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［ 名言 ］
人間の本性は邪悪である。
にも関わらず善良であるとすれば、それは教養の成果である。
［ 出典 ］
荘子［そうし］
（中国戦国時代の思想家・道教の始祖、前369〜286）
『荘子』（そうじ）
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［ ランダム名言 ］
1.
少なくとも、薪(まき)を背負って本を読むよりは、薪を下ろして本を読む方が頭に入ります。
それに、読書は人生のたのしみであって、義務ではない。
山道を歩くときには、本ではなくて山道を“読む”べきです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
うわべになにか「徳」のしるしをつけないような素直な「悪」はない。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
3.
水に書いた文字のような人とは、水の上に字を書いても、流れて形にならないように、他人の悪口や不快な言葉をきいても、少しも心に跡を留めることもなく、温和な気の満ちている人のことをいう。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
4.
ああ、習慣とはやっかいなもの。
いまわしいと思うものにすら身を縛られる。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
5.
次の世も逢いたきひとと蛍の夜
（ 高尾秀四郎 ）
（ Takao Hideshirou ）
6.
人はその最良の部分で評価される権利がある。
（ ジャッド・アダムス ）
7.
よく完璧な演奏などというが、そういうものはとかく冷たく退屈な演奏の繰り返しになる危険がある。
（ 作者不詳 ）
8.
何よりもまず、何かをやりなさい。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
9.
「これでいいのだ」
と悟ったふりして、
あきらめて、妥協して、
人生楽しいか？

「これがいいのだ」
と心から思えるものを
一生かけて目指せ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
私は人生の不満家を数人知っているが、
みな自分とは違う者になろう、
自分には無理なことをやろう、
として骨を折っている。
（ デーヴィッド・グレーソン ）
（ David Grayson ）
11.
ここをくぐってゆくと、そのむこうにもう一つの時間がある。
もう一つの時間への入口を気づかせるということが、そもそも本のいちばん大事な仕事。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
人々の良心と良識が目覚め、
戦争が先祖の異常な行動として認識される、
新しい時代が到来することを祈っています。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
13.
絶世の美女もサルから見れば美的価値はメスザルより低い。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
14.
さる方にさる人すめるおぼろかな
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
15.
実際のところ、
形の上では
一般に指導者が人を使って仕事をしているようにみえるが、
見方によっては
指導者の方が使われているのだともいえる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
16.
予測がつかないからと、予測をしなかったらもっと悪い。
予測して選択肢をいくつももっておき、十分ではなくともある程度対応できる準備をしておかなければ。
（ 数土文夫 ）
（ Sudo Fumio ）
17.
生きながら
角(つの)のはえぬも
不思議なり
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
18.
「被害者とともに泣く」
…これこそ検事の原点である。
（ itou-hideki.htm ）
（ Itou Hideki ）
19.
老い朽ちれば、
己しか──己の肉体の不如意しか──
見えなくなる。
（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
20.
（「安すぎる」と我が社を批判するのは）
そんなの楽(らく)したいから言っているだけ。
心を込めて作っているから高くていいなんて
お客さんは思っていないもの。
（ 正垣泰彦 ）
（ Shougaki Yasuhiko ）
21.
文明とは道の普(あまね)く行はるゝを賛称せる言にして、
宮室(きゅうしつ)の壮厳、衣服の美麗、外観の浮華を言ふには非(あら)ず。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
22.
分かっているつもりでも、何度も聞く。
頭下げて教えてくださいと。
そこに、新たな発見があるもんだ。
（ 田村平治 ）
23.
すべて世上に出づるの因は、善く用いる者には生機にして、善く用いざる者には殺機なり。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
24.
AとBと云(い)うのは
二人の青年の名であるが、
同時に又、
この二人が持っていた
全く異った二つの「魂」の名でもある。
だから「AとBの話」は
「二つの魂の歴史」と云(い)っても差支えない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
25.
「小さい頃、ボクは兄弟よりも愛されなかった」という思い込みは、人を不幸にします。
スネていると先に進めません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
26.
愚鈍な人間は、つねに鉄面皮な暴力を振るう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
愛という言葉など、一度も使わずに一生を過す人だって沢山いるだろう。
その人たちが愛をもっていなかったのだと考えたら大間違いだ。
その人たちの方がかえって、本当の愛をもっていたかもしれないのだ。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
28.
若くして功をなす人の問題は、
あまりにも早くゴールに到達してしまうことである。
（ ジョン・ジェンセン ）
29.
求めるとは、漠然とあれが欲しいと考えることではありません。
もっと強烈に思うことです。
そしてその思いを持続させることです。
そういう求め方をすれば、手に入らないものはないといっていいでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
忍耐の仕方を学びなさい。
結果について不安になった時、自制心を働かせなさい。
（ ブライアン・アダムス ）
31.
誕生と死、それは人の力ではどうしようもない出来事であり、この二つの間の期間をせいぜい楽しむにこしたことはない。
（ サンタヤーナ ）
（ Santayana ）
32.
包容力というのは、結局のところ、言葉なんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
人間のできる唯一のことは、自分自身が精神的に成長することです。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
34.
心の持ち方で結果が変わる。
楽観か悲観か、積極か消極か。
心のあり方如何(いかん)で、物の見方が変わってくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
35.
紳士とは、人の気持ちを何気なく傷つけることがない人のことである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
36.
人間というものは、
とかく自分の持っていないものに制約されて、
自分のあるがままのものをおろそかにし、
卑下することによって
不自由になっている。
自由になれないからといって、
自己嫌悪をおこし、
積極的になることをやめるような、
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（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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