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１分１分を奇跡として受け入れる
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1.
生きる唯一の方法は、一分一分を二度とない奇跡として受け入れることだ。
まさにそうなのだ。
それは奇跡であり、二度とない。
（ ストーム・ジェームソン ）
以上
【 １分１分を奇跡として受け入れる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
長く生きたい、死にたくないといって、
死なない方法ばかり考えているために、
科学がおかしくなってくるんです。
その日その日を充実したものにすれば、
たとえ日数的には短かったとしても、
より長く生きたことになるのだと思います。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
2.
蓑虫(みのむし)や天よりくだる感嘆符！
（ 小沢信男 ）
3.
お金を稼ぐことを生活の中心に置き、そればかりに集中すれば、自滅を招くことになるだろう。
なぜなら、内的な安定性（心の安らぎ、強さ）が収入や資産に依存しているならば、それらに影響を及ぼすものはすべて脅威となってしまうからだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
4.
奴隷生活をしているのは、
哀れな独り者たちだ。
彼らは絶えず、
あまりにも激しい感情の動揺と危惧の念の中にいる。
（ イーデン・フィルポッツ ）
（ Eden Phillpotts ）
5.
迷信を一度信じると泥沼に足を入れたようになる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
6.
さて、どちらへ行かう風がふく
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
7.
関心があると見える。
関心のない者は見ているけど、見えていない。
（ 鳥羽博道 ）
8.
幸福はぼんやりした夢ではない。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
9.
おお狂えるこの不幸者──
どこまで狂いまわらねばならぬのか。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
10.
押す時は理屈抜きで押せ。
（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
11.
（人は）風景によって生かされているという歴史を残さないと、そういう残し方を考えていかないと、記録や映像だけでは体験というのは伝わっていかない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
国民の精神が政治の諸原則に反していないとき、
それに従うべきなのは立法者の方である。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
13.
しばしば野心は、どんなに卑しい仕事でも引き受けさせる。
だから、よじ登る人間は、這っているのと同じ格好をしているのである。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
14.
むしろ貧窮に徹したとき、絶望に徹したとき、まことの道はそこに展(ひら)け、まことの力はそこに燃え出(い)でて来よう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
15.
葦火(あしび)してしばし孤独を忘れをる
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
16.
自分自身と地位をごっちゃにしてはいけない。
さもないと、
地位がなくなったとき、
自分自身も一緒になくなってしまう。
（ バーナード・ルーブル ）
17.
共和国を維持する最も確実な手段は、
私的利益を目指すようなことは何もしないことである。
（ アルカメネス ）
（ Alcamenes ）
18.
「勘」というと一般的になんとなく曖昧なもののように思われるけど、習練を積み重ねたところから生まれる「勘」というものは、科学も及ばない正確性、的確性をもっている。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
19.
笑いは人間関係の潤滑油。
人間の気持ちは相対的なものである。
こちらがユーモアを投げかければ、相手も心を開き微笑みを返してくれる。
その微笑みがとけあうところに、人間同士、本当のふれあいがあるのではないか。
（ 千名裕 ）
20.
せっかくの人生を、もっと面白く愉(たの)しもうというとき、友情というのは、これはすごいタカラモノである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
宇宙をただ一人の者に縮め、ただ一人の者を神にまで広げること。
それが恋愛である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
22.
大きな樹の真下に立ちどまって、樹を見上げる。
それだけだ。
それだけで、いまじぶんのいる風景が、きれいに変わってしまう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
序文を経て二章、三章まで進んで
面白くなかった本は
読むのをやめてよい。
（ 東谷暁 ）
（ Higashidani Satoshi ）
24.
ひきこもっていない人々が抱きやすい「ひきこもり」への否定的な感情とは、どういう形であれ〈社会参加〉できている自分を基準にして一方的に当事者を評価し、彼／彼女らがなぜ〈社会参加〉できない（しない）のかを問う視点（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
25.
偉いやつは、やたらに淋しがったり泣いたりなんかしない、
過剰な感傷がないのだ、
平気で孤独に堪えている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
法律が信用されているのは、
それが公正であるからではなく、
それが法であるからである。
これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、
これ以外に基礎は全くない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
27.
一つを知って十しゃべるのは論外、十知って一つをしゃべってもいけない。
万を知って一つを語れ。
そうすれば迫力がある。
（ 作者不詳 ）
28.
幸せとは過去と未来にのみ存在するもの。
（ 夢枕獏 ）
29.
どんよりと
くもれる空を見てゐしに
人を殺したくなりにけるかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
30.
極端ないい方だが、絶対者がもたらす慈悲と、対等な関係での思いやりとは違うのだ。
ペットブームは、人間同士の対等なつきあい方ができなくなっている象徴なのではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
31.
環境は、心がそれ自身と同種のものを受け取るための媒体である。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
32.
凧を飛ばしているのは、
追い風ではなく「向かい風」だ。
しかも、縛りつける糸があるから、
より高く舞い上がるのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
33.
虚栄心は人を饒舌にし、自尊心は沈黙にする
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
34.
人が何といおうと、
「俺は幸福だ！」
憂うことがあったら、
「ああ、楽しい！」
悲しいことがあったら、
「ああ、嬉しい！」
こうして心を振り替えてみなさい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
35.
商店街全部で力をあわせようと思うから
まとまらないんです。
二割の商店が協力すれば、あとからついてくるものです。
とりあえず二割が力をあわせてごらんなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
凡人は
自分より優れている者のことは何も理解できない。
しかし才能ある人は
天才を直ちに見分ける。
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
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