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［ 名言 ］
逆境に身を置くと、順調な日々では見えないことが見えてくる。
明るい場所からは暗い場所が見えないが、暗い場所からは明るい場所が見えるのだ。
［ 出典 ］
斎藤茂太［さいとう・しげた］
（精神科医・著述家、斎藤茂吉〔歌人・精神科医〕の長男、1916〜2006）
『続・いい言葉は、いい人生をつくる』
【 斎藤茂太の名言 】
【 Saitou Shigeta 】
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【 逆境に身を置く 】
【 順調な日々では見えないものが見えてくる 】
【 明るい場所からは暗い場所は見えない 】
【 暗い場所から明るい場所は見える 】
【 斎藤茂太の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 調子 》
《 順調 》
《 明るい・明るさ 》
《 暗い 》
《 日々・毎日 》→ 今日
《 場所 》
《 逆境・逆風 》→ 今日
《 心理学者・精神医学者・精神科医 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人間は四十までは、もっぱら修業時代と
心得ねばならぬ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
失敗したことは報告が遅れがちになる。
場合によっては、
手遅れになってから報告してくることもある。
これは大きな間違いである。
悪い通知こそ早くしなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.

独裁反対を叫んで民主をうたう勢力は、
民衆を高く持ち上げながら、
腹の中では民衆を軽んじて侮っている。
民衆は、彼らにとって踏み台にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
使命は現在に限られる
今日(こんにち)の使命を完全に果たした者のみが
更に高き明日(みょうにち)の使命をきく……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
必要なものを発明したのなら、神はお許しになる。
（ リリアン・ヘルマン ）
6.
練習はセオリー通りにはいかない。
試合は、練習通りにはいかない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
7.
徳の人とは、
日々の小善が身について
習慣となった人である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
女には抽象能力がないです。
……しかし抽象能力がないということは、
逆にすぐれてるのかもしれない。
女性はなまじ観念的にならず、
地に足がついているということになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
真の生き甲斐とは、
健康の時も、健康を失った時も、
仕事を持っている時も、失った時も、
若い時も、年老いた時も、
不変のものであらねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
発想のもとは、個性である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
こんな自由の時代の中で、
自分の人生を自分で支配できないのなら、
あなたは時代の犠牲者でしかない。
それも正しくは自分自身の犠牲者といえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
人生の目標を持たない人々は極めて容易に不安や恐怖、自己憐憫などの犠牲者となりがちである。
……
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（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
13.
失恋の時って、真剣ですからねえ。
恋の時より、もっと盲目になっている場合だってあるでしょう？
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
不断の闘争のなかでのみ、
進歩が得られる。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
15.
三十歳になったら、
覚悟を新たにして
学習に身を入れることだ。
論語の作者は「三十にして立つ」と言ったが、
むしろ「三十にして大いに学ぶ」と言い換えるべきだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
誰かの痛みを和らげてあげたいという願いが充分深ければ、人は必ずいつも効果的な言葉を見つけることができる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
17.
事の成る成らぬは天に任し、
自分はひとえに
その日その日の務めを全うすれば足る。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
18.
（作品が）死後に残るか残らぬかは、
人さまのおきめになることで、
私の知ったこっちゃない。
それより私は、
おいしいお菓子を贈るような、
楽しい作品を書きたい、
と思ってるだけ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
学校は
「教育」「学校らしさ」「生徒らしさ」という
膜に包まれた不思議な世界だ。
その膜の中では、
外の世界では別の意味をもつことが、
すべて「教育」という色で染められてしまう。
そして、外の世界のまっとうなルールが働かなくなる。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
20.
教育をだめにするものは、
「教育反対」や「教育無用」ではない。
エセ（似而非）の「教育礼賛」そして
「教育利用」が教育をこわす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
【就職問題について】
第一には、
自分の卒業するときにおける世間の流行に惑わされないで、
できるだけ自分の性格に合った職業を選ぶべきだ。
第二には、
人によっては、
必ずしも、大企業がよいとばかりは言えない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
人をその思想ゆえに縛ることも殺すこともできる。
思想は、どんな権力にも殺されない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
思い出は
あまりムキになって確かめないほうがいい。
何十年もかかって、
懐かしさと期待で大きくふくらませた風船を、
自分の手でパチンと割ってしまうのは
勿体(もったい)ないではないか。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
真の人間になろうとするためには
着ることより
脱ぐことの方が大事だ
知ることより
忘れることの方が大事だ
取得することより
捨離することの方が大事だ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
「やれやれ、勝てそうだ」という局面を迎えると、人は安心して悪手を指してしまう。
どんなに優勢のときも、どんなに劣勢のときも、終盤に入って、やっと、「さあ、これからだ」と頑張らなければ、勝負には勝てない。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
26.
靴に小石が入っていて痛いとき、
私は妙な喜びを感じてしまう。
歩くと足が痛い。
靴を脱いでよく見ると、
靴の中に小さな石が入っている。
原因はこの石だとわかる。
石は目に見える。
簡単に取り除くことができる。
それが嬉しいのだ。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
27.
百五十年も前に、ナポレオン法典は、
各人の思想発表の自由を規定したのである。
めいめいが好き勝手な事を主張する自由を認めた上で、
皆が協力して秩序ある社会を作ろうとは、
また何という困難極まる理想を人間は抱いたものか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
音楽は理屈じゃない、とか、
歌はサウンドのノリがすべてだ、
という一見スマートな感覚主義のもとで、
何気なく聴こえるラブソングが、
いかに恐ろしい洗脳や、
いかに勇気ある反逆を行っているのか、
そのありさまを
無意識のままに見過ごしてはなるまい。
……
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（ 舌津智之 ）
（ Zettsu Tomoyuki ）
29.
博奕(ばくち)打ちとしては
女のほうがすぐれているのではないだろうか。
この男、と見込んで一生をゆだねるのは、
まさに一六(いちろく)勝負である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
30.
芝居気(しばいぎ)があるだけで、
ほんとの恋を感じていなければ、
滑稽(こっけい)になるし、
恋だけで芝居ごころがなければ退屈になってしまう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
上には上がいる。
それでも上を向く。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
32.
思うに希望とは、
もともとあるものともいえぬし、
ないものともいえない。
それは地上の道のようなものである。
もともと地上には道はない。
歩く人が多くなれば、
それが道になるのだ。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
33.
愛国心は
宝石にもなるし凶器にもなる。
一面だけを見るのは危険だ。
（ 鈴木邦男 ）
34.
明確な思想は、
明確な言葉で語られる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
自分は、
科学を志す以前に文学を志していたのだから、
科学者として文学をやろうとは思わないけれど、
科学をやることによって
自分の文学がゆたかにされるであることは
深く信じている。
そして、科学をするようになった以上、
文学をすべき理由ないし義務が
一層増したように思う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
士は窮するも義を失わず、達するとも道を離れず。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
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