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［ 名言 ］
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人間通』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 臆病・意気地がない 》
《 女 》
《 男 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 悪徳 》
《 臆病・意気地がない 》
《 矯正 》
《 ケチ 》
《 　女　 》
《 　男　 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
殆(ほとん)どの短所は
気働きによって補正できる。
（人は）ほぼ熟年に達した頃には
見違えるように成長する例が少なくない。
＿＿ Link ＿＿

四十歳以後の男子は自分の容貌に責任がある
と言ったリンカーンの名言は、
人が己れを練り鍛える努力は有効である
との励ましであろう。
＿＿ Link ＿＿

しかし男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
どうしても気分が乗らない日は、
無理しないで帰っちゃう。
いざとなれば火事場のなんとかで、
くぐり抜けられる。
ジャズの即興演奏みたいに、
一気にイメージがわいてくる。
そうやって自分に素直に生きてきたから、
５０年（→続きはクリック）
（ 安孫子素雄［藤子不二雄Ａ］ ）
（ Abiko Motoo ）
2.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
3.
泣き言ひとつ言えないのは、
心から話せる相手がいないということ。
（ ドラマ『打撃天使ルリ』 ）
4.
愛情というものは
独占欲や固着と結び付くのであって、
きわめて個人的なものでしかありえないはずである。
だからこそわざわざ
「博愛」という語があって
愛情と、あるいは恋愛、情欲、情愛と──
エロスとアガペとを
区別しているのだ。
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
5.
巡り合わせのよい者を
引き算の論理（＝欠点を数え上げる減点方式）で貶(おとし)める評価態度は
世を暗くする嫉妬心に過ぎない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
組織はリーダーの力量以上には伸びない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
7.
ささやかな幸福と時折り出会い、
それらを点綴(てんてい)して
大いなる幸福へ思いを馳(は)せることこそが、
健全かつ安全な喜びなのではないか。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
8.
俺たち、金はねーけど、貧乏だと思ってないもんな
（ THE BLUEHEARTS ）
9.
個体の生きることの「目的」は
ただ歓喜を経験することにある。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
10.
練習だけで何かをマスターできるものではない。
練習し、
実戦でも練習と同じ結果を出した時に、
初めてマスターしたといえる。
しかし実戦で成功する確率は
50％ほどしかない。
だから練習を積み、実戦で試し、
また練習す（→続きはクリック）
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
11.
内を変えたければ外を変える。
外を変えたければ内を変える。
（ 仏教の教え ）
12.
山とともに毎日の感情があり、
山とともに季節が一つ、また一つ移ってゆく。
子どものわたしの記憶をゆたかにしてくれたのは、
そうした風景のなかの日々だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
（他者に）与えてもらえなかった言葉を
後から手に入れるために、
人は本を読むのだろう。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
14.
人間として立派な人は、
自分が生きている社会環境を大切に考え、
日常の些事(さじ)をおろそかにせず、
無闇に否定的な情念を抱かない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
人間、関心を寄せるものが多ければ多いほど、ますます幸福になるチャンスが多くなる
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
16.
私の欲から私を守って。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
17.
お気に入りを消せ。
（ ウィリアム・フォークナー ）
（ William Faulkner ）
18.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選ぶ。
そのうち選び方もうまくなり、
慎重になると同時に
真に自主的になってもきます。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
19.
恐れることはない。
月に行くわけではないのだから。
（ ワレサ ）
20.
教育は、生まれた子を、天分がそこなわれないように育て上げるのが限度であって、それ以上によくすることはできない。
これに反して、悪くするほうならいくらでもできる。
だから教育は恐ろしいのである。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
21.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
22.
抑圧は明らかに、
敵方に跳ね返っていくのである。
これこそが「政治的柔術」の返し技である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
23.
自分の中に奇跡をおこせ。
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
24.
疑念は時には馬鹿者の悪徳であり、
軽信は才人の短所である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
25.
親切で付き合いやすい人間は、能力はあるが付き合いにくい人間より貴重である。
（ カリン・アイルランド ）
（ Karin Ireland ）
26.
生活の必要性やごたごたがなくなってみると、
大部分の人々は、
自分の計画を力強く支えていた内部の火が消えていることに
気付くのである。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
27.
佛(ほとけ)は常にいませども、
現(うつつ)ならぬぞあはれなる、
人の音せぬ暁(あかつき)に、
ほのかに夢に見え給ふ。
（ 『梁塵秘抄』 ）
（ Ryoujin Hishou ）
28.
表現の多様性とは
結局は人間の多様性である。
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
29.
人間は不意をつかれる形で問題に直面し、
それを解決するために努力して、
ある程度まで成功するが、
それは完全な成功ではなく、
また、解決の努力が新たな問題を生み出す。
その結果、
だれもが予想しなかったような
新（→続きはクリック）
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
30.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
31.
本当の苦労というのは、
人間を押しつぶすほどのものです。
意志の強い人間でも
押しつぶしてしまう。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
32.
理想的な母親像が、
その人の個性をはぎ取る方向に圧力をかけるとすると、
息苦しさしか生まない。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
33.
選挙での投票であれ
SNSでの発信であれ、
友人とのちょっとした「これってあんまりじゃね？」という会話であれ、
ひとりひとりの個人が、
社会のあり方について考え、動くこと。
それが民主主義という大きな城を
作り支（→続きはクリック）
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
34.
本は
みなさんの中に眠っているものを呼びさまし、
人生の案内人の役目を果たしてくれます。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
35.
人生は、ある日、突然、
中途半端に終わるのですよ。
見るべきものは見たと言いながら、
まだまだ、面白いものがあるな、
と待っているような感じが、
（常に）私たちにはあるのです。
その終わりの中途半端さに耐えることが（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
36.
日本人は、
他人のちょっとした言葉にも傷つく
繊細さをもっていることもあって、
自分の殻にとじこもって内攻する。
発散しない表現のエネルギーは
鬱積して「腹ふくるるわざ」になるが、
いよいよもって抑えられなくなる（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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