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［ 名言 ］
何故(なぜ)人間は、実生活で、
論証の確かさだけで人を説得する不可能を承知し乍(なが)ら、
書物の世界に入ると、
論証こそ凡(すべ)てだという
無邪気な迷信家となるのだろう。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「読書について」
『小林秀雄全作品　第11集：ドストエフスキイの生活』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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※原文仮名漢字表記では、「書物の世界に這入(はい)ると」
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【 小林秀雄の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 無邪気さ 》
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《 説得 》
《 迷信 》
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《 不可能 》→ 今日
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
書物の数だけ思想があり、
思想の数だけ人間が居るという、
在(あ)るがままの世間の姿だけを信ずれば足りるのだ。
＿＿ Link ＿＿

何故(なぜ)人間は、実生活で、
論証の確かさだけで人を説得する不可能を承知し乍(なが)ら、
書物の世界に入ると、
論証こそ凡(すべ)てだという
無邪気な迷信家となるのだろう。
＿＿ Link ＿＿

又、実生活では、
まるで違った個性の間に知己(ちき)が出来る事を見乍(なが)ら、
（書物の世界に入ると）
彼の思想は全然誤っているなどと
怒鳴り立てる様になるのだろう。
［ ランダム名言 ］
1.
たとえつまらぬ人間であっても、
自分が真理と見定めたことは
固く信じてしまうものです。
たとえ実際には、
惑い溺れたものに過ぎないものだったとしても、
みなそれにこだわって
意見を変えようとしないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
2.
考えてみよう。
ひとつの企業が、
電力という巨大な権力を握ることの恐ろしさを。
電気や水や、いずれは空気さえも、
利権を得た企業からの供給に頼ることになったとしたら、
それは極めて危険なことである。
このような独占という暴力は、
結局は破滅をもたらすことになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
平和とは
命を尊ぶ者の当然の願いである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
・ぼくだけじゃない。
・だれ君だってやっている。
などと、集団をかくれみのにして、
どんどん自分をだめにする若者は、
集団の甘さの中で育てられたものです。
「個」は「集団」の中に埋没してしまい、
だめな「個」になっているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
6.
結婚は人格と人格との結びつきです。
不幸にして生む能力のない女性や、
生ませることのできない男性が、
この世にはいるのです。
そのような相手と結婚した時、
子どもができないから別れるというのでは、
そもそもの結婚観がまちがっている
といわなければなりません。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
「責任」という言葉を軽々しく口にしすぎていないか。
まず「責任」に対して責任を持て。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
女は無理を好みませぬ。
汐(しお)が満つるのを待つような、
そんな感じが安心なのでございます。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
よき配偶者たるには、
よき市民であれば足る。
それ以上の資格は
人々の好悪(こうお)によって定まることで、
趣味により思想により、
甲にとっての良配も、
乙の眼には悪配と見えることがないにはかぎらぬ。
……
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（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
10.
（勉強や読書によって）過去の時間を所有することは、
自分だけでは持ちえなかった自分への視線を得ることでもあるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
11.
ムラやサトやマチがあちこちに生まれて人々がふえた。
その動きのあとでクニが成り立った。
この順序からしても、
社会構造の土台は地方であって、
社会の主権は地方に存在する。
しかるに今の国家体制では、
「地方分権」などと言って、
地方へ主権のおすそ分けするのに、
あれこれと勿体(もったい……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
三人寄れば文殊の知恵、というように、
二人より三人の方が、知恵が出やすい。
しかし、五、六人が集まって、おしゃべりをすると
多元的コミュニケーションが可能になり、
おそらく最高の人知のあらわれる可能性が生まれるであろう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
僕は心のない人間が一番嫌い。
心のある人なら、
自分が言われたら嫌だと思うことは、
相手にも絶対言わないだろう。
相手の気持ちが読めなかったり、
その場の空気が読めない人とは
つきあいたくない。
……
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（ 志村けん ）
（ Shimura Ken ）
15.
一から歴史が始まる。
まず、一を産め。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
ひとりぼっちと感じるのは
劣等感ではなく、
（周囲の人と）異なっているからである。
……
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（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
17.
生きるとは、たたかうこと。
たたかうとは、つづけること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
運動（＝活動）は学習から、
学習は調査から。
実地調査をおこたると、
頭で歩く滑稽をやらかすことになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
自由検討の精神は、
硬化した思想を批判破壊するが、
この批判破壊から生れた思想が、
人間の肉体に宿る時、
大いなる歓喜と大いなる革新とをもたらした後で、
油断してゐると、この思想は、
急速な或(あるい)は緩慢な硬化をも伴ふにいたる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
20.
才能とか素質とかいわれるものの大小、高低に
すこしばかりのちがいはあろうと、
どんな人にだって、
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事が、
この地上に一つは必ず残されています。
それに気づくことが出発です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
洋服なら
既製品でも（体に）ぴったり合うことがあるが、
思想と現実とのかかわり合いでは、
既製の寸法が（自分に）ぴったり合うことはない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
主人（＝店主）にペコペコする店員は、
きまって客に横柄である。
店員にペコペコさせて喜んでいる店主は、
ほどなく破産に泣く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
世相が暗くて冷たいから、
だからこそ私ども人間が
おのれの胸をおのれが燃やして、
明朗に生きようではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
堂々たる俳優論の妥当するような役者は、
歌舞伎役者としての先天的な条件を欠いているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
教育者というものは、
命がけでこの人生を突っ走る覚悟が必要です。
教育者にこの力があってこそ、
初めて鼻たれ小僧にも、
その生涯を貫く志の種まきをすることができるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
社風を変えるには、
人を変えなくてはならぬ。
若い時代は若い人材に──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
生きがいは、
若いうちほど深く考え味わわねばならぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
成功するかしないかは、
どれだけ思い切り跳べるか
ということにかかっている。
運でも、計算でもない。
跳ぶことで、
駄目だとしか思えないものが、
繋(つな)がる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
29.
律儀さとは何か。
簡単な例が、
時間厳守、約束厳守である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
善意は宝だと思っているその宝が、
他の人には迷惑であると思う時、
わたしは、
人間がまことに不完全な存在であることを、
つくづく感じさせられる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
神に至る（＝出会う）までの道筋は様々です。
人は様々な道を通って神に出会います。
早く出会う人もいます。
遅い人もいます。
必ず出会えることだけは信じてください。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
国際性あるいは民族性とよばれるものは、
それがほんものであるなら、
外形にどれだけの距離があろうと、
一本の地下水でみな交流している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
とにかくアイデアをたくさん出す訓練をする。
そうすれば、
ダメなアイデアを捨てる勇気を持つこともできる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
お金の出そうな分野でしか人が仕事をしない。
あるいはお金になりそうな発明や特許に人が集中する。
こうした商業主義に流される科学研究は、
国策としての軍事研究にも利用されやすい
という一面も忘れてはなりません。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
35.
思い込みや先入見というと、
わたしたちがたまたま抱くに至ったもの
という印象がありますが、
それは存外、根の深いものであるように思われます。
つまり、わたしたちは
本質的にそうした思い込みを
かかえ込んでしまう存在なのかもしれません。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
36.
多情の人は、とどのつまり
誰をも愛せず、
誰にも愛されない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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