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渡邊十絲子の名言
Watanabe Toshiko

渡邊十絲子［わたなべ・としこ］
（詩人、1964〜）
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1.
詩はつねに
異界からとどく言葉だ。
……
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（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
2.
他者の言葉とは、
他者の視点である。
それらを借りるとき、
人はほんの少し自分を超えることができる。
そして詩は、
そこに内包された他者性が
散文よりも高い。
……
（→続きはクリック）
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
3.
思い出せる詩があるということは、
有事に際して履きかえることができる靴を
もつようなことだと思う。
自分とは違う人間の
視点の高さ、歩幅、速度。
ささやかな変身は、
せまいところに閉じ込められて身動きのできない心を
救い出す。
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
4.
本を読むのはできるだけゆっくり、
そして、
自分がその本から得ようとしている知識とは
関係が薄そうな部分ほど
注意深く読むのがいい。
本の真価はそこに現れるものだから。
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
5.
読書は生まれつきの能力ではなくて、
努力して身につける技術だ。
自転車や水泳とおなじで、
習いはじめは難しく感じるが、
やがて楽しくなる。
自転車に乗ることや泳ぐことが
身体の可能性を広げてくれるように、
読書は自分の頭脳を大きく拡張してくれる。
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
以上
【 渡邊十絲子の名言 】
全部で、5件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
雑務の中にも、
全く意味のないものもあれば、
有意義なものもあるわけで、
その区別は
それを行う本人が人生に何を求めているのかにかかっている。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
人間は
完全に自己意識的である唯一の被造者である。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
3.
公職者は
日本国憲法が言うところの
「国民の代表者」や「全体の奉仕者」であって、
その決定は
法律のような共通規則として発せられる。
この意味で公職者は、
私人としての自己……
（→続きはクリック）
（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
4.
芸術は、美以外の目的も果たしている。
実際、偉大な作品は
当初の目的を乗り超えている場合が多い。
それは、その作品に含まれる奥深い経験のなかに、
のちの時代が別の目的を見出す……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
5.
釣りというものは
のんびりした外見だが、
じつは短気な人間の憂患の捨てどころでもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
読者も又
小説を読む事で、
自分の力で作家の創る処(ところ)に協力するのである。
この協力感の自覚こそ
読書のほんとうの楽しみであり、
こういう楽しみを得ようと努めて
読書……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
まことに情けないことだが、
作家は割符(わりふ)を書く。
他の片方の割符は
読者に想像してもらうしかないのである。
どんなすぐれた作品でも、
５０％以上書かれたことはない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
事実が外皮であるなら、
真実は中身、
事実が血肉であるなら、
真実はホネであり生命である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人物の大小ということと、深浅という問題とは、
必ずしも同じではない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
言論を大切にするのだったら、
相手の意見を、
かりに考えを異(こと)にしても、
じっと最後まで聞く度量がなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
（ファシズムが生まれた原因について）
私たちには理解できない。
だがどこから生まれたか知り、
監視の目を光らすことはできる。
またそうすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
12.
綺麗なものと美しいものとは、
質がちがう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
苦しいときほど
人間がもっとも人間らしくなるときはない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
私は、「私は差別なんてしない」などといった
「自分は違う」的な発言をする人こそ、
危険。
誰もが「差別」と受け止められる発言をしてしまう可能性があり、
誰もが危機意識を持つ……
（→続きはクリック）
（ 秋元康隆 ）
（ Akimoto Yasutaka ）
15.
ある物が手に入らない時、
人はその物をさげすむ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
体験とは
どこまでも個体の内部のもので、
私たちはお互い
他者の体験を本当に「知る（体験する）」ことは決してできない。
私たちの体験世界は、
その意味で孤独な孤立した世界で……
（→続きはクリック）
（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
17.
お互い人間は、
この肉体をもっているかぎり
「我」の根の切れるときは、
厳密にはないと言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
娼婦というのは、
ある意味じゃ非常に優位な立場でね。
自分がもう捨てるものがないんだから、
男を幾らでもひどい目に遭わすことができるわけですね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
青春期は
反抗の衝動と服従の衝動とを
同じように持っている。
これは自由への衝動と死への衝動といいかえてもよい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
何より気をつけるべきなのは、
人から受けた恩義を
親切だと勘違いしないことだ。
たいていの場合、
相手はあなたに恩を売ろうと思っているだけである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
一本の指では
小石すら持ち上げられない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
22.
