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［ 名言 ］
一元論は必然的に排斥の論理になる。
これで世の中すべてをはかろうとすると、
いつでも何かに対して喧嘩をしていなければならなくなる。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929～2011）
『日本を活かす』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間社会に関するあらゆる論理の弊害は、
一元論への固執に由来するように思われる。
一元論とは、
何か一つの基準を立てて、
その唯一の基準によって、
世の中のさまざまな出来事のすべてを律しようとする論法である。
＿＿ Link ＿＿

しかし、実際には、
いくら一元論で律しようとしても、
一元論の網ではすくい上げることのできない部分が存在する。
それが現に存在しているにもかかわらず、
一元論はそれを認めようとはしない。
“あるべからざるもの”として、
排斥しようとする。
＿＿ Link ＿＿

したがって、一元論は必然的に排斥の論理になる。
これで世の中すべてをはかろうとすると、
いつでも何かに対して喧嘩をしていなければならなくなる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
難問は分割せよ。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2.
言葉なんかおぼえるんじゃなかった、
と嘆いた詩人がいたが、
それを言うのも言葉、
僕らは言葉に縛られている。
世の中、言葉で出来ている。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
3.
不幸からぬけ出した人でも、
魂の底まで永遠に傷つけられていれば、
まるで不幸が
その人の中に寄生虫のように住んでいて、
思いのままにその人をみちびいているかのように、
もう一度不幸の方へ押し進めるものが残っている。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
4.
数学とは、本来、
空間や数の関係の基本的な諸概念の中に詰め込まれた結論を、
演繹的に調べる抽象的な科学である。
（ ジェームズ・マレー ）
（ James Murray ）
5.
（多くの他者との）「共同世界」において第一に問題になることは、
自己が他者から独立した自立性を有する自己であるということ、
つまり「個別化」の問題である。
共同世界の重要な構成要素である愛や信頼も、
このような個（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
6.
痛いのはイヤだ。
苦しいのはイヤだ。
殺されるのもイヤだ。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
7.
人間にとって、現世において最も大切なものは、我々が現在行っている仕事である。
（ 「インドの火神古事記」 ）
8.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
9.
もし本当に時間がないのであれば、ちょっとした異変があっただけで大変なことになるはずだ。
ところがそういう人も、風邪を引いて熱を出すと休みをとるのである。
休んで失われた一日八時間を何とかやりくりして補うのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
10.
楽しそうに振る舞っていると、本当に楽しいことが起こります。
悲しそうに振る舞っていると、本当に悲しいことが起こります。
だったら、この作用をプラスに活用しない手はありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
自分の感受性くらい
自分で守れ
ばかものよ！
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
12.
「生きる力」と「よく生きる力」は違う。
（ 渡辺和子 ）
（ Watanabe Kazuko ）
13.
静かな気持ちで自分の心と対話する習慣を持ちなさい。
それが習慣化すると、いざというとき心の奥底から答えが必ず返ってくるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
（トリックの）前例があると知っていたら、
（自分のミステリー小説に）書くことはできない。
当然のことだ。
しかし、誰しも、全てのミステリを読んでいるわけではない。
となれば前例のあるトリックを使った作品も、
当然、生（→続きはクリック）
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
15.
望郷を煮つめてみれば赤とんぼ
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
16.
逆境に身を置くと、順調な日々では見えないことが見えてくる。
明るい場所からは暗い場所が見えないが、暗い場所からは明るい場所が見えるのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
17.
明日のことは配慮すべきである。
細心の注意を払って計画し、準備すべきである。
だが、心配するには及ばない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
18.
衣食足りて礼節を知る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
19.
自分のとった行動が何らかの反作用を生む
ということを悟る。
他人との向き合い方に関しては、それに尽きる。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
20.
タコツボは居心地がいい。
やがてツボの中が宇宙のように思われ、
たわいもない些事が大問題のように思われ出して、
頭はどんどん退化する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
人間の智恵は、どういうところから生まれるか。
それは、自分が実際に体験した事柄を、
ひとつひとつじっくりと吟味する反省から、
時間をかけてにじみでてくるものだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
体力も落ちてきた。
まっすぐな下り坂である。
しかもその坂たるや、
ふと気がつくたびに
勾配がきつくなっているのだ。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
23.
友はみな、僕からはなれ、
かなしき眼もて僕を眺める。
友よ、僕と語れ、僕を笑え。
ああ、友はむなしく顏をそむける。
友よ、僕に問え。
僕はなんでも知らせよう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
研究といふものは、
死んで初めて止(や)むもので、
それまでは、苦学です。
一日でもやめるといふことはありません。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
25.
月とてる星高々と涼しけれ
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
26.
今日見た花の美しさも、
昨日の夕食で食べた豆腐のおいしさも、
まず自分だけでそれを感じ、
自分だけでそこから考えはじめなければならない。
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
27.
うまれかわり
死にかわり
永遠の過去のいのちを
受けついで
いま自分の番を
生きている
それがあなたの
いのちです
それがわたしの
いのちです
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
28.
自然の世界が豊かな混沌を示すのと対照的に、
音楽はリズムと拍子による豊かな秩序を示す。
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
29.
愛されたいと願うのは、愛したい気持ちが足りぬから。
（ 吉田拓郎 ）
（ Yoshida Takurou ）
30.
夕方の「さよなら」は
お互いの顔を見ないで、
たとえば、空を見たりすることがある。
だから夕焼けの赤さだけが
二人の心に残るのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
31.
世間では記憶力のいい人が頭がいいといいますが、
大工の場合は
記憶力も大事ですが、
手が記憶どおりに動かなくてはなりませんのや。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
32.
私たちの生活は結論だらけです。
いたるところに即席の解答が用意されています。
かつては長い時間をかけた熟慮のすえ、
やっと手にした結論が、
今日では、じつに簡単に、
あまりにもあっけなく
手にはいります。
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
33.
心配は身の毒。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
34.
あなたの仕事や事業の成功の唯一の障害は、あなた自身の考えていることや想像していることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
誰か一人を重用し過ぎると、その者が、無能なら無能なりに、有能なら有能なりに組織を壊す。
（ SF小説『銀河英雄伝説』 ）
（ Ginga Eiyuu Densetsu ）
36.
勉強したら休み時間をとる、
のでは順序が逆で、
まず休んで、（忘却によって）頭の中をきれいにし、
いくらかハングリーの状態にしておいてから
勉強にする。
おいしい勉強なんてあるものではないが、
ハングリーなら、ま（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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