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［ 名言 ］
思い出せる詩があるということは、
有事に際して履きかえることができる靴を
もつようなことだと思う。
自分とは違う人間の
視点の高さ、歩幅、速度。
ささやかな変身は、
せまいところに閉じ込められて身動きのできない心を
救い出す。
［ 出典 ］
渡邊十絲子［わたなべ・としこ］
（詩人、1964〜）
石垣りん著『詩の中の風景』（中公文庫）の解説より
【 渡邊十絲子の名言 】
【 Watanabe Toshiko 】
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【 渡邊十絲子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 スピード・速さ 》
《 変身 》
《 視点・観点・見地 》
《 思い出す 》
《 違い・違う・異なる 》
《 閉じ込める 》
《 靴・履き物 》
《 ささやか 》
《 動き 》
《 詩・詩作 》
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《 星座別名言と運勢 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
他者の言葉とは、
他者の視点である。
それらを借りるとき、
人はほんの少し自分を超えることができる。
そして詩は、
そこに内包された他者性が
散文よりも高い。
（渡邊十絲子）
［ ランダム名言 ］
1.
昨日の事を後悔したければ、
後悔するがよい、いずれ今日の事を後悔しなければならぬ明日がやって来るだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
人生の網の目を作っているのは、
人間ではない。
人間はその一糸にすぎず、
網に何かすれば、
それは自分に返ってくる。
すべては関わり合っているのだから。
（ 酋長シアトル ）
（ Chief Seattle ）
3.
男が最も男らしくなり、
女が最も女らしくなったときに、
男女同権が十分行きわたる。
ただし、この「女らしさ」の解釈は
いろいろな形が考えられるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
自分のことは自分が一番よく知っている。
などは、単に口先のことにすぎない。
おおかたの人間にとって、
「おのれを知る」のは至難のことである。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
5.
使われることのない知識は、
宝の持ち腐れである。
（ クリー族の格言・ことわざ ）
（ Cree proverb ）
6.
人格、これこそが、
人間が人間であるゆえんのものである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
それがなまじの肉体関係より
はるかに強烈なものになる場合がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
こちらからあたまをさげる
こちらからあいさつをする
こちらから手を合わせる
こちらから詫(わ)びる
こちらから声をかける
すべてこちらからすれば
争いもなくなごやかにゆく……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
人は死ぬが、
土は亡びない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人の話のどういう場所に
ユーモアを感ずるかということで、
その人間の格調が察せられる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
嘘ほど恥ずかしいものはない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
12.
修行なくして仏教はない。
どんなに他力の教えといっても
修行を怠ってはならない。
（中略）日々の生活を人間らしく生きてゆくのも
立派な修行である。
そしてそれらはすべて
喜びを持って行(おこな)ってゆかねばならない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
ある程度学問をした人、あるいは
名門といわれる学校を出た人で、
かつ本を読み続けている人は、
どこか温和なところがある。
これは本を読む人の特長といってもいいだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
もともとたくさんのところに依存している
という自覚のある人は、
自分に何かしんどいことが起きたときに
いろいろな理由を思いつくことができる。
一つの物事のせいにはなかなかしないと言いますか。
（ 熊谷晋一郎 ）
（ Kumagaya Shinichirou ）
15.
（家族関係で）一番むずかしいのは、
嫁姑(しゅうとめ)以上に、
親子関係かも知れない。
それは、親があまりにも子に期待しているからだ。
子もまた親に多くのものを期待しているからだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
自然はいつでも狡猾で
自分の力を計算して、
人間に青春を与えるが、
人間が成人すると、
その人間を自分のために取り上げる。
自然は人を
社会や家庭という、
本人には大半がいかんともなし難い諸関係の中に
引き込み、巻き込む。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
17.
数少ない例外事例をことさらに取り上げて、
それを原則全体の瑕疵(かし)とするならば、
非暴力のみならず、
あらゆるルールや規範が
成り立たなくなってしまうだろう。
……
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（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
18.
