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今や死は、
その存在自体において、 病の源泉として現れる。 つまり、生命に内在する可能性であって、 しかも生命より強く、 生命を消耗させ、歪め、ついに消滅させる可能性として現れる。 ミシェル・フーコー
(20世紀フランスの哲学者、思想史家、1926〜1984) 『臨床医学の誕生』(神谷美恵子訳) ※「(かつて)」は七瀬音弥による補足。
※原文仮名漢字表記では、「みえた」「あらわれる」
〈全文〉
かつてにおいて、死は、 あるまなざしを持って じっとしているもののように見えた。 __ Link __ そのまなざしとは、 もろもろの表面積を読みとることによって、 病理的諸事件の時間を拾いあげるものであった。 (かつて)死は、 病がついに真実な叙述に結びつくための条件であった。 __ Link __ ところが今や死は、 その存在自体において、 病の源泉として現れる。 つまり、生命に内在する可能性であって、 しかも生命より強く、 生命を消耗させ、歪め、ついに消滅させる可能性として現れる。 __ Link __
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