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［ 名言 ］
人の行うべきかぎりを行うのが人の道にして、
そのことの成ると成らざるとは
人の力におよばざるところぞ。
［ 出典 ］
本居宣長［もとおり・のりなが］
（江戸時代の国学者、1730〜1801）
【 本居宣長の名言 】
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《 最善（ベスト）を尽くす 》
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《 力・パワー 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は神を認識することなどできない。
できるのはただ、
信ずるか、信じないか、
ということである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
花開いて風雨多し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
一期一会、というほど大げさなものではないが、
この一種しか見られないのだぞ、
と我と我が身にカセをはめると、
（見る）目のないなりに緊張するせいか、
余韻が残り残像が鮮明のような気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
能力が同等なら、
最初に動いたほうが大いに有利だ。
一番乗りさえしていれば、
その分野で名声を確立できたはずの人も、決して少なくない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
写真によって喚び覚まされた、手の届かないものへの想いは、離れているためにますます望ましくなる人びとへの恋情をじかにかきたてる。
……
（→続きはクリック）
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
6.
自分でコントロールできそうにないことを、夜中にまで考えなくていい。
陽の高いうちにうんと悩んで、せめてまぶたを閉じる夜くらいは、とんちんかんな夢みたいなことを思い浮かべて、心の荷物を軽くしよう。
悩み事に心身を占領されないようにしよう。
……
（→続きはクリック）
（ 大平一枝 ）
（ Oodaira Kazue ）
7.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
尋常以上にかれ（＝秀吉）は小心であり、
小心であるために
つねに心が小波(さざなみ)立っており、
その小波の波の輪が
幾重(いくえ)にもかさなりつつ遠くへひろがってゆき、
あらゆる現象をその波でもって把(とら)えているのであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
女というものは
与えられる愛情によって
仕合(しあわ)せにも不幸にもなるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
社会は常に多様な側面を有しており、
切り取り方によって異なる姿を見せるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
11.
民主主義は、
民主主義それ自体によって、
あるいはその名による政治、
その名を騙る政治によって
破壊され、簒奪(さんだつ)される。
そもそも民衆が存在しないのだ。
民主主義の主体は、
もはや民衆ではなくなっている。
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
12.
無言の侮辱は、
受ける側を最も深く傷つける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
政治への熱狂と、芝居への熱狂は
ひょっとすると、同じものではないだろうか。
それはいずれも、
幻への熱狂ではないだろうか。
現にここにあるものを否定して、
ここにある筈(はず)のないものを、
今ここにあるかのように信じて、
それに酔うという熱狂は。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
人間に堕落の限界などはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
人民がなければ、政府はない。
政府はなくとも、
人民は生きつづける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
問(とい)に答へざるはよろしからず。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
17.
人間は、
正確に見ようとすれば、
生きる方が不確かになり、
充分に生きようとすれば、
見る方が曖昧(あいまい)になる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
苦しみに遭って自暴自棄に陥るとき、
人間は必ず内面的に堕落する。
同時に、……
（→続きはクリック）
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
19.
あまり過去が見えすぎると人生が地獄になる。
今少し努力すればあの仕事が達成できたのに──ああ、せっかくの機会をむざむざ逃してしまった。
──やればやれたのに結局あの仕事をやらなかった……「もはや手遅れだ」──私に言わせれば、これがつまり地獄なのだ。
（ ジャン・カルロ・メノッティ ）
20.
男にとって、
人生は絶え間のない賭けである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
人は何のために生きているのか、というのが、
私の知りたいことでした。
ふつう、人は、
出世するため、名声を得るため、金がほしいため、
等々の目的で生きているようですが、
私はそんなものが人生の目的だとは思われないのです。
よしやそれが、
その人々にとっては生きるに値するものであっても……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
私たちには、現在ということばを比較的安易に使う傾向があります。
ゲンザイと片仮名にしてゆっくり発音してみますとすぐ解るように、このことばそのものが、発音した瞬間に一語ずつ過去になってゆきます。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
23.
自分の手に入れた名誉に安んじることは、
雪の中で休憩するのと同じくらい
危険である。
コックリコックリとやりだせば、
眠ったまま死んでしまうのだから。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
家庭は人生の道場なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
「あきらめに救いがある」ということばには、
なんの救いもない。
あきらめるのは
人間をやめるとき、
息をひきとるときにやればよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人は夜空を仰ぐ時、
初めて深く永遠を思うものです。
同時に永遠を思う時、
人は翻(ひるがえ)って、
ゆかり深き人々の上を思うものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
表情というものは一瞬に消えるのだから、
これがいい表情という見本帳をみせることができないのが残念である。
しかしあなたが
アルバムの中で一ばん好き、と
ひそかに思われるご自分の写真は、
たいてい、いい表情をしているはずである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
遊びとして本を読んでいるのに
糧を得られることがあるから
読書はすばらしいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 有川ひろ ）
（ Arikawa Hiro ）
29.
自己開発とは、スキルを修得するだけでなく、人間として大きくなることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
30.
完璧さではなく、
夢を求めている。
（ マイケル・アイズナー ）
31.
人間というのは、
関係のなかに居て
はじめて存在するのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
33.
若者が都会に出るということは、田舎へ親を捨ててくることでさ。
日本中、姥捨山(うばすてやま)なんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
世間では、
人を敬うということは、
つまらないことで、
それは意気地のない人間のすることででもあるかのように、
考えられているようですが、これは大間違いです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
あわただしく騒がしい世の中である。
交通標語ではないが、
「せまい日本、
　そんなに急いでどこへ行く」
といいたくなる。
あるいは、
長い人生、
そんなにあわてて何がつかめるのか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
生命のあかしは
個性の主張である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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