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［ 名言 ］
どんな自由な世界がきても、
たちまち人はそれに飽きて、
階段をこしらえ
自分が先に登り、
人をあとから登らせ、
自分の目に映る景色が、
下から登ってくる人の見る景色よりも、
幾らかでも広いことを
証明したくなるに違いない。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「若きサムライのための精神講話」
『決定版 三島由紀夫全集35』に収載
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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【 三島由紀夫の名言 】
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《 飽きる 》
《 三島由紀夫 》→ 今日
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
一度かぎりの、二度と生起することのない
優れて個性的な歴史的事実や事件の跡、
それを包み、その場所でしかみられない自然の景観は、
他と隔絶したそれ自身の力だけで
私たちに訴える力をもっている。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
2.
証言者に
「真実のみを語って虚偽は申しません」
と宣誓させる裁判所が、
他方では偽証罪をちゃんと用意している。
人を信用しないなら宣誓させるな。
人を信用するなら宣誓させるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
女と共に生きることと、
生活を共にすることとは
同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
4.
絵かきの生涯にとって
恐らく死は
彼らが遭遇する最大の苦難ではあるまい。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
5.
うまい踊り手は、
体の小さな動きを大切にする。
うまい踊り手ほど、
体の小さな表現を大切にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
秘密にかこまれていること、
それが権力の鎧(よろい)である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
生きがい感は幸福感の一種で、
しかもその一ばん大きなものといえる。
その主なちがいは、
生きがい感には
幸福感の場合よりも一層はっきりと、
未来にむかう心の姿勢がある。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
8.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺が寄り、
目の回りの溝が深くなる。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
9.
調停とは、
双方痛み分けというか、
既得権をはじめとする種々(しゅじゅ)のしがらみの中で、
可能な限り両者が納得できる地点を見出し、
そこに近づけていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
説得が効かなければ、
事実の鞭(むち)で眼をさまさせる他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
好き嫌いを離れ、
作家の目で、
周囲の人間を観察していれば、
きっと、おもしろい発見がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
ことばの仕事をするには、
なににもまして
情熱の人間であることだ。
無機質の記号に生命をふきこんで、
それをどこかへ、だれかへ
到達させようというのだから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人間というのは、
（やりたいことを）我慢している間に
頭が“フリーズ”してダメになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
道草も旅のうち。
道草を食えない旅は、
旅ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
影響力を持つ人間はみな、
経験に裏打ちされた
“自分なりの型”を持っている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
私たちは、自分では
かなりやさしいつもりであっても、
親切なつもりであっても、
意外に人の心を傷つけて生きているものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
道は誰にとっても同じであり、
長すぎることも困難すぎることもない。
走りきる者は、誰でも
目的地で報酬を得る。
最初に到着する必要はないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
18.
わたしたちの信仰は、
体が弱くなろうと、丈夫になろうと、
年老いようと、
不幸になろうと、また幸福になろうと、
けっしてやめるものであってはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
風邪は、
風邪のためにのみ
治療されるべきではない。
からだ全体の健康のために、
治療されなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
素晴らしい芸術家など
そうそういるわけではなく、
みんな壁や広間を
何かで埋めなければならないだけの話だ。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
21.
子どもをしあわせにしたいなら、
まず親の自分がしあわせになることだ。
不幸な親のもとで、
幸福な子どもは育たない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
戦時中には、
死への衝動は１００パーセント解放されるが、
反抗の衝動と自由の衝動と生の衝動は、
完全に抑圧されている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
明治維新の志士的な心情では、
金（＝活動資金）はどこからもらってもよく、
大義のための行動は自分がきめる
といういいわけが成り立った。
しかし、
近代資本主義社会の権力構造のなかで、
唯一のモラルを保証するものは金（の出所）でしかない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
魂を振起するには
行動しなければならない。
動かない澱(よど)んだ魂は、
実は魂でない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
相互信頼はおのずと成り立つように見えますが、
そうではありません。
信じようとする努力と、
信じられようとする努力とが
つみかさねられないなら、
人はついに何ものをも信じることができないでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
一家の中に病人がいるために、
家族は忍耐することを知り、
人間としての優しさを学ぶことも出来るのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
武士道とは死ぬ事と見付けたり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
28.
人事への興味は、
人間への興味だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
口は閉ざされなければならず、
開かれた（＝開かれたままの）口は愚かである。
しかし（開かれた口が）閉ざされるのは
ふたたびよく開かれるためにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
30.
戦争が人類を殺すか、
人類が戦争を殺すか、
この選択に第三の道はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
愛し合ったから結婚したのではなく、
結婚したから愛し合うのです。
（ 作者不詳 ）
32.
（新しい集団に入ったら）
押しつけがましく断言しない。
新参者は教わるべきであり、
人に教えるべきではない。
その上、このやり方でいけば、
相手に対する敬意をわかってくれるし、
相手は知っていることを気軽に教えやすくなる。
これがもし高飛車に出れば、
相手に軽蔑され口論を招くだけである……
（→続きはクリック）
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
33.
謙遜なくして、
真に神から栄誉を与えられることはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
人を教育するということはむずかしいが、
自分を教育し、自分を変革するということもむずかしいものである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
建物は土台が大事だ。
どんな立派な材料を使おうと、
ていねいな細工をしようと、
土台がゆるんでいりゃあ、
その家はすぐにぐらつく。
風が吹きゃ倒れる。
土台というものは大切なもんだ。
人間の生活も、
真実という土台の上に建てなきゃなあ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
（子供に）怪我しないように、
怪我しないようにと何もやらせないのが、
いちばんいけない。
いろいろなことを経験することで、
物事が判断できるようになるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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