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［ 名言 ］
政治的正義における正邪は
人間の善悪とはべつの場所あるいは次元に属しているようである。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
「奇妙さ」
『ある運命について』に収載
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
政治的正義が
すべての人間に対してやさしい微笑でくるんだ歴史などは
どこにもない。
＿＿ Link ＿＿

政治的正義における正邪は
人間の善悪とはべつの場所あるいは次元に属しているようである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
建材を高く積むには、
それだけ深く基盤を固める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
みずから燃えないものは輝かない。
光がほしくば
みずから燃えることだ。
暗黒の底でほろびたくないなら、
暗黒の底から爆発しよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
いわゆる議会制の、普通選挙制の政治形態というのは、
政治というものが
必要悪、妥協の産物であって、
相対的な技術であって、
政治に何ら理想はないのだ
というところから出発しているのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
子を殺すことも、
また母親の大きな愛情の一つである。
それが正当であるかどうかは別として、
子供の仕合(しあわ)せを願う母の愛は、
その仕合せが絶望だとみれば、
愛情のゆえに子を殺すことができる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
人間と社会の観察のみごとさ、あざやかさに
思わず膝を打つ、
そこに読書の楽しみがきわまる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
中天にかかった満月は五寸に見える、
理論はこの外観の虚偽を明かすが、
五寸に見えるという現象自身は
何等(なんら)の錯誤も含んではいない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
男女を問わず人間に求められているのは、
自分がいま、どんな時代に生まれあわせているのか、
という認識と、
男または女に生まれついたことへの覚悟であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
8.
権力の召使に成り下がった報道事業体は、
きまって正義の剣士ごっこに熱心になる。
何かを“征伐(せいばつ)”していないと、
自分の正体を見破られそうで不安になる。
けれども、社会全体から見れば、
結局は弱い者いじめをするにすぎない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
生活に目標があり、
毎日の大体の時間割がきまっているときには、
時間というものは
経過しさえすれば、
それがどこかへ自分をつれて行くと感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
平生おとなしい人間ほど、
いざとなると思いきったことをするものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
哲学や倫理学のような学問の領域に限らず、
社会生活のさまざまな場面で、
私たちはものごとを一般化して、
抽象化して捉えてしまいがちです。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
12.
ふり返ったとて、
過ぎ去った日は還(かえ)らない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
若いものも、年老いているものも、
ともに、知恵を愛求（＝哲学を研究）せねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
14.
主流から外れたことをいえば、
知的ジャーナリズムからは批判されるかもしれない。
誹謗され、断罪され、
ひょっとして脅迫状の一通も受けとるかもしれない。
しかし、だから何だというんでしょう。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
15.
人間下座(げざ)の経験のない者は、
まだ試験済みの人間とは言えない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
優れたリーダーに共通して言えることは、
自分の目で確かめた上で判断し、
その責任は自分でとるということ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
裏話ばかり耳にしていると、
世の中が裏で動いているという感じになってしまう。
すると、まともに努力して生きることがばからしくなる。
といって、自分で裏の生き方をする気もない。
そのあげくは、斜に構えて生き流すということになる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
本当は、死ぬまでにもっといろいろやりたいのだ。
けれども金もなく
友人らしい友人もなく、
日常を打破するためのアイデアもなかった。
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
……
（→続きはクリック）
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
19.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、勝者の自惚れ、または優越感に対する
帳尻合わせみたいなもの。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
20.
その人独特の文体というものがあるはずだ。
絵ならその人の色。
ダンスなら、その身体の動きの物語る世界。
それは自分が発見し、確かめてゆくもの。
教わることはできない。
芸術は創造だというのはその意味だ。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
21.
人間の持つ驚くほどの順応性──
それが、戦争から得た私の悲しい発見であり、
その先天的な機能の無気味さを知る上で、
戦争は、かけがえのない恰好(かっこう)な機会であった。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
22.
政事(まつりごと)というのは
あなた様ご一代きりのものでございませぬ。
杉苗を大木にするように
百年千年ののちまで考えるべきものです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
常識といわれるものが可能であるためには、
人間が単なる生理学的感覚を受容するだけではなく、
それと同時に
実践的な世界とのかかわりという意味をもつ
共通感覚を生産しうる
ということが必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
24.
何かするときに、
さーっとやってしまわないで、
「（今よりも）少し上手になりたい」
と心がけることが、
その人を伸ばすのです。
字を書くことだけではなく、
話をするときでも、
何かのお稽古をするときでも、
「（今よりも）少しよくしたい」
と意識してやっていくと、
少しずつ少しずつ成……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
25.
人の世で常にもっとも嫌われるのは、
我が智恵を誇り顔に披露する
優越の姿勢なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
書き上げた原稿を
声に出して読み返してみると、
いろいろな不備に気づく。
同じ言葉の繰り返しがうるさいのも、
音読してみると、すぐわかる。
そして、改めて耳で読む意味の重さを感じる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
政府は軍隊や警察などを持つ。
つまり、国内のどの組織よりも暴力的能力を持っています。
市民は、
政府に暴力で対抗しようとしても
必ず負けるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
28.
快い眠りは快い目ざめにつながり、
快い朝は快い一日を約束する。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
死は肉体からの解放であり、
そこに宿っていた魂がなくなることはない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
わたしが尊ぶのは
その人の思想ではなく
その人の生き方だ
わたしが木を見て
感動するのも
絶えず天へ向かって
伸びようとしている
あの張りつめた姿にある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
暗いことにおびえるな。
暗かろうが、
在(あ)るものは在り、
無いものは無い。
暗いことで
足の運びをごまかされるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
万人向けというのは
大衆化であって、
一部の人に投げかけるものではない
ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
33.
人間のいるところはどこでも教室である。
だれもが生徒であって
同時に教師である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
未知の世界というのはかならずしも、
ものとか、場所とか、知識とかにかかわるとはかぎらない。
新しい思想こそ、
もっとも多彩な未知の世界ではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
人間が学校で教わることは、
ちょうど地下工事に当たります。
その上に各人が
独特の建物を建てねばなりません。
その建物のうち、
柱は（師や誰かの）教えであって
壁土は経験です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
愛とはこういうものです、
と思い込んだ定義の
どれをも愛は超える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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