［ 出典 ］
矢野博丈［やの・ひろたけ］
（100円SHOPダイソー創業者、1943〜）
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［ ランダム名言 ］
1.
心理学的な側面から眺めてみた場合、
文化が生み出すもっとも顕著な現象は二つです。
一つは、知性を強めること。
力が増した知性は
欲動をコントロールしはじめます。
二つ目は、攻撃本能を内に向けること。
好都合な面も危険な面も含め、
攻撃欲動
（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
2.
人間は、
一昔前なら気ちがいじみた妄想としか考えられなかったろう
不思議な力や便利なものにも、
いつか満足しなくなってしまう。
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
3.
彼氏をパシリに見立てるのはいい。
しかし、パシリを彼氏にしてはいけない。
（ 漫画『わさび』 ）
4.
学校の勉強はやった分、点数が上がります。
でも社会に出てからの勉強って、授業があるわけじゃないし、自分でどう気付き、どう自分のものにしていくか。
学校の勉強とは全然違います。
（ 遠藤久美子 ）
（ Endou Kumiko ）
5.
虎のしっぽになるより、
蝿(はえ)の頭になれ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
6.
天高し歩くと道が伸びるなり
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
7.
忘れられることは死よりも悪い。
（ ゲーム『ファイナルファンタジーIX（FF9）』 ）
8.
強力な核兵器の発達以来、
戦争が世界の終末であることは、
常識となってしまった。
つまり結果がはじめからわかっている賭けだ。
なんのスリルもない。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
9.
他者はなにかある意味において
対象的にとらえられるものではなく──
たとえ「理解」ということばをもってしても──、
したがって意味において分類されるものでもない。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
10.
どんなに遠くに旅をしても、その距離と同じだけ精神的な旅をしなければ、どこへもたどり着くことはできません。
（ リリアン・スミス ）
11.
運命とは受け入れるべきものではなく、自ら選び創り出すものだ。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
12.
自分が弱虫であり、その弱さは芯の芯まで自分に付きまとっているのだ、という事実を認めることから、他人を見、社会を見、文学を読み、人生を考えることができる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
13.
骨董を見るときは、
先入観を持ってはいけない。
すべての知識を棄てて、
無心になれ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
「何が正しいか」ということが先であって、「損得」はその後にあるということを常に心がければ、不祥事は起きないと思う。
（ 鳥羽博道 ）
15.
法然さんの出家の動機は、
お父さんが殺されたことなんですが、
そのときのお父さんの遺言が、
「仕返ししてはならない。
　それは際限がない。
　私の菩提(ぼだい)をとぶらって、
　怨親平等(おんしんびょうどう)の世界に生きよ」
というのものな
（→続きはクリック）
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
16.
運命とは所詮、結果論なんだよ。
（ ドラマ『花より男子２』 ）
17.
奮闘なしに得るものはない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
18.
物事は万事「必死に打ち込んだ」経験が必要なんだよ。
それが人間の誇りを支えてくれるんだ。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
19.
善人は不幸が度を超えたときに、悪人は幸福が度を超えたときに、人生に訣別すべきである
（ ストバイオス ）
（ Stobaios ）
20.
グチや文句の多い人は、他人に要求が多すぎ、期待しすぎる傾向があり、「してくれない」という言葉をよく使う。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
21.
心が変われば行動が変わる。
行動が変われば習慣が変わる。
習慣が変われば人格が変わる。
人格が変われば運命が変わる。
（ 山下智茂 ）
（ Yamashita Tomoshige ）
22.
独自の考えで、自由な発想で、
ということをすぐいわれるが、
自分がちゃんとある人はいい。
でも自分が大してない人が
「自由」な発想でやると、
単にめちゃくちゃになる。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
23.
誰もが小説を書くことは出来ないが、
誰だって小説以上の人生を生きている。
それが幾重にも複合した壮大な、そして文字通り血の通った本物の物語を共有するのが家族というものなのに、
いま私たちは、ほとんどその物語を聴こうとしない。
なんと勿
（→続きはクリック）
（ 桐島洋子 ）
（ Kirishima Youko ）
24.
成功する人間は、
世の中のすべての働きは人の意志によるものであり、
生きていることさえ意志の問題だということを理解している。
何事もすべて「私が決める」のであり、
「やらなければならない」ことなど何一つない。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
25.
金よりも大事なものに評判というものがある。
世間で大仕事をなすのにこれほど大事なものはない。
金なんぞは、評判のあるところに自然と集まってくるさ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
神は商売は許したが、
利息を取るのを禁止した。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
27.
老いらくのかしづくごとく菊に住む
（ 上林白草居 ）
（ Kanbayashi Soukyo ）
28.
詩とは、我々とは親しみ易い兄妹や愛人のやうなものである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
29.
ひとはみな本質的に田舎者なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
わたしはほかのピアニストよりも巧みに音符を弾きこなせるわけではない。
しかし音符の間の休み──ああ、そこにこそ芸術がある。
（ アルトゥル・シュナーベル ）
31.
こころよ
では　いっておいで

しかし
また　もどっておいでね

やっぱり
ここが　いいのだに

こころよ
では　行っておいで
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
32.
勝っても、それで自信過剰になり、努力を怠れば勝ったことがマイナスになる。
負けたとしても、その敗因を冷静に判断し、次につなげるべく努力していけば負けたことがプラスになる。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
33.
具体的で明確な事実より、
あいまいで中傷的な内容の噂のほうが早く広く伝わる。
事実を聞かされるだけだと
「あ、そう」で終わってしまうが、
結論がわからずあいまいであればあるほど、
人は興味を引きつけられ、
何通りにも推測できるからだ
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
34.
行く用があって恵方(えほう)ということに
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
35.
大切なのはどのように生きてきたかではない。
どのように生きたいと思っているかだ。
（ 作者不詳 ）
36.
なぜ、風に翻弄される景色は、
見ても見ても見飽きないのだろう。
これは、
つつましく健気に
地球の生命を根幹から支えている空気が、
時にささやかに、時に凶暴に
自己をアピールする姿を
確認する充足感のようなものではないかしら。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
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