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［ 名言 ］
説得が効かなければ、
事実の鞭(むち)で眼をさまさせる他はない。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『鼠(ねずみ)』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 城山三郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 目覚め・目覚める 》
《 事実 》
《 説得 》
《 ムチ（鞭） 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
世の中のすべてのことに関心を持って、
自分の目で見て
自分の頭で考え、
そして組み立てる。
この思考回路を作ることが
勉強の目的そのものと言える。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
……
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（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
3.
人は、他者との間にさほど差を見出せないとき、
そこに評価の尺度を求めようとはしません。
差がなければ
比較のしようもないからです。
しかし、いったんそこに格差が生じると、
それは評価の物差しとして作用しはじめます。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
4.
恋人の膝は檸檬(れもん)のまるさかな
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
5.
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
ロジカル･シンキングとロジカル・コミュニケーションの二つができれば、
その人はどんな環境に置かれようと、
自分の力で問題を探し出し、
仮説･検証をしながら、
答えを見つけることができるから、
世界のどこに行っても生きていける。
これは、語学力以前の問題……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
人民は
悪政府を以(もっ)てこれを処すれば、
あるいは良政府を作り出すべく、
全く信じ切りて良政府なるを頼まば、
大抵悪政府を出すべし。
……
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（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
8.
線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
（生きがい感と幸福感とでは）
生きがい感のほうが
自我の中心にせまっている。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
努力というのは
言い換えれば「やせ我慢」なんです。
つまり、我慢のない努力というのはありませんから。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
11.
一つの問題には、通常
多くの「解決しなければならない課題」が含まれている。
その数ある課題＝制約条件の中から、
いちばん重要なものをいかに見極めるか、
逆に言えば（解決すべき課題から）何を外すかが、
じつは意思決定のスタートだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
13.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
……
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（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
14.
人は物を創る。
創らずにはいられない。
生きることと同義のように、
人は物を創って死ぬ。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
15.
過剰な自己愛と
それに釣り合わぬ実力は、
自己愛の激しさの裏返しとして、
結局は無気力な人生へと結実するかもしれない。
何もしなければ
自己愛は傷つかないのだから。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
16.
障害を持つ人は
いつでも障害者なわけではありません。
家に帰れば
ふつうのお父さんや年頃の娘かもしれないし、
自分の詳しい話題になれば、
さっきまで介助してもらっていた人に対して
先生になることもあるでしょう。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
17.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中から
ひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
サラリーマンでも
「路頭に迷ったらどうするの」ということは、
年中考えておくことをおすすめする。
そして、そのためのファーストステップが、
サラリーマン生活の「棚卸し」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
21世紀（型）の事業は、
構想力がないと、
その形が見えてこない（＝実現時の姿が想像できない）。
逆に言えば、
少数の人にしか理解できないコンセプトしか、
現代の経済社会では事業にならなくなった。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
花の美しいのはその紫であることや
薄紅であることによるのではない
何ものか花でないものから
花へ浮かびあがってくるきわが美しいのだ……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
21.
サケ（＝日本酒）とウィスキーと、
どっちがウマいかということは、
議論にならない。
蒸留酒と醸造酒とを
一緒クタに批評できるものではない。
まだ、サケとブドー酒と
どっちが優れるかというなら、
話がわかってる。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
22.
本というものは、
たえず気をつかっていないと、
物も言わずにしのびよってくる
獣のようなところがあり、
気がついた時は、すでに遅かりしで、
人間の居場所などは、
知らずに狭められてしまっている。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
23.
しあわせも成功も、みんな情熱から始まるんですよね。
（ 佐々木かをり ）
（ Sasaki Kaori ）
24.
競争心と嫉妬は、同じ技術、同じ才能、自分と同等の人々の間にしか存在しない。
……
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（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
25.
人間は議論に負けても
自分の所論や生き方は変えぬ生きものだし、
負けたあと、持つのは、
負けた恨みだけである。
理屈で動く者なんか世にいない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達のいちばん近道かもしれない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
バランスを取ろうと中間を目指して、
わがままにもなれず、
思いやりもないところに落ち着いてしまったら
目も当てられないので、
いま志向すべきは
アクロバティックなバランシングだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
28.
人は必ずわかり合えるわけではない。
が、表面上でなんとでもなる。
……
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（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
29.
どの社会でも、
表現することが職業と結びつく僥倖(ぎょうこう)を得られるのは
僅(わず)かな稀人(まれびと)だけだ。
……
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（ 鬼海弘雄 ）
（ Kikai Hiroo ）
30.
心が寛大な人の中で育った子は
我慢強くなります。
……
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（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
31.
つらいときこそ、
（身の回りに）いいことを見つける気持を持つことは、
自分を楽にする手立てになる。
……
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（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
32.
人の気をかねて（＝気兼ねして）
曖昧なことを言うものが、
存外(ぞんがい)よく思われず、
却(かえ)って他の思惑を顧みずに、
思った通り言うものが、
必ずしも嫌われない。
人の気ばかりかねて、
左右を見廻していることは、
存外引き合わないものだ。
……
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（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
33.
人を愛することができるのは
自分を愛している人です。
自分を本当に大切に健やかにしたい、
そうして自分を大切にする心がある人が、
自分を愛すること以上に
人を愛するようになる。
それが最高の愛です。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
34.
国語教師としての私の立場から言えば、
（子どもが私の手から離れたときに）
日常の話したり聞いたり、読んだり書いたりするのが十分で、
何の抵抗もなくそれらの力を活用していけるようになっていたら、
それが私が子どもに捧げた最大の愛情です。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
35.
言葉に責任を持たない人は、
人間としてもっとも基本的ななにかを欠いています。
どれほど資産や地位があっても、
どれほど能力があっても、
人間のあり方として失格な人を
それ以上頼ることはできません。
……
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（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
36.
我々が自由だと自ら思い、
自分は自由だなどと叫んだのは、
それまでの組織が崩壊して、
次の組織が出来上(あが)るまでの
短い仮(か)りの時間においてのみであって、
自由だなどというのは、
一つの幻想でしかなかった。
……
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（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
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【 付随的に伴う 】
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