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［ 名言 ］
熱心と愛情、それだけでやれることは、
教育の世界にはないんです。
子どもがかわいいとか、
よく育ってほしいとか、
そんなことは大人がみんな思っていることで、
教師だけのことではありません。
そんなものを教師の最大の武器のように思って
教師になったとしたら、
とてもやっていけません。
［ 出典 ］
大村はま［おおむら・はま］
（国語教師、国語教育研究家、1906〜2005）
【 大村はまの名言 】
【 Oomura Hama 】
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【 大村はまの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 教育 》→ 今日
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《 大人 》
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《 世界（分野・領域） 》
《 育つ 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
熱心と愛情、それだけでやれることは、
教育の世界にはないんです。
子どもがかわいいとか、
よく育ってほしいとか、
そんなことは大人がみんな思っていることで、
教師だけのことではありません。
そんなものを教師の最大の武器のように思って
教師になったとしたら、
とてもやっていけないと思います。
＿＿ Link ＿＿

教師としては、
人を育てる能力、教師の教師たる技術を持っていなければ困ります。
たとえば、お話ひとつとっても、
魅力的に話せる、
騒いでいた子どもが思わず耳を傾けるようなお話ができなくてはならないのです。

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［ ランダム名言 ］
1.
今は摸索の時代。
誰も答えを持ってないわけでしょう。
だからこそ、
正解がないからこそ、
新しいことをやってみる価値がある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
立派な身なりの愚か者がいるように、
見かけは立派な愚行がある。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
3.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
4.
見渡すとユダのこころをみんな持ち
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
5.
明日への扉は、自動ドアじゃない。
（ 及川光博 ）
（ Oikawa Mitsuhiro ）
6.
一元論は必然的に排斥の論理になる。
これで世の中すべてをはかろうとすると、
いつでも何かに対して喧嘩をしていなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
最も微妙な賢明は、
最も微妙な愚かさにもなり得る。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
8.
厳密にいえば、
自分の思いを言葉に変換する際に
すでに余計なもの（＝虚構）は入り込んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
9.
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本願的なところがあるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
「自分で考えること」が最初につきあたるのは、
「自分ひとりで考え」たことなど
いかにも貧しいものだ
という自覚なのです。
もとより、そんなものは「たかが知れている」。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
11.
プレゼンテーションにおける「提言」はひとつでいい。
これは相手が誰であれ、
プレゼンの基本だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
墓石は、
直立したまま同時に横たわることのできる唯一の物である。
（ メアリー・ウィルソン・リトル ）
（ Mary Wilson Little ）
13.
プロジェクトチームを作る際、
最悪なのは、
上が人間と役割分担を全部決めてしまうケースで、
これは必ず不協和音が出てきて、
プロジェクトは失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
15.
人間の智恵は、どういうところから生まれるか。
それは、自分が実際に体験した事柄を、
ひとつひとつじっくりと吟味する反省から、
時間をかけてにじみでてくるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
権力者たちが
自分自身を鏡に映したような存在だけを
人間として認めるのは、
「病的投射」の機制に属することで、
人間性をまさしく十人十色のものとしてとらえる能力を
彼らは失っているのである。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
17.
レールから外れると、
失敗して路頭に迷うリスクもあるが、
早くから活躍できるし、
大金持ちになる可能性も生まれる。
どちらの人生が
面白いのか、有意義なのか、
やりがいがあるのか、
ということをよく考えるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
叫びと言葉の狭間にある「ことば」。
これこそがたぶん詩的感動の中核なのだ。
「言葉」ではなく、
まだ彷徨(さまよ)う「ことば」でしか在(あ)ることができないもの。
言葉の多義性を道案内に彷徨うことば。
（ 内田麟太郎 ）
（ Uchida Rintarou ）
19.
近ければ近いほどよくわかる
と決めることは出来ない。
遠くから見てわかることが、
近いためにかえって見えにくい、
というのが人間の認識である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
納得させられないときは混乱させろ。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
21.
貧乏と貧乏性はかならずしも同じではない。
むしろまったく違ったものとさえいえる。
貧乏を現実に生きている本当に貧乏な人は、
貧乏性なんかになっている暇はない。
「貧乏でもない」人間のみが
貧乏性を享受しうるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
22.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
どうやら人は、
自分に注がれてこなかった言葉を
他人に注ぐことはできないらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
24.