課題や問題にしばられることなく、
まったく自由に頭を働かせるのが
自由思考で、
ときに発明、発見をもたらすことがあります。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
【人を知る標準】
一、いかなる人を師匠としているか。
二、いかなることをもって、
自分の一生の目標としているか。
三、今日までいかなる事をして来たか。
四、愛読書がいかなるものか。
五、友人がいかなる人物か。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
“これは大変なことになった！
”なんて慌てるのは一瞬だけ。
あとは、騒動を収めるために、
形式ではなくて、
気持ちに沿った行動をとるようにはしています。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
人間はどちらかというと、
体の弱い者を軽蔑する。
ところが吉田兼好は、
健康な者を友には選ばなかった。
病んだことのない者は、
憐れみの情が薄いと思ったのであろう。
この発想は、
私には甚(はなは)だ新しいものに思われる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
テクノロジーの普及と同時に、
世界は均質化に向かっている。
残念なことだが、利便性と効率は、
幾百年と積み上げられてきた暮らしのかたちを
簡単に変容させてしまう。
……
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（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
23.
「求めよ、さらば開かれん」ではない。
求めることが開くことだ。
目指すから、手だてをつくるのだ。
われ求む、ゆえにわれ開く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
追いかけるのは男性である、という。
しかし、まず女性がいきなり逃げはじめる場合がある。
反射的に男性はその後を追いはじめる。
女性はますます速力をはやめ、
ときどき首をうしろへ廻してチラチラと誘いの視線を投げかける。
男性は釣られて後を追いつづける。
そのうち女は
わざと躓(つまず)いたふ……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
厖大(ぼうだい)な量の隅から隅まで読まなければ
解(わか)ったことにならぬのであるぞよ、
という脅迫が横行するゆえに、
誰もがいちおう手を出しかけたところで、
いや、とても最後までおつきあいできそうにもない、
と引っ込み思案になるんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
真実は降って湧くようなものではない。
それはただそこにある。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
27.
何もしないでいるのは
楽しいものだが、
苦痛でもある。
人は幸福を感じるためには、
行動していなくてはならない。
人の本性にとって、
行動は思索と同じく必要なのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
誰しも男は、少年の日に、
女性に永遠の女性像を求める時期がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
絆とは壊れていくものでもあって、
人間が絶対的に変わらないものを持ち続けるなんてことは、
ないと思う。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
30.
自分の哲学をもつということ、
それは、
不可能を可能にする知恵の工場を
自己にもつことにある。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
31.
人間性を無視した愛情のない機械は
あってはならない。
何よりも人間が第一であり、
人間が機械の犠牲になってはいけないのだ。
技術開発に携わる人は、
そのことをまず考えるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
人びとの期待が膨らみすぎぬよう工夫し、
必ず結果が期待を上回るようにすることだ。
これをやります、と最初から宣言せず、
少しずつ様子を見せて
気を引くぐらいにしておくとよい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
まったく、男というものには、
女性に対しては
とうてい抵抗のできぬ歯のたたぬ部分があるのだ。
ものの考え方に、そして、
おそらくその発想の根源となっている生理のぐあい自体に、
抵抗できぬ弱さをもっている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
スタートを低い点におけば、
すべてがそれより幸運だったら
どんどん足し算ができるのです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
35.
すべて手持ちのものを最善に生かすことが、
人間的叡智(えいち)の出発と言える。
教育ももとより例外ではない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
夢中で一人角力(ずもう)をしている人のコッケイさが、
とかく初恋というものにつきまとう。
思い返したときの初恋の味が、
甘酸っぱくホロ苦いということは、
こういうところに原因がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
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【 背中にまたがる 】
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【 短期間で消える 】
【 水瀬 】
【 その場がぎくしゃくしないように配慮 】
【 不十分 】
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