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［ 名言 ］
大人が１年間ムキになってやれば、
たいていのことは立派な専門家になれます。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
どのような窮地にも必ず解決があります。
困ったり妨げられたりしたときには、解決があるということをすぐその場で自分に言い聞かせなさい。
するとそれがあなたの潜在意識に伝わり、答えを得られるように導かれるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
近ければ近いほどよくわかる
と決めることは出来ない。
遠くから見てわかることが、
近いためにかえって見えにくい、
というのが人間の認識である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
動物園が、動物園たる所以(ゆえん)の一つに
檻(おり)の存在がある。
檻がなければ、
そこはただ動物を寄せ集めただけの
広場でしかない。
そして、檻があるからこそ
キリンとライオン、ネズミと蛇は
一緒に暮らすことができる。
……
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（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
4.
本を手にとる、
１ページをランダムに開く。
一瞬の閃光のような「閃き読み」をする。
まずはそんな習慣を勧めたい。
……
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（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
5.
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
現実の世の中にハッピーエンドはない。
しかし、すべてアンハッピーだと諦めてしまったら
人生は地獄になってしまう。
ならば、せめて大ウソである映画を信じよう。
ハッピーエンドとなる映画を信じよう。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
7.
私にとってあなたは他者であるが、
しかし完全な他者ではない。
私たちは部分的に同じ物語を生き、
部分的に異なる物語を生きている。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
8.
富への道は、
何よりも、こまめであること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
「今に見ていろ」という
（大人に対する）怒りや悲しみが
彼ら（＝子供）の背を日ごとに伸ばしていくのではないだろうか。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
10.
（絵本の）中にごちゃごちゃと描いてあっても、
パタンと閉じるとまじめできちんとしたものになる。
一種のトリックですよね。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
11.
人間の意識は
経験そのものを離れて
経験を見ることができるから、
出てくるのである。
すなわち
見るものと、見られるものが
二つになるからである。
動物はすべて、二つにならぬ。
一つのところに生きてゆく。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
12.
癌に罹(かか)った者だけが死ぬわけではない。
脳溢血(いっけつ)でも、
交通事故でも、自殺でも、
戦争でも人は死ぬ。
もし（あなたが）癌だとしても、
癌患者だけが死ぬというような、
甘ったれた考えは捨てよう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
（日本人では）女性のほうが言葉が柔らかい。
それだけ言語による心理的距離の調整も微妙であるが、
男でもそれに無関心であるわけでは決してない。
日本語全体がこの点では女性的なのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
皆と同じように働かなければならない、
働かなければ生きている価値がない、
と多くの（心の病の）患者さんと家族が考えている。
それが、仕事への焦りとなり、
患者さんを苦しめ、
再発の契機となることさえある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
15.
我々は、
「天使になろうとして豚になりかねない」存在であることを悟り、
「狂気」なくしては生活できぬ存在であることを悟るべきかもしれません。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
16.
決断したことには、
後悔がつきまとうものだ。
（ アニメ『勇者パーティーを追い出された器用貧乏』 ）
17.
独り居(ひとりい)に大年(おおとし)あってなき如し
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
18.
教えてもらう「答え」は、
実に狭い範囲の答えであることが多い。
鍵と錠前のような関係で、
異分野への適応（＝適用）が難しい。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
なぜわたしたちは不満を後まわしにし、
感謝すべきことを先に言わないのだろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
ある人が、
「古本屋と新本屋の違いは主人にある」
といっていたが、この言葉は
資本主義と社会主義の違いをこえる
共通の真実といえよう。
……
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（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
21.
誠実は君のものであり、
慎みは君のものだ。
そうすると、
誰がそれらを君から奪うことができるか。
君がでないとしたら、
他の誰がそれらを使用するのを妨げるだろうか。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
22.
人は強さだけのゆえに存在しているのではない。
弱さもまた、
人の存在する価値である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
もっと厳しく自分をつき放してみたらどうだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
24.
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本願的なところがあるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
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（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
26.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
27.
結局、人が身の丈(たけ)に合わせるのって、
強い立場の人が部下に
「出すぎたまねをするな」と命じたり、
弱い立場の人が雰囲気を察知して
自分から行動する時ですよ。
……
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（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
28.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
（教師が作文の手助けをすると）
子どもの個性が損なわれる、
主体性がなくなる
と批判なさる方があります。
でもこうして基礎的な力を身につけた人が、
それから個性を花開かせていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
倫理規定は、
特定の権限をもつひとに対して
具体的な事例を挙げて
倫理に反する行為を禁じる
掟なのであって、
──決して勘違いしてはならないが──、
倫理を規定する掟なのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
31.
生きものを飼えば、
いつか別れがやってくる。
しあわせだった分、
あとで利子まで付けて取り返すかのように、
悲しみがどっと押し寄せるのだ。
……
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（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
32.
社会をおそう苦しみは、
必然的に個々人の苦しみになる。
社会は全体であるから、
社会のこうむる病弊は、
社会を構成する各部分にも伝わっていくのだ。
……
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（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
33.
経済に倫理を。
（ アマルティア・セン ）
34.
後に大をなした人は、
よほど例外は別として、
だいたい若いときから評判がいい。
ですから、「俺は俺だ。
　人の目などは気にしない」
という姿勢は捨てないと、
本当の成功はつかめません。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
人間は理想が無くっては駄目です。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
36.
わかっていることが
そのとおり口に出せる、
あるいは書けるというのは、
容易ならざることです。
わかる力と表す力は別のものです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
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