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［ 名言 ］
（かつて）死は、
病がついに真実な叙述に結びつくための条件であった。
［ 出典 ］
ミシェル・フーコー
（20世紀フランスの哲学者、思想史家、1926〜1984）
『臨床医学の誕生』（神谷美恵子訳）
【 ミシェル・フーコーの名言 】
【 Michel Foucault 】
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※「（かつて）」は七瀬音弥による補足。

※原文仮名漢字表記では、「みえた」「あらわれる」
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【 ミシェル・フーコーの名言 】
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《 　死　 》
《 病気 》
《 健康・医療 》
《 真実 》
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《 条件 》
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〈全文〉
かつてにおいて、死は、
あるまなざしを持って
じっとしているもののように見えた。
＿＿ Link ＿＿

そのまなざしとは、
もろもろの表面積を読みとることによって、
病理的諸事件の時間を拾いあげるものであった。
（かつて）死は、
病がついに真実な叙述に結びつくための条件であった。
＿＿ Link ＿＿

ところが今や死は、
その存在自体において、
病の源泉として現れる。
つまり、生命に内在する可能性であって、
しかも生命より強く、
生命を消耗させ、歪め、ついに消滅させる可能性として現れる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
俺たちの一生を台無しにするのは、
運なんて言うものじゃない。
人間なんだ。
（ フセヴォロド・ガルシン ）
（ Vsevolod Garshin ）
2.
目線は高く持つこと！
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
3.
昼日中(ひるひなか)逢人(あうひと)もなしかんこどり
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
4.
ある国が
世界のため、人道のために
如何(いか)なる貢献をなしたかは、
その国を重くしその威厳を増す理由となる。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
5.
日本の民主主義は
一種の村の寄合に過ぎません。
寄合というのは全員一致主義です。
ですが、理を尽くした説得をするわけでも、
本当の議論を尽くすわけでもありません。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
6.
自分の力で物事を究めたり見たりするかわりに、
他人がだれかのことを云々(うんぬん)したり、
だれかの批評をしたりしていることを
耳にはさんで、
それに引きずられる習慣が身についてしまうと、
諸君が東に行きたいと考える時でも
西へ歩……
（→続きはクリック）
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
7.
楽観主義者はドーナツを見、
悲観主義者はドーナツの穴を見る。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
8.
日本では各人が、それぞれ「独自性」を発揮して読書の選択をしている。
だから、ものを書くときでも、議論するときでも、こちらの読んでいるものはあちらが知らず、あちらの読んでいるものはこちらが知らず、共通の地盤がない。
（ 桑原武夫 ）
（ Kuwabara Takeo ）
9.
ハッピーな人の周りには、
いつでもその人らしい風が吹いていて、
周囲に幸せな空気が広がっていく。
種類も形も違えど、
きっと誰もが持っている幸せの種。
（ 川畑洋子 ）
10.
平時にあっては人を殺すのを罰し、戦時にあってはこれを命じる、といったような間違った道徳律のあり得ぬことを考えたら、動員を拒絶すべきなんだ！
戦争を拒絶するんだ！
（ マルタン・デュ・ガール ）
（ Martin Du Gard ）
11.
個体と個体の結びつき、個体間の友情が見られるのは、種内攻撃の高度に発達した動物の場合だけであり、それどころか、このような結びつきは、攻撃的な種類の動物ほど堅いのである。
（ コンラート・ローレンツ ）
（ Konrad Lorenz ）
12.
私が成功できたのは、他人より利口だったからではなく、広い人脈のおかげで、他人より多くのことを知っていたからだ。
（ ジョン・グッドフレンド ）
13.
女――それは男の活動にとって、大きなつまずきの石である。
女に恋しながら何かをするということは困難である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
14.
科学には想像が欠かせない。
科学は数学と論理ですべて表現し尽くされるものではなく、何か美や詩のようなものがある。
（ マリア・ミッチェル ）
15.
休みなく動きながら
世界はひろがっている
私はいつも世界に追いつけず
夕暮や雨や巻雲の中に
自らの心を探し続ける
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
16.
どこまでも明確な言葉をもとめて、
言い切れるところまで言い切って、
なお言い切れない何かが一滴のこる。
その透明な一滴が言葉を光らせるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
弱い人間でなければ、弱い人間の気持ちはわからないでしょ。
（ 映画『不撓不屈』 ）
18.
本物の涙は、悲しい一ページからではなく、見事に置かれた言葉の奇跡から引き出される。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
19.
作家にとっては、
影響を受ける
（影響を与えるという事は、彼には何の意味も持たない）
という事は、
同化、再生という、分割出来ぬ過程を意味します。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
知識という名の島が大きくなればなるほど、不思議という名の海岸線も長くなる。
（ ラルフ・W・ソックマン ）
（ Ralph W. Sockman ）
21.
試合で優勝するのは常に、
その時点で一番強い者である。
だが、専門家による評価で一番強い者が優勝するとは限らない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
「善い」と書くべきところを「良い」や「よい」で済ましてしまうと、意味は非常に軽いものになってしまう。
これでは善の心は育たない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
結局ね、ダメなんですよ。
人に生かしてもらったら。
自分で生きなきゃだめなんです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
24.
役者というものは、
その死とともにすべてが失われる。
書いた本も、描いた絵も残らない。
そのからだ一つが資本であり、
会社も工場(こうば)もその肉体のなかにあるのだから、
子孫にゆずりわたす何物もない。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
25.
「不幸や不運には必ず意味がある」とでも思わなきゃ、人間やってられない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
絶対に忘れてはいけないのは、
不必要な人間はこの世に一人もいないという事実です。
人は誰でも、
それぞれ異なった素質と才能を持って
生まれてきているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
親がこどものためにと言うことの、
すくなくとも半分は、
親自身の虚栄心を満たすためである。
こどもは成長の苦しみを存分に味わっているのだから、
益のない大人の夢をおしつけるような
残酷なことはしないのが
親の愛情というものだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
敵といふもの今は無し秋の月
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
29.
あのときの　あの苦しみも　あのときの　あの悲しみも　みんな肥料になったんだなあ　じぶんが自分になるための。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
仏道というのは向上の道ではない、向下の道だ。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
31.
真理は「時」の娘であり、
権威の娘ではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
32.
人生というものは、たとえいかなる逆境、悲運に遭遇しても、希望さえ失わなければ、まったく消えてしまうものではない。
（ 市村清 ）
（ Ichimura Kiyoshi ）
33.
（結婚した男は）
初めの七日間は王様、
次の七日間は大臣、
それからは奴隷のままだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
34.
菊枯るるいのちあるゆゑ湧く泪
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
35.
人にはできることもあれば、できないこともある。
得意なものもあれば、どうしても不得意なものもある。
それが一人の人間が持っている光と影なのです。
光にばかり目を向けるのではなく、影の部分もしっかりと見据えることが大切です。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
36.
どんな小さなことでもいい。
自分の生活の中にひそんでいる
未知のものを見つけ出して、
それをもとに自分の“知見”を創出する──
これが、“知的”である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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