主流と本流が合致すると
躍動し、時潮を転換させる。
そうなるまで、
または、そうならなければ、
両者はしばしば相対して対立するが、
流れを方向づけるものは本流である。
本流を……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
持っているもので、なんでもやっていくだけ。
もう、新たに何か買わないことにしているのです。
ものを整理して、減らしながら、
使えるものは生かしていく。
だって、もったいないもの……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
愛は価値観を逆転させるもの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
自分を否定された人間は
他者に「助けを求める」のは、
他者に隷属していくことだと思い込みやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 岡崎勝 ）
（ Okazaki Masaru ）
26.
初めてこの（＝役者の）世界に入った時に、
俯瞰で見ることを覚え、
どんな仕事でも
これが出来れば、生き残れるな
と感じましたね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
27.
わたくしたちが
「感謝」の念を抱いたり、
有り難いという気持ちになるには、
かえりみて「自分はそれを受けるに値しない」という謙虚な自覚が、
その根底に予想される。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
この世は虚(むな)しさに満ちている。
だから、
この世に対して虚無を感ずるのは
むしろ当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
百のものを百に切廻(きりまわ)すのは
個人の家政で、
百のものを千にも万にも活かして働かすのが
政治というものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
入試における偏差値至上主義には、
大学入学をゴールとみなし、
その時点での入試偏差値（の元となる入試問題正解率）を
そのまま「その人の知的レベル」とみなす傾向が見受けられ……
（→続きはクリック）
（ 中村隆文 ）
（ Nakamura Takafumi ）
31.
世の中の仕組は、
すべて矛盾から成り立っている。
これは絶対のことで、
未来永劫変わるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
努力が必要にならなければ、
精神は決して目覚めない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
間の真価が、本当に認められるのは、
その人の死後に相違ないですが、
しかもその真価は、死後にあるのではなくて、
実に生前の生活そのものにあることを忘れてはならぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
結婚してある期間が過ぎ、
男の中から恋愛感情が消えて、
はじめて男は女の恐ろしさが身に沁みてくる。
そうなると、もう手遅れということになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
どうしたら敵のねらいを裏切ることができるか？
どんな場合、どんな場所でも
味方を決して裏切らないように努力すれば、
それが可能となる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 アレクセイ・ノビコフ＝プリボイ 】
【 ジョゼフィン・セント・ピエール・ラフィン 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 小浜逸郎 】
【 ジョージ・フォアマン 】
【 黛執 】
【 織田作之助 】
【 高柳重信 】
【 なだいなだ 】
【 松下幸之助 】
【 上田紀行 】
【 三浦しをん 】
【 アンソニー・デ・メロ 】
【 足利義政 】
【 ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス 】
【 D・H・ローレンス 】
【 大賀典雄 】
【 清水雅 】
【 石垣りん 】
【 エドワード・エヴァレット・ヘイル 】
【 立松和平 】
【 石塚朋子 】
【 笹井宏之 】
【 大谷光明 】
【 石川良子 】
【 宗次直美 】
【 鹿島守之助 】
【 ドゥンガ 】
【 『貞観政要』 】
【 ルイ・ド・ボナール 】
【 小阪修平 】
【 大橋洋治 】
【 ルイス・D・ブランダイス 】
【 及川眠子 】
【 ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ 】
【 ヘンリー・ジェームズ 】
【 大きな山に登る 】
【 今日の敵 】
【 カレイ（魚） 】
【 人生の進路を決める 】
【 人生の早い時期に高く評価される 】
【 絶えず訴える（告げる） 】
【 コミュニケーションの結果判定 】
【 毬栗 】
【 育む 】
【 教師の熱心 】
【 生活の修正 】
【 言うべきこと 】
【 恐れながら生きる 】
【 人類の知恵 】
【 海はいつも静か 】
【 作法を守る 】
【 思い切りほめる 】
【 最良の武器 】
【 起業に向いていない 】
【 新しいものを信じない 】
【 他人の問題に首を突っ込む 】
【 必死に仕事に取り組む 】
【 収入は通知表 】
【 自社の美化 】
【 魅力をほめ称える 】
【 正気の世界 】
【 金メダル 】
【 招かれざる客 】
【 健康を切望 】
【 悠然 】
【 永久に後に残る 】
【 恥ではない 】
【 まだ解明されていない 】
【 不幸な人を憐れむ 】
【 重労働 】
【 健全な親 】
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