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［ 名言 ］
〈歴史〉は、
人間がみずからのそもそもの限界から逃れることを
許しはしない。
［ 出典 ］
ミシェル・フーコー
（20世紀フランスの哲学者、思想史家、1926～1984）
『言葉と物』（渡辺一民＆佐々木明訳）
【 ミシェル・フーコーの名言 】
【 Michel Foucault 】
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※原文仮名漢字表記では、「つよく」「もっとも」「あたえる」「のぞいて」
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〈全文〉
人間が世界の中心に身をおけばおくほど、
自然の所有の度合をさらに強めるだろうが、
一方では有限性によって
ますます強く圧迫され、
彼自身の死にいっそう近づくのだ。
＿＿ Link ＿＿

〈歴史〉は、
人間がみずからのそもそもの限界から逃れることを
許しはしない──
表面的に、そして最も陳腐な意味を限界という語に与える場合を除いては。
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［ ランダム名言 ］
1.
夫婦や親子ならまだしも、恋人でも友人でもない知人程度の関係で、おせっかいを焼きたがる人は、孤独や疎外感を抱いている人が多い。
誰かの役に立つことによって、自分が人から必要とされていることを確認したいのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
2.
神を畏(おそ)れるは知識の始めである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
3.
孤独な人間は、たまたま出会った者に、すぐ握手を求めるようになる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4.
決断とは、“切って離す”ことなんだよ。
なにかを成し遂げるとき、成功するときというのは、やらないことはやらない、切って離すとはっきり決めたときなんだ。
逆に、あれもこれもと、やることを増やして抱えてしまったときというのは、決断できてい
（→続きはクリック）
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
5.
なぜだろう
あたりまえだった物が
あたりまえでなく
あたりまえじゃなかった物が
あたりまえになるのは
（ 中1女子 ）
6.
多くの人々の不幸は、彼らが実際よりも高く自己を買いかぶるところから生ずる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
7.
人生を長編小説のように感じたのは、いつの年代までだったろうか。
（ 落合恵子 ）
（ Ochiai Keiko ）
8.
自分に自信を失うと、世界中が自分に敵対する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
誰でも真の理性を以(もっ)て
人生の生活方針を定めようとするならば、
乏しさに甘んじて、
心を平静に生活することこそ
人間にとって此(こ)の上もない莫大な富なのである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
10.
料理というのは、たった一つの方程式で成り立っている。
食材×料理法＝（イコール）味、それがすべてだ。
（ ドラマ『dinner』 ）
11.
石川啄木が「ふるさとの山に向かひて言ふことなしふるさとの山はありがたきかな」と歌った「山」は、山すなわちふるさとであり、ふるさとすなわち友人です。
そこにずっとある山が、「石をもて追はるるごとくふるさとを出でし」啄木には、終生の友人
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
言論が堕落したところでは精神も堕落している。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
13.
富を持たない者は
働き甲斐を持たない。
人間は財産に希望を持たないならば、
けっして労働に駆り立てられないものである。
（ ケネー ）
14.
「急げ、急げ」は、祝福なし。
（ スワヒリ語のことわざ、スワヒリ人のことわざ ）
15.
知性ある人間は、
猫の前で得意満面をつくったりはしない。
猫ほど見事にそれを無視する生き物はいないからである。
（ イポリット・テーヌ ）
（ Hippolyte Taine ）
16.
三月の声のかかりし明るさよ
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
17.
犬を一匹も飼っていないからって、
別にあなたに悪いところがあるわけではない。
でも、あなたの人生には、
少しばかり問題だろう。
（ ロジャー・カラス ）
（ Roger Caras ）
18.
なによりも大切なのは、自分がなにを言いたいか知ること。
次に誰にそれを言いたいのか決めることだ。
（ ハロルド・ニコルソン ）
19.
老人と暮らしていない若者が増えたのが、老人に対する思いやりがなくなった原因です。
あいつらは老人の衰え方を日常的に見てないから理解できないんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
人の中心は「情」であって、情の根底は「人の心の悲しみを自分のからだの痛みのごとく感じる心」すなわち観音大悲の心である。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
21.
名画の条件はいくつかあげられよう。
①は、いいストーリーの緻密な運び。
②は、映像の緊密さ、均斉、つや（明暗）、つよいスムーズな流れ。
③は構成の規模のゆたかさ。
④は、試みの新しさ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
22.
大業を成し遂げようと思ったら、年老いても青年でなければならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
23.
国民が不安でおろおろ・おたおたするようになればなるほど、何かというと「断固たる措置」「決然たる態度」をとる統治権力が人気を得やすくなります。
これを僕は「不安のポピュリズム」と呼んできているわけです。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
24.
ひとまはり大きくなりぬ春の山
（ 高橋悦男 ）
（ Takahashi Etsuo ）
25.
雑草といひ秋草といひかへし
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
26.
他人に対する不正を防ぎうるのは、
正義の原則よりもむしろ思いやりである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
27.
知識も大切だが、知恵をもっとだせ。
知識は比較的簡単に手に入るが、知恵は大きな努力と体験がないとなかなか手に入らない。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
28.
真理を発見しようとする希望と意図からのみ、
自由にはあれほど高い公共的重要性が得られるのである。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
29.
民衆こそ真の主権者であり、
その民衆を抑圧する階層こそ
唯一の反逆者なのであります
（ ホール・ケイン ）
（ Hall Caine ）
30.
他人の仕事に興味を持つのは、自分の仕事に不安がある時だけである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
普通、人は絶望している人が肌でわかるし、絶望した人とは関わり合いたくないよね。
ところが金がなくても気にしない人にはわりと平気で金をやることができるし、受け取らせることもできる。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
32.
熱望することはこの上もなく容易なのに、志すことはなぜ、そんなに難しいのか。
熱望する際に必要なのは弱さであり、志す際に必要なのは強さだからである。
（ リントネル ）
33.
いま強くなる稽古と、３年先に強くなるための稽古と、両方をしなくちゃならない。
（ 千代の富士貢 ）
（ Chiyonofuji Mitsugu ）
34.
真の友とは、
相手の成功や幸せを喜べる人だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
いつの日か、国境はなくなるだろう。
その時のパスポートは、心以外にない。
（ タマラ・ロビンソン ）
36.
我々が敵と和解するのは、味方の条件をより有利にしようと願うからであり、戦争に疲れ果てているからであり、また、何か凶事が起こりはしないかと杞憂するからにすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
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