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1.
野心はひとつの悪徳であるが、
それは美徳の父にもなりえる。
（ クインティリアヌス ）
2.
「忍耐は美徳だ」という言葉があるが、
悪政を忍耐するのは悪徳だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
悪徳が悪徳を発見するという諺(ことわざも)あるけれど、
まさしくそのとおり、
ひとの悪徳を素早く指摘できるのは、
その悪徳と同じ悪徳を自分も持っているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
悪徳が悪徳を発見する。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
5.
陽気は美徳、陰気は悪徳。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
6.
教育は、道徳と知恵の二つの基盤上に立たねばならない。
前者は美徳を支えるために、
後者は他人の悪徳から自己を守るために。
前者に重点をおくと、
お人好しか、殉教者しか生まれないし、
後者に重点をおくと、
打算的な利己主義者が生まれる。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
7.
人々は
美徳の点ではそんなに差異はなく、
悪徳の点でのみ差異がある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
8.
幸福を確かなものにするには、
美徳では不十分だが、
不幸を確かなものにするには、
悪徳で十分である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
9.
一つの悪徳は、他の悪徳に導く。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
10.
美徳は二つの悪徳のちょうど中間である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
11.
繁栄は我々の悪徳をさらけ出し、
逆境は我々の美徳を明らかにする。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
12.
中傷は奇妙な掟をもつ悪徳である。
それを殺そうとすれば生きるが、
放っておけば自然死する。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
13.
仕事は、倦怠、悪徳、欲の三大悪から我々を遠ざける。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
14.
悪徳──不和・戦争・悲惨。
美徳──平和・幸福・調和。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
15.
老人をけちにするのは、
将来金銭の必要に迫られるという観念ではない。
この悪徳はむしろ老人の年齢と体質の生む結果である。
彼らが若い時代に快楽を追い、
壮年期に野心を追った同じ自然さで、
この欲に溺れているのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
16.
悪徳は我々の楽しみにおいてさえ我々を傷つけるが、
美徳は我々の苦しみにおいてさえ慰める。
（ チャールズ・カレブ・コルトン ）
（ Charles Caleb Colton ）
17.
嫉妬心と競争心には、
悪徳と美徳ほどの隔たりがある。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
18.
（人間の）弱さは、
悪徳が美徳に反するより、
もっと美徳に反する。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
19.
謀叛(むほん)は、
悪徳の中でも最も甚だしいもの、
所謂(いわゆる)賊軍は最もけがらわしいもの、
そのように日本の世の中がきめてしまっている様子である。
謀叛人も、賊軍も、
よしんば勝ったところで、
所謂三日天下であって、
ついには滅亡するものの如く、
われわれは教えられてきているのである。
考えてみると、これこそ陰惨な封建思想の露出である。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
偽善は流行(はやり)の悪徳だし、流行の悪徳ならなんでも美徳として通用するんだ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
21.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
悪魔の修道院では、
修行を積まずに一人前になれる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
23.
ひとつの悪徳を好むものは、
すべての悪徳を好むものである。
（ ゲレルト ）
（ Gellert ）
24.
悪徳からの逃避は美徳の始まり。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
25.
紳士とは、
大道で追いはぎを働かない人間、
何人(なんぴと)をも殺さない人間、
つまり、その悪徳が破兼恥ではない人物のことである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
26.
悪徳の最たるものは、
いかなる悪徳をも恐れず、
悪徳を自慢し、
悪徳を後悔しないことである
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
27.
愚鈍は、もし英知を怖れなければ真の愚鈍とは言えない。
悪徳は、もし美徳を憎まなければ真の悪徳とは言えない。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
28.
哲学者の眼には、
聖職者の悪徳は彼らの美徳よりもずっと危険ではない。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
29.
我々の美徳は、ほとんど常に仮装した悪徳にすぎない。
美徳は、もし虚栄の道連れがなかったら、こんなに遠くまで乗り出すはずがない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
30.
社会は我々の必要から生じ、
政府は我々の悪徳から生じた。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
31.
ああ、ジェラシィというのは、なんてやりきれない悪徳だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
損失を招くことこそが悪徳である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
33.
悪徳に打ち勝つには、
悪徳から遠ざかるほかはない。
（ フランソワ・フェヌロン ）
（ Francois Fenelon ）
34.
閑暇なくしては、
どんな新奇なものも、
どんな悪徳も、
どんな芸術も、
花を開くことはできない。
……
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（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
35.
悪徳は恋のようである。
人はそのためなんでも犠牲にする。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
36.
自尊心は多くの美徳の源泉である。
虚栄心はほとんどすべての悪徳と悪癖の源泉である。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
37.
我々の美徳は、ほとんどの場合、偽装した悪徳に過ぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
38.
自分に対して弱くて寛容であることと、人に対して厳しいことは、同じ悪徳にすぎない。
……
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（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
39.
貞潔は、
ある人においては徳であるが、
多くの者においてはほとんど悪徳である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
40.
悪徳は、習慣が始まるところに始まる。
習慣はサビである。
それは魂の鋼鉄を蝕む。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
41.
民主主義は他人の人権を尊重する。
「共存の感覚」ですね。
憎悪や猜疑(さいぎ)やその他の悪徳は仕方がないことです。
その悪徳を前提にして、
しかしお互いの人権を尊重していこうじゃないか──
俗な言葉でいえばガマンしようということですね。
（ 宮沢俊義 ）
（ Miyazawa Toshiyoshi ）
42.
