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邪（よこしま）の名言
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1.
宗教がありながら人々がこんなに邪悪であるとするならば、
宗教がなかったとしたら彼らはどうなるであろうか。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
2.
何かを望むなら、その事柄を寝ても覚めても、ひたすら想い続けよ。
そうすれば、たとえ、よこしまな思いでも叶えられる。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
3.
贅沢は人の性格を堕落させる。
贅沢を通して魂はさまざまの邪悪で下劣な習慣に染まってしまう。
（ イブン・ハルドゥーン ）
（ Ibn Khaldun ）
4.
人間の邪悪な心を変えるより、
プルトニウムの性質を変えるほうがやさしい。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
5.
「おかえりなさい」という家族の言葉には、
帰宅した人が外で受けてきた邪悪なエネルギーを祓(はら)う力がある。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
6.
私は正義の戦いよりも、
よこしまな平和を好む。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
7.
ある行為を後悔する者は、
二重に不幸あるいは無能である。
最初に邪悪な欲望によって、
ついで悲しみによって征服される者だからである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
8.
目的を持たない人は、
やがては零落する。
全然目的のないよりは、
邪悪な目的でもあるほうがましである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
9.
惑わされてはいけない。
邪悪なコミュニケーションは良い習慣を腐敗させる。
（ 『聖書』 ）
10.
わたしが善良であろうと邪悪であろうと、
おまえは自分の行いにのみ気を配れ。
なぜなら、人はだれしも、
結局は自分の種が生む実りだけを刈り入れるのだから。
（ ハーフェズ〔ハーフィズ〕 ）
（ Hafez ）
11.
愚かさはまさしく、
邪悪さの姉妹である。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
12.
誠実な挫折のほうが、
邪悪な勝利よりも気高い。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
13.
邪悪なる善は甘い蜜に潜む。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
14.
私は思う。
自然と怒れる神が汝（＝女）をこの世に生じさせたことを。
男を苦しめる汝、邪悪の性よ！
（ アリオスト ）
15.
世間は邪悪の香料を愛する。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
16.
戦争においては、あらゆる種類の善きものも美しきものも姿を現し、あらゆる種類の邪(よこしま)なるものも醜いものも明るみへ曝(さら)し出される。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
17.
多情の女は男狂いの果てに尼になり、のぼせやすい男は思いつめて仏道に入る。
かくして神聖なるべき寺院が、いつも淫(みだ)らな女やよこしまな男どもの集まる巣窟となる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
18.
結婚は邪悪なるも必要なる邪悪なり。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
19.
憎悪の念を燃やすのは、邪悪な人間を相手にする時だけにせよ。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
20.
法律禁令というものは、
統治のための道具ではあっても、
清(せい)（正）と濁（邪）とを裁定匡正(きょうせい)する根源ではないのだ。
（ 『史記列伝』 ）
21.
真理は人間を
邪悪な人もしくは自惚れ強い人にはしない。
真理の現れは
常に温和で、謙虚で、純一である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
22.
人間の本性は邪悪である。
にも関わらず善良であるとすれば、それは教養の成果である。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
23.
悪人は、おのれの邪心に足を取られてひっくり返る。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
24.
もう少し、周囲をよく見たり、
もう少し、周囲の人の声に耳を傾けたい。
この謙虚な心、素直な心があれば、
人もものも皆わが心の鏡として、
自分の考え、自分の振る舞いの正邪が、
ありのままに映し出されてくるだろう。
……
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（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
25.
人間の本性が邪悪だからといって、その自由意志を制限することが許されるのか？
自由意志のない者を人間と呼ぶことができるのか？
（ スタンリー・キューブリック ）
（ Stanley Kubrick ）
26.
人間は自然のままならば善である。
社会組織によってのみ邪悪にさせられる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
27.
知恵は
よこしまな意志の中には入っていかず、
良心なき博識は
魂の破滅を招くだけである。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
28.
利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、
正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、
民主主義の目的であり、
教育者の使命である
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
29.
正義のために力を尽くし、邪悪な輩(やから)はいつでもどこでもこれを懲(こ)らしめる。
これこそすぐれた男子の責務でありましょう。
（ 古代ギリシャの名言 ）
30.
畏れることなく、
醜にも邪にもぶつかってみよう。
その底に何があるか。
もしその底に何もなかったら、
人生の可能性は否定されなければならない。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
31.
まやかしの希望は、
絶望よりも邪悪である。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
32.
あなたの恐怖心は、自分の心の中にある邪悪な影の集積物であり、その影はいかなる力も持っていません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
どんな良い書物でも、
よこしまな心には
悪をつくる機会となります。
……
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（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
34.
