名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
生徒一人一人に学習への興味と必要感を抱かせ、
その上に主体的に調べ、話し、聞き、読み、書き、
編集したり、劇にしたりする学習によって、
社会人としてふさわしい言語生活の力をつけていく──。
そんな学習は、
己(おのれ)を磨き続ける、
意識の高い教員しか真似ができません。
［ 出典 ］
大村はま［おおむら・はま］
（国語教師、国語教育研究家、1906〜2005）
【 大村はまの名言 】
【 Oomura Hama 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 大村はまの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 主体性・能動性 》
《 意識 》
《 生徒 》
《 学習 》
《 興味・関心 》→ 今日
《 生活・暮らし 》→ 今日
《 言語 》
《 社会人 》
《 ふさわしい 》
《 磨く 》
《 社会 》→ 今日
《 教師 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
闘争が厳しければ、
勝利はそれだけ輝かしいのだ。
（ ペーン ）
2.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
3.
お金や地位や名声もなくて、
傍(はた)からは地味でつまらない人生に見えたとしても、
本人が本当に好きなことができていて
「ああ、幸せだなあ」と思っていれば、
その人の人生はキラキラ輝いていますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
4.
コンピューターは
記憶では千人力を発揮するが、
ものごとを判断したり、
選択的忘却をすること、
考えることは
できないのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
硬直した過去の思考習慣の中に含まれていた、
「真面目」という有効成分が、
バカに覆い尽くされて
埋もれちゃったのよ。
「ダサいんだから問題にしなくていい」
という形でね。
「社会建設」も、
そうやって埋められちゃったんだ。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
6.
一般に、随筆の家（＝随筆家）には
欠くべからざる基本的条件が二つある。
一は本を読むという習性があること、
また一は食うにこまらぬという保証をもっていることである。
……
（→続きはクリック）
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
7.
人間の存在価値は
完全であることにあるのではなく、
（人間は）不完全であり
その不完全さを克服しようとするところにあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
8.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
9.
（出来事の）予兆にさらされたとき、
受け身側の人間は
当惑し不安を覚え、
さらには
心の奥へ埋め込まれた「物語の胚珠(はいしゅ)」が発芽していくのを
見守ることになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
10.
幸福は、
不幸という現実のなかで、
初めて見つめられる幻影、
そして追い求められる夢、
切なく慕われる理想である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
11.
たいがいの人々は満足していない。
というのは、
１と０との距離が１と１０００との間よりもずっと大きい
ということを知っている人があまりに少ないからである。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
12.
（人に好かれるには）
好きだと思える自分になればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
13.
熱心と愛情、それだけでやれることは、
教育の世界にはないんです。
子どもがかわいいとか、
よく育ってほしいとか、
そんなことは大人がみんな思っていることで、
教師だけのことではありません。
そんなものを教師の最大の武器のように思って
教師になったとしたら……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
14.
山というのは、わたしども人間のふところやと思います。
人間でいえば母親のふところやと思います。
（中略）木も人間もみんな自然の分身ですがな。
おたがい等しくつきあうていかなあきませんわ。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
15.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
16.
裸木(はだかぎ)のなか縊死(くびつり)の木もありぬ
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
17.
他者とは、
私が決して見ることのできない仕方で
世界を見る存在。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
18.
生産的であることが、よい人間関係の唯一の定義である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
天才というものは、
通常の一つの点以外では物を燃やさない
瓦礫(がれき)である。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
20.
善き未来を招来さすために、
私達の愛を正しく懼(おそ)れなきものとなすために、
ただ不快に乗じられてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
21.
七夕竹(たなばただけ)惜命(しゃくみょう)の文字隠れなし
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
22.
ひとりの人間が偶然のように考えたこと、というのは
一回性のもので、
一度消えたら永久に還ってこない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
ビジネスのヒントは、身近に転がっている。
問題は、
それに気づくかどうか、
そして、未知の知識を吸収する好奇心を持っているかどうかだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
ほとんどすべての植物が
動物から身を守るために
なにかの化学物質を放出しているといってよい。
ハーブの香りも野菜の苦みや辛みも、
脅威となる生きものから身を守るための化学物質である。
その意味では、
すべての植物は有毒植物といえるかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
25.