善徳が己の報酬であるごとく、
悪徳は己の罪である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
43.
残酷さは古代の悪徳であり、
虚栄は近代世界のそれであって、
虚栄は最後の病気である。
（ ジョージ・ムーア ）
（ George Moore ）
44.
毎年我々がひとつの悪徳を退治したならば、
我々はやがて完全な人間になるであろう。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
45.
存亡にかかわる場合には悪評など気にしなくて良い。
美徳と見えてもそれを進めると破滅に通じることは多く、反対に悪徳を行うことで繁栄する場合がある。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
46.
疑念は時には馬鹿者の悪徳であり、
軽信は才人の短所である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
47.
運命は、光が物を浮かび上がらせるように、我々の美徳悪徳を浮かび上がらせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
48.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
49.
規制の穏健なことはひとつの徳であるが、
主義の穏健なことはつねに悪徳である。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
50.
君は学友たちの、その場かぎりの喝采(かっさい)の本質を、調べてみた事がありますか。
あれは、ふしだらの先輩を得たという安堵(あんど)です。
お互いに悪徳と冒険を誇り合い、やがて薄汚い無能の老いぼれに墜落させ合うばかりです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
51.
不倫が悪徳とは思わない。
好きになった人が結婚してただけじゃない。
それにお金の利害はないし、純愛だわ。
（ 26歳OL ）
52.
悪徳の上り坂は緩やかである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
53.
黄昏時、老齢──すでに犯すだけの冒険心が持てなくなっている悪徳を悪しざまに言うことによって、いまだ失わずに持っている悪徳を棒引きしようとする人生の一時期。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
54.
有閑の悪徳は多忙によって除かれることほど、確かなことはない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
55.
へつらいとは、悪徳の侍女なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
56.
徳は
一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。
それに反し、悪徳は
病気であり、醜であり、弱さなり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
57.
経験的に、悪徳を持たない者は美徳をほとんど持っていない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
58.
叡智(えいち)は悪徳である。
けれども作家は、これを失ってはならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
59.
クリスチャンだから罪を犯さないという事はありません。
かえって僕のようにたくさんの欠点をもっていて、罪を犯してばかりいる悪徳者こそ、クリスチャンの選手になるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
60.
芸術の世界では、悪徳者ほど、はばをきかせているものだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
61.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
62.
私は飲酒というものを、
罪悪であると思っている。
悪徳にきまっている。
けれども、酒は私を助けた。
私は悪徳のかたまりであるから、つまり、
毒を以(もっ)て毒を制すというかたちになるのかも知れない。
酒は、私の発狂を制止してくれた。
私の自殺を回避させてくれた。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
63.
孝子(こうし)は自ら飢えて親を養うというが、
これは非凡のことであり、
非凡の例を以(もっ)て凡人にのぞみ
訓誡をたれて足れりとするのは、
自らの無能無策を稀有(けう)な美談をかりてマンチャクするのみのこと、
このこと自体悪徳であり、
政治家として自らの無能に愧死(きし)すべきのみ。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
64.
日本の貧しさの最大なる一つは
娯楽を悪徳と見ることで、
娯楽が悪いのではなく、
娯楽によって崩れるような因習的道徳や教育が悪い。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
65.
偽善とは賞讃であるとよく言われます。
つまり悪が善に対して、
悪徳が美徳に対してなす
賞讃なのです。
……
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（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
66.
我々は、
自分たちの気難しさを、
目の前の物事に対する嫌悪の気持ちを、
知恵と呼んだりする。
でも本当のところ、我々は
悪徳と縁を切ったのではなくて、
それを別のものに、
それも私の考えでは、
より悪いものに変えているにすぎないのである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
67.
最も大きな心の持ち主は、
最も大きな徳をなしうるのと同じく、
最も大きな悪徳をもなしうる。
また、
ごくゆっくりとしか歩かない人でも、
つねに正しい道をたどっていれば、
走っていて道をそれる人よりも
はるかに前進できるのである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
68.
諸国民のさまざまの性格には
美徳と悪徳、長所と短所とが混り合っている。
幸運な混合とは
大きな利点がそこから生み出されるような場合であるが、
しばしば人は
それらの利点に気が付かない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
69.
どうして正直さが友情の条件になるものですか。
何がなんでも真実を求めようとする情熱は、何も許さず何にも逆らわせないただの悪徳であり、時として自己満足、あるいはエゴイズムでしかありません。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
70.
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
71.
適度の贅沢こそが
社会に活気をもたらす。
勤倹は
個人の美徳ではあっても
国民集団には悪徳として作用する。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
72.
悪徳を非難するよりは、徳を教える方がよい。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
73.
人が自分のよからぬ性質や悪徳を隠そうがあからさまに打ち明けようが、結局いずれの場合にも彼の虚栄心がその際得をしたがっている。
誰の前でああした性質を隠し、誰の前で正直に率直になるかということを、彼がいかに巧妙に使い分けるか、よく気をつけてみるがいい。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
74.
個人の悪徳は社会の利益である。
（ バーナード・マンデヴィル ）
（ Bernard de Mandeville ）
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