働けば強くなる。
腰をおろせば邪心が芽生える。
（ ベルベル人のことわざ・格言 ）
（ Berbers saying ）
35.
誰だって
よこしまな人間になり得る。
自分の好きなだけ
よこしまになり得るのだ。
……
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（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
36.
心に善き思いを持ったとき、それは善き力となって出ていき、良き結果を連れて戻ってくる。
一方邪悪な思いを抱けば、それは邪悪な力となって発現し、悪しき結果を引き連れて返ってくるというのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
37.
みんな真剣に自分の人生を考えていないのだ。
楽をして、いい結果だけを求めてそのためにカネを出そうとする。
だからこの時代、淫祀(いんし)邪教が流行するのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
38.
（しっと）
一瞬にして純情も邪悪に
眼の清澄が消え、皮膚の艶が褪(あ)せる……
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（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
39.
戦争が邪悪だと認められている限り、
戦争は常にその魅力を持つだろう。
これが卑俗なものだと考えられる時は、
戦争は一時的なものに終わるであろう。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
40.
「でも」「だって」は、
あなたを無力にする邪気の呪文。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
41.
辞典──
一つの言語の成長を阻止し、
その言語を固定した融通の効かぬものにするため工夫された
邪念のこもった文筆にかかわる装置。
ただし本辞典はきわめて有益な作品である。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
42.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
43.
人の心が邪悪な思考で満ちているとき、彼には常に痛みがつきまとう。
……
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（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
44.
邪悪なものを、われわれのなかから追放しよう。
そうすれば、まじり気のない心のように強くなれるのだ。
（ ホセ・マルティ ）
（ Jose Marti ）
45.
恐るべからざるを恐れ、
恐るべきを恐れず。
かかる人々は邪(よこしま)な見解をいだいて、
悪いところ（＝地獄）に行く。
……
（→続きはクリック）
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
46.
誠実──
邪気を去り、正しく考え、
考えたことは口に出せ。
……
（→続きはクリック）
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
47.
避くべきを避けず、
避くべからざることを避く。
かかる人々は邪(よこしま)な見解をいだいて、
悪いところ（＝地獄）に行く。
……
（→続きはクリック）
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
48.
恥ずべからざるを恥じ、
恥ずべきことを恥じず。
かかる人々は邪(よこしま)な見解をいだいて、
悪いところ（＝地獄）に行く。
……
（→続きはクリック）
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
49.
少ない食で夫を負かす女は
心がねじれており、
みだらでよこしまといった悪女の類といえよう。
すでに家の中が混乱していて
心が乱れているときは、
食そのものが乱れ、
いっこうに揃わないものである。
これは災いがあった後か、
まだ何ら災いもない場合には、
災い、苦しみの前兆である。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
50.
たとえ正義の動きは緩慢まりとも、
邪悪者を打破するは必至なり。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
51.
吐き気をもよおす「邪悪」とは、何も知らぬ無知なる者を利用する事だ！
自分の利益だけの為に利用する事だ！
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
52.
何が最も真実なことと言われるか？
人間たちが邪悪であることである。
（ サラミスのヒッポダマス ）
53.
誠実──
いつわりによって他人に害を与えるな。
邪気を去って公正に考え、
考えたことを口に出すようにせよ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
54.
直感には邪念の入りようがない。
長く考えると言うのは道に迷っている状態なんですね。
「勝ちたい」とか余計な思考も入ってくる。
だから、いくら考えても分からない時は、最初に戻って直感にゆだねることがよくあります。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
55.
この世にありては正義は必ずしも勝ちを占めず。
正邪時に相転じ、相反し、孝貞節義の人、往々にして無惨の死に終わることあり。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
56.
良い習慣をつけなさい。
わけないことなんだから、一日のうちこの時間だけは何をするにも邪念を排除し、澄みきった心で集中してやるという習慣を、つけるようになさい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
57.
勝負師にとって闘魂は無論必要だが、それは相手を憎んで徹底的に叩こうとする敵愾(てきがい)心そのものであってはならないと思う。
そうした闘魂では、感情が先走って理智がくらみ、純理を見失い、ついには自分で躓(つまづ)き、自分でころんでしまう。
闘魂は外よりは内に向けられるべきで、邪念を排し正しい道を進むように、我と我が心の戦いに勝つことこそ、ほんとうの闘魂だと信じる。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
58.
アッパッパ思ひ邪(よこしま)なき娘(こ)かな
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
59.
社会は、
邪悪である方が好都合であるような状況のなかに
たえず私たちをおく。
……
（→続きはクリック）
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
60.
