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親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は本気になり真剣になっていたということなんですね。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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※「（＝親についての）」は七瀬音弥による補足
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は本気になり真剣になっていたということなんですね。
＿＿ Link ＿＿

なにごとにつけ、
本気なもの、真剣なものだけが、
痕跡を深くきざむ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
へんにおしゃれをするやつに限って、
下着はよごれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
語る口は
言葉の出口であるのみならず、
そこからわれわれの心が覗(のぞ)かれる口でもある。
それゆえにわれわれは
口を慎まねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
3.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
子有れば子を憂え、
子無ければまた憂えて
子有らんことを欲す。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
「渡る世間に鬼はない」
なんて悟ったようなことは言うな。
きのう同じ口で
「人を見たら泥棒と思え」
と言っていたではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
すずめはすずめ
やなぎはやなぎ
まつにまつかぜ
ばらにばらのか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
母親だって
余計に年を取っているといっても
偉いわけじゃない。
母親もまた女であり、
わがままなんですからね。
だから母親といえども叱らなきゃいけないんですよ、
間違ったときは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
文学は、
この人生には何もなく
人間性の底には
救いがたい悪がひそんでいることを
教えてくれる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
友人、と呼んでいた誰もが
実は友人ではないことなど、
心のどこかで分かっていた。
人生のほんのいっとき、
狭い檻(おり)の中に閉じ籠(こ)められた者同士、
肩を寄せ合っていただけだ。
進級してクラスが変われば忘れる。
卒業すれば会うこともない。
……
（→続きはクリック）
（ 小野不由美 ）
（ Ono Fuyumi ）
10.
物（＝人がくれた物）には必ず言葉が添えられてくる筈(はず)だ。
この世には、
言葉だけ、口先だけの人がいるが、
物は心を形にしたと言えるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
吾子(あこ)よ　おまえを抱きしめて
〈わたしが生んだ！〉
とつぶやく時──

世界じゅうの果物たちが
いちどきに実る
熟した豆が
いちどきにはぜる

この充実感
この幸福……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
12.
生徒一人一人に学習への興味と必要感を抱かせ、
その上に主体的に調べ、話し、聞き、読み、書き、
編集したり、劇にしたりする学習によって、
社会人としてふさわしい言語生活の力をつけていく──。
そんな学習は、
己(おのれ)を磨き続ける、
意識の高い教員しか真似ができません。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
13.
自分の無知に気づく。
それは「神の一突き」です。
……
（→続きはクリック）
（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
14.
（政治は）
黄粱(こうりょう)の一夢位と観じ去るべき短生涯なる個人の政治にあらずして
未来の数世代に亙(わた)って継続すべき団体の政治なり。
……
（→続きはクリック）
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
15.
自分のことは自分が一番よく知っていると思いながら、
実はろくにわかっていないのが、
万人の素顔ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
軽率は、きわめてしばしば、
他のどんな欠点よりも
深く自他を傷つける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
映像と言語の相違を考えると、
映像の女性的性格に対して
言語の男性的性格ということが言えるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
歌は
レコードになるために生まれるものでもなく、
活字になるために生まれるものでもないのです。
ただただ、空気中をただようために、
できることなら、
いつまでも、いつまでもただよいつづけるために
生まれてくる。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
19.
相手を理解しようとしないどころか、
内心では相手を軽べつしながら
「団結」だの「提携」だの「連帯」だのと口走る者は、
敵以上の敵である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
20.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
21.
人間は、
ドレイ商人に売買されても
ドレイではない。
ドレイにされたわが身を
肯定してあきらめたとき、
人はドレイだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
これはやらなければならないという判断と、
これをやりたいという意欲とが
結び合ったら、
だれだって身を打ち込んで働くであろう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
無力な者が大勢集まれば、
一つの力にもなるだろう。
けど、その力も、
一人に戻れば、消えてしまう。
そんな力は幻だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
どんな美辞で飾ろうとも、
（派閥の）内実は打算の集合である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
生きているからには
できるだけ世のため人のため
体を使い
あの世へ行った時
後悔しないように
発奮努力しようではないか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
本当に影響を受けたと思うのは、たいてい、
はじめはよくわからなかった本である。
わかれば安心してすぐ忘れる。
わからぬから
いつまでも心にかかって忘れない。
反芻(はんすう)しているうちに、
だんだん心の深部に達するようになるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
政治は如何(いか)なる形態によって行なわれようとも
必ず権力がつきまとうし、
権力には必ず汚職があり、
汚職はまた必ず乱を呼ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
民衆だけでなく報道産業までが、
重大な問題ほど軽くあしらう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
前近代の文明が、
古いという価値に
奇形的に固執することをとおして
歴史の捏造(ねつぞう)さえもあえてしたこととおなじに、
近代の文明は
新しいという価値に、
奇形的に固執することをとおして、
やはり歴史を捏造している。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
30.
人間自体を、よくみつめてみると、
いかなる人物といえども、
その中に多かれ少なかれ、
意外性が必ずかくされているものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
「いかに勝つか」より
「敗れた後にどうするか」が、
何倍も重い課題である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
書くということは、
そのままでは消えていってしまう
「感じ」や「思い」「考え」「行動」を、
ひとつひとつ
呼びとめ、形を与え、
いたわってやる仕事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
33.
民主主義社会に関する一つの概念は、
一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、
その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、
情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
34.
救いは行動にある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
きれいな花が咲いています。
「わーっ、きれい！」と、
つい言いたいところですが、それは一度心の中で捨てます。
色がきれいなのかな、
形が愛らしいのかな、
珍しい季節に咲いているのかな、などと、
もう一度「きれい」な理由を考え直してから、
ことばを発するように
私は心がけています。
それ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
36.
（教師が）子どもに向かって「忙しい」というのは
禁句です。
自分（＝子ども）が何か聞こうとしたり見てもらおうとしたときに、
先生から「忙しい」と言われたら、
何か排除されたような、
拒絶されたような気持ちがするのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
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