傷口を舐(な)めあうような湿った関係は
本来の友情ではない。
どこかに自分より秀れた部分を持つ人こそ
友とするに値するが、
そのためには
おのずから湧きおこる嫉妬の情を抑えなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
最大の復讐は
その人を覚えている人を根絶することだ、
とH・アーレントは言った。
だが、ひょっとすると、
それは最大の救済になるかもしれない。
ただその人を覚えているということが、
最大の復讐である場合がありうるだろう。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
27.
本当は誰もいなかったとしても、
私が「見られている」と感じるかぎり
他者は存在している。
逆にいえば、
いくら（他者の）人間身体を知覚しても
「見られている」と感じないかぎり
他者は存在しないということになる。
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
28.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はいきいきと若くなりましょう。
うれしさに涙を……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
29.
だれでも、
きみだけでなく
人間ならだれでもが、
なんらかの悩みをかかえている。
……
（→続きはクリック）
（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
30.
神以外何も残っていないなら、神だけで充分であることに気づく。
（ ガイドポスト ）
31.
何も持たず、体一つになった時、
それでも「持っている」と言えるものがあるとしたら、
それは、目に見えない「身につけた何か」なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
32.
「弱さ」とは、
わたしたちがもともと持っている属性なのかもしれない。
ただ、忘れているだけなのだ。
いや、忘れさせられているだけなのだ。
「弱さ」こそが、
わたしたちの本性なのかもしれない。
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
33.
人は幼年期を、ごく単純なあどけない世界と考えがちだが、それは我々が逃れられぬ忘却という作用のためにほかならない。
しかし、忘れるということの意味を、人は本当に考えたことがあるのだろうか。
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
34.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
35.
つながりから抜け出しやすい社会は、
誰かとつながろうという前向きな意思をもたなければ、
なかなか人とつながれない社会でもあります。
集団的な社会のように、
共同生活や共同作業などで、
社会がつながる理由をお膳立てしてくれた時代ではありません。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
36.
旅というのは所詮(しょせん)、
何処(どこ)かへ行って帰ってくることだ。
それは月旅行でも
莫大な費用と労力をかけて
何をしに行くかといえば、
結局地球に戻ってくることでしかない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
【 國方栄二 】
【 松平康隆 】
【 小林陽太郎 】
【 ハロルド・ジェニーン 】
【 関川夏央 】
【 野呂邦暢 】
【 小沢信男 】
【 吉田洋一 】
【 佐野史郎 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 向後善之 】
【 セオドア・ルーズベルト 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 ネイサン・オリヴェラ 】
【 郷ひろみ 】
【 マシュー・ヘンリー 】
【 神山健治 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 高槻成紀 】
【 谷川浩司 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 ジュリアス・ローゼンウォルド 】
【 慧能 】
【 宮地尚子 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 佐藤忠良 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 深代惇郎 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 ウージェーヌ・イヨネスコ 】
【 鈴木敏昭 】
【 レイモン・ジャン 】
【 柴田元幸 】
【 有村王志 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 希望する状況が見つからない 】
【 幸せが失われる 】
【 一億人一色 】
【 好きなようにする 】
【 目の前にある 】
【 はっきりしたしるし（証） 】
【 クジャクの尾 】
【 花は散ることを恐れない 】
【 大きな分け前をもたらす 】
【 無限に存在する 】
【 中年男性への仕打ち 】
【 国民の代表 】
【 知る値打ちのあること（事柄） 】
【 嫌な生 】
【 学問の目的 】
【 優雅さを生む 】
【 １分１分を奇跡として受け入れる 】
【 妖怪に無関心 】
【 真の人間存在を否認 】
【 不運な国 】
【 読書の価値 】
【 時代の先を行く 】
【 生活の実験 】
【 自然の謙虚さ 】
【 目的地 】
【 目指す場所 】
【 漕ぐ 】
【 野望を捨てる 】
【 白雲（しらくも） 】
【 従属を学ぶ 】
【 他人の心を魅了する 】
【 足を軽やかにする 】
【 女のためにお金を使う 】
【 子供の気持ち 】
【 活発にやる 】
【 乱雑な仕事場 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK