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［ 名言 ］
「今に見ていろ」という
（大人に対する）怒りや悲しみが
彼ら（＝子供）の背を日ごとに伸ばしていくのではないだろうか。
［ 出典 ］
中島らも［なかじま・らも］
（小説家・劇作家・エッセイスト、1952～2004）
『おろか者たち』（松田哲夫編）に収載
【 中島らもの名言 】
【 Nakajima Ramo 】
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※「（大人に対する）」「（＝子供）」は七瀬音弥による補足。
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【 中島らもの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 怒り 》
《 悲しみ 》
《 子供・我が子 》
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《 大人 》
《 怒り 》
《 悲しみ 》
《 子供・我が子 》
《 日々・毎日 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
子供というものが
目に見えるように
ニョキニョキと大きくなっていくのは、
彼らが内に抱いている
（大人に対する）「怒り」のせいではないか、
と僕は考える。
＿＿ Link ＿＿

大人のむら気や虫の居所のせいで
理不尽な叱られ方をするたびに、
子供は自分が子供であることに耐えられなくなる。
水中でもがいて地を蹴るように
彼らは大人へ向かって突進する。
＿＿ Link ＿＿

「今に見ていろ」という怒りや悲しみが
彼らの背を日ごとに伸ばしていくのではないだろうか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
男の仕事に子供を使うな。
女を使え。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
2.
結婚へは歩け。
離婚へは走れ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
3.
自らの目的地を熟知していることは、そこへたどり着くために、最も必要なことである。
（ カール・フレデリック ）
4.
罪と個人を混同してはならない。
罪の外に人格あり、貧賤の外に人格あることを知らねばならぬ。
（ 武内了温 ）
5.
自分も含めて、日本人は
期待に応えられないといった顛末(てんまつ)に
いささか過敏な気がします。
応えられなかったら、たちまち
「申し訳ない」と謝らねばならない雰囲気になってしまう。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
6.
旅人よ、
誰にも微笑むがよい、
みんな淋しいのだから。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
7.
極端な手段は常に好ましくないが、
それが必要な時は、
賢明な手段である。
（ レス枢機卿 ）
（ Retz ）
8.
スポーツに限らず、強くなるためには、
人と同じことをやっていてはダメだ。
何か自分独自のものを見つけない限り、
ナンバーワンになれない。
（ 大島伸洋 ）
（ Ooshima Nobuhiro ）
9.
ひとりひとりの人間を大事にあつかうということは、
その人のもっている苦悩を大事にあつかうということです。
人間はそれぞれに、
だれに代わってもらうことのできない苦悩をかかえて生きている。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
10.
この世で犯された最初の罪は偽善である。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
11.
雨音をこよなきものに朝寝すも
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
12.
私がオススメするのは、
何か決断に迫られたら、
とにかく三秒で決めること。
直感を使えば、
決断を下すのに三秒以上かかりません。
正解はないのですから、
どちらでもいいのです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
13.
自分の誕生に我々は関与できないのであるから、生まれたということ自体、すでに「生きよ」という運命の結末なのである。
死はその過程に必然的に表れてくるものであって、我々が考えることではない。
（ ウィリアム・サローヤン ）
（ William Saroyan ）
14.
両親が同じ位置から子どもを見てちゃいけません。
角度と距離を変えて見つめることが必要です。
だから歩く時に横一列に並んじゃいけないんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
問われているのは、「大きな政府か、小さな政府か」ではない。
目を凝らすべきは、人間生存の基盤をより強靭なものとなすための「正当な政府機能」の有無なのである。
（ 内橋克人 ）
（ Uchihashi Katsuto ）
16.
風を警戒する者は種を播(ま)かない。
雲を観測する者は刈ることをしない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
17.
慰めは
苦悩を存続させながら、
いわば苦悩を苦悩において否定する
という注目すべき体験である。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
18.
嫌いなことをやって生きるのは、自分への虐待です。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
19.
鉄は熱いうちに打て、というが、恋愛に限れば熱いうちは結婚を決めないほうがいい。
お互いに打算も働かすことができるやや冷めてきたときによく考えて決めるべきである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
20.
私は人間だった。
それは戦う者だということを意味している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
21.
私たちが見ている世界は、現実を正しく映してはいない。
むしろこうあって欲しいと選択した現実を見ているにすぎない。
これがいかなる人間でも知りうる、最も知恵のある洞察である。
（ ）
22.
挑戦なくして、進歩なし。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
23.
仏道の具体的歩みということは、問題を解決することでなく、一切の事柄を、信仏の因縁（＝理由）に転じていくことに尽きる。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
24.
誰一人知人に会はないで
ふところの心配なしに、
東京中の街から街を歩き、
うまいといふものを飲み、
且(か)つ食つて廻(まわ)り度(た)い。
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
25.
ずうずうしい善人になろう。
なぜなら、ずうずうしい善人は自分の存在を１００％肯定する。
だから自分を生かし、周りの人を生かすのです。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
26.
最新の車を見ていた連中が「若いやつが設計したに違いない」と言ってたが、どうしてそう決めつけられる？
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
27.
何というもっともらしい真実の見せかけで、罪は己の姿を巧みに隠すことか！
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
28.
愛がご馳走なら、信頼は米の飯だ。
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
29.
「知らないこと、わからないこと」は正直に云うべきだ。
私はそうしてきた。
「えっ」という顔をされるが、みな丁寧に教えてくれる。
「恥」より「得」のほうが大きいのだ。
（ 竹村健一 ）
（ Takemura Kenichi ）
30.
意味や理窟による笑いの句は、その仕掛けがわかってなるほどと一笑すれば終わってしまう。
読み手の側において作品がさらに成長する契機はそこには乏しい。
意味や理窟の優位から、言葉や素材の象徴性の優位へと今一度大きく舵を切り換えたのが芭蕉である。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
31.
人は一番痛い点を突かれると、怒り狂う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
しやぼんだま天が映りて窓の如(ごと)
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
33.
変わったものと美味しいものは違う。
（ 西音松 ）
34.
男は変に気遣わずに、信頼する女に身を預けて欲しい。
それがどんなに人生を豊かにするか。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
35.
やたらに心の教育っていうようになったけど、心をどうやって教育するんだよ。
心を持っている人間を教育してくれよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
冬の夜や頭にありありと深海魚
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
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