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［ 名言 ］
2．（自分の）今していることで、さらに困惑を招いてはいないか。
［ 出典 ］
セネカ族のメディスン・ウーマンに伝わる「4つの問い」
※メディスン・ウーマンが自分の運命を切り開いていくために自分自身に問いかける「4つの問い」
【 セネカ族の名言 】
【 Seneca proverb 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
2．（自分は）混乱を助長するようなことはしていないか？
［ 補足 ］
※標題文の「（自分は）」は七瀬音弥による補足。

※メディスン・ウーマン（MEDICINE WOMAN）＝ネイティブアメリカンにおいて、自然と調和した人間本来の生き方を人々に取り戻す術や知恵を受け継いだ人々（女性）のこと
［ 関連キーワード ］
【 混乱を助長 】
【 セネカ族の格言・ことわざ 】
［ テーマ別の名言 ］
《 混乱 》
《 助長 》
《 ネイティブ・アメリカンの名言・格言・ことわざ 》→ 今日
《 格言 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈Ver.0全文〉１．自分のしていることに幸せを感じているか。
＿＿ Link ＿＿

２．（自分の）今していることで、さらに困惑を招いてはいないか。
＿＿ Link ＿＿

３．自分の心に安息と満足をもたらすには、どうすればよいか。
＿＿ Link ＿＿

４．自分が死んだ後に、
人は自分のことをどう思い出すだろうか。
＿＿ Link ＿＿

〈Ver.1全文〉1．今こんなことをしている自分は幸福だろうか？
＿＿ Link ＿＿

2．（自分は）混乱を助長するようなことはしていないか？
＿＿ Link ＿＿

3．（自分の）平和をもたらすために何かしているか？
＿＿ Link ＿＿

　4．死後、自分はみなに
いかに思い出されるのか？
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
堅くても、
頑丈とはかぎらない。
柔らかくても、
噛み切れないものもある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
人間は一人の卓越した人と取り組み、
その人を徹底的に食い抜けること
──これ自己確立への恐らくは最短の捷径(しょうけい)ならむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
女と金と酒の三つが、
人間を確立せしめる土台を形成する三角形の
三つの頂点をなしている。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
われわれ人間は、
自己がこの世に生まれ出た真の意義を知り、
自らの使命を自覚して、
いささかでもこれを実現しようとするところに、
人と禽獣(きんじゅう)との真の本質的な違いがあると言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
神は
自由意志を持つ者として、
人間を創られたのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
花は散る、時は過ぎゆく、人は去る
彼の葬場(そうじょう)にきく同情讃歎(さんたん)の千言万語(せんげんばんご)は
生前、彼が世の無情と戦う苦悶の日に
ただひと言ずつでもほしかった
愛の花は、咲くこと遅きにすぎたり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
少女とは、
やがて消えゆくはかない奇跡。
（ アニメ『グノーシア』 ）
8.
事実や行動にかまけていては、
独創も発見もないであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
その苦境は永久的なものではなく、
いつか好転するということを
なぜ考えられないのだろう。
三食を一食にしても切抜けてやろう、
というねばり強さがなければ、
人間生活とはいえないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
大衆がいなくなって
小衆、分衆ができたというけれども、
小衆というマス、分衆というマスは、
やはりマスであることに変わらない。
ただそれは画一化されたマスではなくなって、
本当の意味の個性化の時代になった。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
幸福や恩は、
現状維持や現状からの向上に関連していて、
生命の方向と同じだから忘れやすく、
不幸な恨みの思い出は
現状の改悪の思い出であって、
生命の流れに逆行するから、
忘れられないのでしょう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
店長は第一に、
（商売に）熱心でなければならない。
つまり商売を好きにならないといけない。
もっとハッキリと言えば、
商売を愛さなければいけない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
足元の紙屑一つ拾えないで、
何が実践ですかと、
言いたいです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
有名になり、人気者になって、
注目を浴びることは、
決して幸福ではない。
知るひとぞ知るという形で、
ひっそりマイペースで暮らすことこそ、
何よりの幸せである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
ファッションとは
あるモデルを模倣することですが、
同じ社会を生きる人々と共にありたい、
人と同じでありたい
という同一化の願望と、
一緒でいたいけれど人と違ってもいたい、
という差別化の欲望の両方を
同時に叶(かな)えるものなのです。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
16.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
部下というものは、
サラリーでつないではならず、
機嫌をとってはならず、
遠ざけてはならず、
