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［ 名言 ］
「何々にとって何々とは何か」という、
あの聞きかたは低脳の会話である。
「何々のこと、あんた、どない思わはりますか」と、
素直にいえばよろしいのだ。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『姥(うば)ざかり』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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〈全文〉
あたまのいい人間と舌戦をたたかわすのは
知的リクレーションであるが、
あたまのわるい人間と言い合いをするのは
エネルギーの損耗(そんもう)である。
＿＿ Link ＿＿

ヘリクツは、
あたまのわるい証拠である。
＿＿ Link ＿＿

とくに「何々にとって何々とは何か」という、
あの聞きかたは低脳の会話である。
「何々のこと、あんた、どない思わはりますか」と、
素直にいえばよろしいのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
分(ぶん)を知るとは
自己の限界の自覚ともいえる。
随(したが)って人間も
分を自覚してから以後の歩みこそ
ほんものになる。
だが才能のある人ほど、
その関心が多角的ゆえ、
「分」の自覚に入るのが困難であり、
かつ遅れがちである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
どんな火でも、
燃え始めはみな同じ大きさである。
（ セネカ族の格言・ことわざ ）
（ Seneca proverb ）
3.
（美醜について悩むような感受性の鋭いデリケートな心の持主は）
成長するに従って、
それぞれ独特の個性をもった女性になってゆくようです。
そして、挿絵に出てくるような美人にならなくても、
個性的な趣(おもむき)のある容貌(ようぼう)になってゆきます。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
社会に理想があり見通しがあれば、
子どもたちはだまっていても
喜び勇んで学習する。
それが社会の普通の姿だ。
おとなたちの責任分野である社会理想を
おとなたちがつくれないままで
子どもたちを鞭打ったとて、
なんの効果があろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
6.
俺が俺の過去を労(いたわ)ろうとすればするほど、
それは俺には赤の他人に見えて来る。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
何かの事態に直面して、
こんなハイレベルのことは
自分には絶対できない、
と自分で自分の可能性を限ってしまうのは、
自分自身に対する侮辱である。
何ごともやってみなければ分からない。
無理だと思っていたことが、
意外とすんなりできてしまったりする。
……
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（ 米沢富美子 ）
（ Yonezawa Fumiko ）
8.
そのうち電話する、というのは
何という便利な言葉（「さよなら」の代用）であろうか。
もう愛してないときにも、
あるいは
決して別れたくない、
この関係を切らせたくない、
けれどもそれをあからさまに言えないで、
という切ないときにも。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
困難に挑戦し、
考えて、考えて、打ち破れ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
吾人(ごじん)は浮世を軽蔑す。
而(しか)も浮世のままならぬに憂悶(ゆうもん)す。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
（「集団」の中であっても）
「個」が生きてこねばなりません。
しかも、その「個」の中に
「仲間」みんなが、いきいきと生きてくるような
「個」をめざすべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
いくら働いてもいいが
朝夕だけでも
閑寂(かんじゃく)の境地がほしい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
本当のことをいってはいけない。
ホントのことは毒を含む。
人は誰も
ホントのことなど聞こうとは思っていない。
ホントのことは、
人をぎょっとさせ、警戒させ、我に返らせる。
我に返っていいことがあるかというと、
〈何にもあらへんねんからな〉。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
お金は、
持っている人のところへ寄るようになっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
みんながひどく慌てている。
なにかが迫っている。
地球の外へ逃げることはできない。
とすれば、それが来るまえにできるだけ多く生きることだ。
人間ぜんたいが本能の最深部で、
こういう共通の恐怖に駆られているのではないかと思う。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
絵に画(か)いたモチでは、
腹はふくれない。
それと同じで、
実行のない理論は屁みたいなものだ。
だから、
実行のない理論、つまり理屈を〈屁理屈〉という。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
あまりに生なましい性感を押しつけられると、
女性は反射的に「いやらしい」と叫ぶ傾向がある。
両手で顔をおおって見ないふりをして、
指のすき間からチラチラ覗(のぞ)く、
という例の傾向である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
大人が１年間ムキになってやれば、
たいていのことは立派な専門家になれます。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
死は救済であって、
友人を家に招き入れるように
受け入れるべきものだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
美しいという心には
ねたみもなく争いもない
美しいという心には
ほこりもなく
さげすみもない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
剣をふるう者は、
剣によって死なねばならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
空気だけを吸おうとしたら、
空気は吸えない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
女性というものは
あまり真剣に、ギコチナクなるほど惚れてくる男性には、
なにか堅くるしい気詰まりな気持を抱くらしい。
「スマートじゃないのよ」とか、
「なんだか神経が重たくなって厭(いや)」とか言って、
敬遠気味になる。
ところが、その同じ男性が、
惚れていない女性にたいしては
結構……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
眼で裁くな、心で裁け。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
25.
人間の一生は、
半分は運命的に決まっているかもしれない。
だけど、残りの半分は
やっぱりその人自身の問題です。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
誰の役にも立てないのも不幸なことだが、
誰もの役に立ってしまうというのは、
それにも増して不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
27.
喜ばれることは自分でやり、
喜ばれないことは人にさせよう。
そうすれば、人に好かれ、
敵意を免れることができる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
花は魂を喜ばせるためのものである。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
29.
「恥ずかしい」と感じることが修行。
……
（→続きはクリック）
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
30.
「正義の政治」だの、「清潔な政治」だなんていう政治家は
絶対信用しないね。
汚いものの中から真実を通してゆく、
それが政治家なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
子供は
生きてるのが、
親より長生きするのが
一番の親孝行だよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
32.
交換は
信頼を育み、
それに劣らず、信頼は
交換を盛んにする。
……
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（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
33.
自己の使命に誠を尽くして生きる者は、
弱音やグチを吐くヒマがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
管理者の資格とは、
自ら（実務）能力はなくても
部下を使いこなせる人をいう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
相手の気分を読んで（共感的に）対応し、
時によって
陽気な顔と深刻な顔を使い分けるとよい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
本を読むのはできるだけゆっくり、
そして、
自分がその本から得ようとしている知識とは
関係が薄そうな部分ほど
注意深く読むのがいい。
本の真価はそこに現れるものだから。
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
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