学問は綱渡りや皿廻しとは違う。
芸を覚えるのは末の事である。
人間が出来上がるのが目的である。
大小の区別のつく、
軽重(けいちょう)の等差を知る、
好悪(こうお)の判然する、
善悪の分界を呑(の)み込んだ、
賢愚、真偽、正邪の批判を謬(あや)まらざる
大丈夫が出来上がるのが目的である。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
61.
平和とは、
潜在的な力が黙々として
邪悪なものに対して収める
持続した勝利のことである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
62.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
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（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
63.
植物に趣味（＝興味）があれば
したがって山にも行き野にも行くようになる。
したがって運動が足り
心が楽しみつつ
知らずしらず運動する。
新鮮な空気を吸う。
心は高尚になり、邪念もださぬようになる。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
64.
パワーハラスメントというものは、組織内の人間関係の上下によって生まれる。
パワーハラスメントの「パワー」とは、その人個人の力ではなく、組織がその人に与えた「場の力」が邪悪な作用をすることだから、どんなに小さいものであっても、一人の人間に「権限」というものが与えられたら、そこに相応のパワハラは起こりうる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
65.
親切や好意はいいことなのですが、
うっかり行き過ぎると、
邪推され、悪口をいわれますが、
そうするとこちらも腹を立てて言い返し、
せっかく親切で始まったことが、
けんかのあさましさに終わるのは、
世上(せじょう)よくあることです。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
66.
もし、地球中心主義をとれば、
明らかにヒトこそ絶滅させるべき動物である。
地球上の生物は、
五回の大量絶滅を経験しているが、
いずれも環境変化によるものであり、
現在進行している六度目の大量絶滅のように、
たった一種類の邪悪な動物が原因ではない。
……
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（ 渡辺茂 ）
（ Watanabe Shigeru ）
67.
すぐれた人は、
あえて世の中の苦しみに目を向ける。
愚かな人は、
自分が苦しいときをのぞけば
人々の苦しみに気づかない。
心が貧しい人、邪悪な人、運に見放された人は、
行く先々で苦しみを周囲に押しつけ、まき散らす。
……
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（ ウィリアム・サローヤン ）
（ William Saroyan ）
68.
虚栄心によって、私たちは、
自分たちが生まれつき邪悪であると信じようとする。
しかし真実はもっと手におえない。
私たちは、それと知らずに、
それに気づきさえしないうちに、
邪悪になる。
……
（→続きはクリック）
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
69.
（差別の）問題は、
むしろその差別につきまとう幻想と、
それが生み出す集団的な虚構性の裡(うち)にある。
差別によって正邪(せいじゃ)、美醜(びしゅう)を生み出している相互的な関係が、
被害者に抑圧を加えているのである。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
70.
この世の人たちは、
名を記す必要のない品物の値打ちを、
もっと認めねばなりません。
そうして自分の名を誇らないような気持で仕事をする人たちのことを、
もっと讃えねばなりません。
そこには邪念が近づかないでしょう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
71.
なぜ赤子や幼な子はそんなにも、
人の心を魅(ひ)くのであろう。
それは、天真爛漫だからではないか、
無邪気だからではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
72.
人間ほど
尊く美しく、清らかで
たのもしいものはない、
だがまた人間ほど
卑しく汚らわしく、
愚鈍で邪悪で貪欲で
いやらしいものもない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
73.
オモチャには、
それが所有者の自由になることから、
意外の邪気がふくまれている。
一つを持つと、
二つ目も三つ目もほしくなり、
持たないものに見せびらかしたくなる。
持たないものは、
他人のオモチャを
かくすか、こわすか、とってやろうかと思いたがる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
74.
そもそも、人間が倫理的本性を宿すと考えること自体、
全くの虚構に過ぎない。
よく邪悪な犯罪者に対して、
とても人間とは思えないとか、
人間性を疑うなどと非難する輩がいるが、
これは全くの勘違いというものである。
……
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（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
75.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たないという、
当然の事理をも示しています。
……
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（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
76.
正しい者には、
誘惑におちる者を、
単に邪悪だと責める傾向がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
77.
男は仕事を通じて自分を表現するために、
その仕事の場でプライドを傷つけられれば、
ついカッとなって、
悪人になりかねないし、
女は愛を通じて自分を表現するために、
愛が全うされなければ、
それを守るために邪悪になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
78.
政治的正義における正邪は
人間の善悪とはべつの場所あるいは次元に属しているようである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
79.
何故(なぜ)人間は、実生活で、
論証の確かさだけで人を説得する不可能を承知し乍(なが)ら、
書物の世界に入ると、
論証こそ凡(すべ)てだという
無邪気な迷信家となるのだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
80.
鬼神は邪(よこしま)なし。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
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