近づかせてはならず、
怒らせてはならず、
油断させてはならないものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
あらゆる「深い」思想が死に絶えたあとに、
もっとも「浅い」思想に、
「深み」が宿るかもしれないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
人生の根本は、
何よりもまず
真の志を打ち立てるところに始まる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
老いてくると、
口のまわりに何かついていても
全然気づかなくなっていたりして、
自分でも「よく気がつかないもんだなあ、おもしろいなあ」と感心します。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
自分の詩を書くのだ
ほかの人の詩なんか
どうでもよいのだ
どんなに上手でも
うらやましいと思うな
自分は自分の詩を
一生懸命
書いてゆけばいいんだ
字だってそうだ
自分の字で押し通してゆくのだ
いのちあふれた字を
書いてゆけばいいのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
おおよそ日常生活というものは、
周囲からの雑音や雑事に取りまぎれて、
自分を見失いがちである。
だから仕事ができて仕事をたくさん抱えている人ほど、
仕事を離れた孤独な時間を大切にすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
奴隷のエピクテートスが
精神的に自由人でありえたのは、
何よりも彼が
自己に対する自由をもっていたからだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
25.
思うことのできる子に、
大人の助けはいらない。
大人には子供たちを導くことはできても、
「思い」まではあげられない。
思いというのは、
自分の心の中に湧き上がるものだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
調和を見つけるために人は、
いくつもの嵐と混乱の中を通り抜ける道を、
旅していかなくてはならない。
（ ホーデノショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Haudenosaunee proverb ）
27.
室（＝教室）を生かし
室にも室の花を咲かせること
そして　人の心の中にも
花をいけること
そうやって　自分が花になること……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
死の恐怖が決して心に入り込まぬようにして生きよ。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
29.
日々の「処理」に追われて
「処理能力」にばかり目を向けるようになると、
難しい課題に自らを信じてチャレンジしようとする
心の余裕がもてなくなる。
そしてさらに「処理能力」に目を向けてしまう
という悪循環が起こることになる。
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
30.
流行なんてものは、
どうせアテにならないのだから、
そのときどきで適当に楽しんでりゃいいのだろうけど、
アタシャ屈折してますからね、
そうそうおいそれとは楽しめないわけですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋幸宏 ）
（ Takahashi Yukihiro ）
31.
いやしくも、
ひとたび真の志が立つならば、
それは事あるごとに、
常にわが念頭に現れて、
直接間接に、
自分の一挙手一頭足に至るまで、
支配するところまでいかねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
他人(ひと)の前で
子供を叱るな
子供の前で
妻を叱るな
人それぞれの
面目を尊重せよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
もとより「生活」と「思想」とは相補的なもので、
「生活」がなければ
「思想」は生まれず、
「思想」がなければ
「生活」の軸も知恵もなくなる。
両者の境界も曖昧である。
（ 佐藤秀明 ）
34.
人間にはみんなそれぞれの事情があるもんだ、
その人の心の中へはいってみなければ、
本当のことはわかりゃしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人柄とか人間性とかよばれるものは、
なかなか変わらない。
自分から決意して変えようとしないなら、
ほとんど変わらない。
変わったように見えても、
本当には変わっていない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
遠くのひと（＝身近でない人、赤の他人）は
何の悩みも苦しみもなく
のほほんと生きているように見える。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
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【 七難八苦 】
【 命を使う 】
【 既存の枠組み 】
【 従属 】
【 勇気が備わっている 】
【 炎が燃え盛る 】
【 個性が光る 】
【 嫉妬の強さ 】
【 自分を失う 】
【 個性のひらめき 】
【 最後の一歩 】
【 価値の再発見 】
【 不健全な傲慢 】
【 小さなことではない 】
【 ビジネスの失敗 】
【 傷つきたくない 】
【 仕事を中途半端に残す 】
【 丹念に磨く 】
【 テント 】
【 正義の実現 】
【 恋をかき立てる 】
【 全てを捧げる 】
【 人間を改革 】
【 目的意識の強さ 】
【 二分法の思考 】
【 火事を消す 】
【 夢から覚める 】
【 ヤシの木 】
【 一回でできる 】
【 存続できない 】
【 よく（上手に）書く 】
【 突破口を開く 】
【 作家の創り出した小宇宙 】
【 従業員がやる気を失う 】
【 親切な気持ち 】
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