公共の空間に居合わせた見知らぬ他人どうしは、
まったく無関係に孤立しているわけではありません。
たとえば、満員電車のなかでも
視線が相互にかち合ったりしないのは、
お互いに、いわば協力しあって
意識的に視線をずらしているからです。
……
（→続きはクリック）
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
25.
心の態度が積極的だと、命の全体が積極的に運営される。
反対に消極的だと、全生命の力が、消極的に萎縮させれてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
26.
女性の参加なしで、真の意味の精神的社会革新が達成された事は一度もなかったのだ
（ エレン・ケイ ）
（ Ellen Key ）
27.
時には
彼ら（＝犬・猫、鳥・魚、草・花・木）の沈黙を見習って
口をつぐむべし、
人語の虚偽虚妄に思い到るべし。
……
（→続きはクリック）
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
28.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
29.
堪忍は無事長久の基(もとい)。
怒りは敵と思え。
……
（→続きはクリック）
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
30.
どの点がいいのかをはっきり教えてやり、その長所を伸ばそうとするのが効果的なほめ方である。
こうすれば、ほめられた者は自分の才能に気づき、必要に応じてその才能を活かすようになる。
……
（→続きはクリック）
（ ハーヴェイ・マッケイ ）
（ Harvey Mackay ）
31.
人間が人間である為(ため)には、
失敗も含めて記憶していくことが必要だ。
それがやがて文化に成熟していくのだ。
その時間を待たずに
忘却を強要するのは、
人間に動物になれと言うに等しい。
それは政治やメディア（＝マスメディア）が持ち得る最大で最低の暴力であ……
（→続きはクリック）
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
32.
すべて書物を読むのは
人間というものを知り、
人間関係の機微に触れることに尽きる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
世の人文社会系の学問の九割以上は
実は無用である。
本当に大切なことは
ほんの僅(わず)かしかない。
それは人間性を見つめる洞察である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
決心することは大切だが、それを続けることはより以上に大切である。
（ 作者不詳 ）
35.
文章というのは
実に正直なもので、
ある一語がまだその人自身のものになっていないこと、
いかにおっかなびっくり
その言葉が使われているかということなどは、
立ちどころに暴露してしまう。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
36.
流行なんてものは、
どうせアテにならないのだから、
そのときどきで適当に楽しんでりゃいいのだろうけど、
アタシャ屈折してますからね、
そうそうおいそれとは楽しめないわけですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋幸宏 ）
（ Takahashi Yukihiro ）
【 原研哉 】
【 中山素平 】
【 ハーバート・スペンサー 】
【 ハロルド・ジェニーン 】
【 佐野史郎 】
【 梅亭金鵞 】
【 H・L・ハント 】
【 浅野裕一 】
【 松井秀喜 】
【 バヌバッタ・アチャリヤ 】
【 藤木正三 】
【 ダイアン・バーク 】
【 河合薫 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 鬼海弘雄 】
【 野呂邦暢 】
【 クリストファー・マーロー 】
【 バルテュス 】
【 デヴィッド・ヴィスコット 】
【 漫画『テンプリズム』 】
【 大川博 】
【 佐々木陽信 】
【 戸川幸夫 】
【 マシュー・ヘンリー 】
【 吉田洋一 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 向後善之 】
【 橘曙覧 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 ジェフリー・R・ホランド 】
【 柳瀬尚紀 】
【 杉原千畝 】
【 緒方貞子 】
【 レイモン・ジャン 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 須磨久善 】
【 意気に感じる 】
【 上司の仕事のやり方 】
【 見事な料理 】
【 不運を呪う 】
【 太陽に向かって進む 】
【 会社のためだけに働く 】
【 仕事をすると楽しくなる 】
【 シーン 】
【 今までのやり方を変える 】
【 手を入れる（加える） 】
【 謝られる人 】
【 プロジェクトに着手 】
【 商売は信用第一 】
【 虎の尻尾 】
【 ７割 】
【 無駄にこぼさない 】
【 吐き出される 】
【 楽しむのは大変 】
【 晩餐会 】
【 決定の指針 】
【 酔わせない 】
【 打者 】
【 愛するから憎む 】
【 力強い足跡 】
【 誠実な批評 】
【 去る方向 】
【 中傷が生きる 】
【 かすかに残る 】
【 机の引き出し 】
【 評価対象 】
【 表現 】
【 日本人の財産 】
【 感謝の手紙を書く 】
【 実生活を離れた思想 】
【 別々の景色を見ている 】
【 自分のやっていることは正義 】
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