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［ 名言 ］
「恥ずかしい」と感じることが修行。
［ 出典 ］
野村克也［のむら・かつや］
（プロ野球監督、1935〜2020）
【 野村克也の名言 】
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〈全文〉
恥をかき続けた二十七年を終わってみて、
「人間は、恥ずかしさという思いに比例して進歩するものだ」
と、気がついた。
＿＿ Link ＿＿

それが「修行」。
＿＿ Link ＿＿

「恥ずかしい」と感じることから進歩は始まる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
有名になるなんて、じつにつまらないことだよ。
初めは愉快だろうけど、そのうち慣れっこになって、やがて嫌になるんだ。
メリーゴーラウンドに乗った時みたいにね。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
2.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達のいちばん近道かもしれない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
ただもう「ふとした事」で恋愛が成立するものとしたら、それは実に卑猥(ひわい)な世相になってしまうであろう。
恋愛は意志に依るべきである。
恋愛チャンス説は、淫乱(いんらん)に近い。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
戦争は秘密裏に始まる。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
5.
二人の人間の距離を
最も近づけるのは
笑顔である。
（ ヴィクター・ボーグ〔ヴィクター・ボルゲ〕 ）
（ Victor Borge ）
6.
老鶯(ろうおう)や泪(なみだ)たまれば啼きにけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
7.
平和は苦しく戦乱は楽であることを心得て、
苦しい平和を選ぶべきでしょう。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
8.
自分を磨くためには、大きな人に会うことです。
若い人たちによく話すのですが、同時代に生きる大人物には、ものおじせずにお会いなさいと。
対面すること、対面しようと努力することで、人間力は確実に強まるのですから。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
9.
人民がいつも正しいものを欲する必然性は、
主権者の人格的命令を際立たせる正しさとは
別の必然性である。
……
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（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
10.
記憶は体験を発酵させ、
少しずつ変化させていく
熟成庫のようなものである。
熟成に成功すれば
体験本来の味わいを
より深く、より濃厚にしてくれるかもしれない。
しかし熟成と腐敗は常に紙一重である。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
11.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
12.
顔をあげて天を仰ぎ見るとき、
わたしは思うのです──
いつかはすべてが正常に復(ふく)し、
この苦しみも終わって、
平和な、静かな世界が訪れるだろう、と。
それまでは、
なんとかして理想を保ち続けねばなりません。
ひょっとすると、
本……
（→続きはクリック）
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
13.
至近距離にあるもの同士は
つよい力を与え合うことが難しい。
十メートル離れたところから投げられた石は
人を倒すが、
目の前から投げられた石は
コブをつくるくらいが関の山である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
成功するためには
（チャレンジして）失敗しなければいけない
これからの時代は、
（失敗を恐れる）エリートほど
成功の可能性が小さくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
幸せな人間とは、ある環境に置かれた人間ではなく、むしろ、ある心構え、ある姿勢を持った人間である。
……
（→続きはクリック）
（ ヒュー・ダウンズ ）
16.
静かに座っているとき、
私たちは深く活動的になります。
……
（→続きはクリック）
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
17.
不幸な結婚の半数は当事者の一方が憐憫の気持ちからする気になった結婚です。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
18.
すべてこの世のことは、
事実の方が先行し、
理屈や論議はあとからいそいで追いかけていくものらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
天(あま)がける子とつながらむ一すぢの
道の如(ごと)くに香(こう)たきてゐる
（ 五島美代子 ）
20.
倫理とは、さしあたっては、
他の生物たちと同様に、
「生きることは善く、
　それを妨げるものは悪い」である。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
21.
本来、役に立たない人間というのは一人もいないのだ。
役に立つ「人間の使い方」と
役に立たない「人間の使い方」があるだけなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
今日、生まれ持っていると考えられている素質や才能の多くも、
じつは与えられた社会環境のなかで、
かつての身分制度と同じくらい
格差をともないながら、
再生産されてきたものです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
23.
お客さまに得をさせ、
喜ばせてあげて、
地域社会とともに生きるのが、
私の理念である。
そうすると店は自然に栄え、
金は儲かります。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
利用するときだけ先生とよぶのは
日本人のわるいくせです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
25.
誰かに答えを教えてもらうことに慣れた人間より、
自分に忠実であり、
自分なりの解を出せる人間のほうが
生命力が強いに決まっている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
万人を喜ばせることはできない
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
27.
夫や子どものとらえた自分と、ちがう自分を、把握してくれる、愛してくれる友人をもつことは、人生の喜びでなくて何であろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
岩くれどもは
永劫の寡黙を諒(りょう)としているのではなく、
発語の術(すべ)を知らないのである。
岩に与える弓（＝発語の術）があるならば、
彼は無限の矢数をもって、
来し方(こしかた)の永劫について
語り始めるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
29.
転がる石に苔(こけ)は生えない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
30.
およそ実践の伴わぬ説教ほど
効果のないものはない。
効果がないばかりでなく、
これほど厭悪(えんお)の情を起させるものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
31.
（幸福を得るために）
欲張りになるのではなく、
無欲になる。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
32.
尊敬する先輩たちの書かれた本は読んでも身につかず、飯を食ったり、雑談として聞かされた話ばかりが記憶に残っている。
こういう知識を耳学問といって、何となく馬鹿にする感じがある。
しかし、仏教には「面授」という言葉があって、肉声を聞くこと……
（→続きはクリック）
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
33.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
私の社会生活は、人々と一緒に過ごすことをやめて以来、非常に向上した。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
35.
ゴルフで、「これだ！」は絶対ないんだよ。
せいぜいあっても、
「これぐらいだろう」ぐらいでね。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
36.
わたしたちが自分の力で
この世に生まれてくることができなかったように、
わたしたちは自分の力だけでは
自分自身になることができない。
これは自明なことではあるが、
たやすく自覚できることではない。
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
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