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［ 名言 ］
（作品が）死後に残るか残らぬかは、
人さまのおきめになることで、
私の知ったこっちゃない。
それより私は、
おいしいお菓子を贈るような、
楽しい作品を書きたい、
と思ってるだけ。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『ｉめぇ〜る』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ひとに気をつかってばかりいる心やさしき人々は薄命で、
ゴーツクバリが長生きするようだ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
息子たちや、娘たちは、
あなたの未来である。
息子たちや娘たちの顔の中に、
七世代先の子供たちまでを見届けること。
（ ホーデノショーニーの格言・ことわざ ）
（ Haudenosaunee proverb ）
3.
理性以外の手段を用いて信じさせようとするものに、
カリスマ的な頭領に、
不信の目を向ける必要がある。
他人に自分の判断や意志を委ねるのには、
慎重であるべきである。
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
4.
女は
（何もなくても）ただ生きていかれる
というヴァイタリティが本能的にある。
だから、ゴキブリと同じで、
バアさんが世の中でいちばん強いと思うの。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
政府や政治家を批判するだけではなく、
考えてみよう。
人は往々にして、
弁の立つ人や、
根回し上手な政治家を、
つい支持してしまう。
国民にも政府と同様の責任があることを、
しっかりと胸に刻もう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
一族の者たちのために奉仕する者が、
最も偉大な人間である。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
7.
人間がたえ抜かねばならぬ苦痛は、
（過去の苦痛でも未来の苦痛でもなく）
「現在の苦痛」そのものである。
これは逃げようがない。
来たものは覚悟をきめて迎え、
臆病な人間にならず、
堂々ととりくむのである。
過去を思わず、
取りこし苦労をせず、
「現在のなまの苦痛」ととりくむ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
友情とは、
年齢がほぼ等しい人間関係において、
たがいに相手に対して、
親愛の情を抱くことであるが、
友情ほどこの世の人間関係の内で、
味わい深いものはない。
そして友情において大事な事は、
常に相手に対して、
「その信頼をうら切らない」
という一事に尽きる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
いかなる失敗も、
必ずやこれを最善に生かす
という心がけが大切でしょう。
失敗を成功以上に生かす人間こそ、
真に畏(おそ)るべき人間であります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
総じて〈弱み〉を持っている人はすてきである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
真の読書というものは、
自分の内心の已(や)むにやまれぬ要求から、
ちょうど飢えた者が食を求め、
渇した者が水を求めるようであってこそ、
初めてその書物の価値を十分に吸収することができる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
困難にぶつかった経験のない人ほど、
失敗が多い。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
どんな国家元首でも、
国が栄える事を願ってる。
それは確かだ。
そしてその方法は二つきりしきゃねえのさ。
民百姓から絞り取って国を栄えさせるか、
民百姓を豊かにして国を栄えさせるかだ。
（ みなもと太郎 ）
（ Minamoto Tarou ）
14.
よくよくかんがえてみると、
母性愛がいかんなく発揮されるのは、
当然ながら、
ただじぶんの子供に対してだけである。
他人の子供に対して、
母性愛ほど残酷無残なものはない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
私たちはしばしば不用意に、
じろりと人を見たり、
言ってはならぬことを言ってしまうことがある。
この「不用意に」見た目、出た言葉こそ、
私たちの心の底から出た
私たちの本当の姿なのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
2．（自分の）今していることで、さらに困惑を招いてはいないか。
……
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（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
17.
どの場面にも善と悪があることを受け入れることから、
本当の意味で人間がたくましくなっていく。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
物事の見え方は、
自分の心の反映である。
（ 18世紀アメリカ・インディアンの格言 ）
19.
生まれた時、
あなたは大声で泣き、
世界は喜びに包まれた。
死ぬ時には世界が嘆き、
あなたが喜びに包まれるような、
そんな生を送りなさい。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
20.
「それがどうした」という言葉は、
反発する手段も言葉ももたない人間が
自分を主張する唯一のコトバである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
明らかに不当な政治支配でも、
支配される側が、
支配する側に協力している限り、
成り立ってしまう。
だからこそ、私たち全員で
その協力をやめてしまうべきなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
気概のない人間は、
自分が人を招(よ)ぶより、
人に招(よ)ばれ客となって大切に扱われたがるのであるらしい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
神に至る（＝出会う）までの道筋は様々です。
人は様々な道を通って神に出会います。
早く出会う人もいます。
遅い人もいます。
必ず出会えることだけは信じてください。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
女は、いつも
現実的で即物的なことばかり考えている。
なんの脈絡(みゃくらく)もない、ムダなことが、
とりとめもなくあたまに浮かんでは消える、
そういうことは女にはない。
そういう女は、とうてい、
無我の陶酔境を味わえない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
詩人として大事なことは
時代を生きることである。
だから時代から目をそらしてはいけない。
保守も革新も正しくはない。
正しいのは
その時代の眼をしっかりととらえて
正しく歌うことである。
時代の声を歌いだすことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
物凄い不美人というのが
出来そこないの感じを与えるのと同じように、
素晴しい美人というものは、
これもどうも出来そこないのような気がするんだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
今日たべる米
誰がつくったか

いま着ているもの
誰が織ったか

いま住む家
誰がたてたか

かく思うこの身は
誰が育ててくれたのか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
神は鳥たちに巣を作ることをお教えになられたが、
すべての鳥の巣が同じだというわけではない。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
29.
（命綱と同様）読書も、
元気で人生に何も問題がないときには、必要ではない。
本なんか読まなくても生きていけるというのは、
まったくその通りだ。
しかし、いったん人生に何か起きたときには、
本というのは、命綱になってくれる存在だ。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
30.
「舌先三寸で人を殺す」という言葉も、
「刺し殺すような目」という言葉も、
これは私たち人間の実態を適確に言い当てた言葉である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
土というものは耕す者の心をうつす。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
人の偉大さは、
何を為(な)したかではなく、
何かを為そうとするところにある。
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
33.
家庭は、
子供のため、若人のため、
一生の運命をきめる苗床。
栄養のわるい苗、いじけた苗、
虫のついた苗を作ったら、
秋の収穫は望めない。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
「何々にとって何々とは何か」という、
あの聞きかたは低脳の会話である。
「何々のこと、あんた、どない思わはりますか」と、
素直にいえばよろしいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
結婚して、何がうれしいといって、
「味方がいる」という発見ぐらい、
うれしいものはないのだ。
結婚によろこびがあるとすれば、
最初で最後の味方を獲得することではないだろうか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
あれこれと相手の気持を
忖度(そんたく)したり推量したりしていると、
女の子は醜くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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