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【 ラコタ族の格言・ことわざの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間なんて正しくないんだから。
人間ってそんなに、
清廉潔白にいられないでしょう？
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
ぼくなんかは、
会合の日、
行く前はほとんど仕事をしない。
仕事をしていて遅れたら大変だと思うから。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
人々はピカソの提示する形象の不安と謎とに、
われ知らず、誘われている。
彼の絵に隠された心理的な問題性を直覚している。
ピカソの作品が
見る人々を、
暗黙のうちに、直(じか)に動かす……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
困難を打開するものは
準備である。
準備だけである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
私がこおろぎの声に感動したりするのも、
あの純粋一途(いちず)さにある。
イエスも一途に純粋に生きられた。
あの純粋一途さが
キリストの心なのである。
純粋一途なものは、
すべて私の師であり、友である。
花にひかれるのもこの一途さにある。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
必要性の法則には、
引力の法則と同じく例外はないのだ。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
8.
文学というのは、結局は
自分の中にある少年の投影だ。
自分の中から少年が消滅したときに
作家は小説を書くことをやめてしまうものだし、
少年の感受性を多量にもっていなければ
作家であることが成りたちがたい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
大変な行(ぎょう)を積んだ人でも、
その行からきた名声地位を捨てきらずに
駄目になってゆく。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
でも、子どもというのは大変未熟な人たちで、
自分が何に興味を持っているのか、
よくわからないことがしばしばです。
あるいは、ちょっとそれたほうに興味を持っていることもあります。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
11.
苦しいときほど
人間がもっとも人間らしくなるときはない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
人を生かす詩を作るためには、
自分がしんけんに生きねばならぬ。
自分がしんけんに生きる詩が、
即ち人を生かすことになる。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
自らの死の歌を口ずさみ、
英雄が家に帰る時のごとく、
死におもむけ。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
14.
たとえ動機が私利私欲であっても、
結果がすばらしければ
政治家として許される。
また、動機がいかに純粋であっても、
結果が見るもおそろしいものになった場合に、
その責任はみずからが取らなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
人生というものの中に置かれたハカリの
片側に男が乗り、
もう一方に女が乗って、
そのハカリが釣り合えば、
それが「男女同権」ということである。
そのためには、
女が男の領域に踏みこんできても、
駄目である。
女性がその女性としての美質を遺憾なく発揮したときにはじめて、
そのハカリはバ……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
持っているもので、なんでもやっていくだけ。
もう、新たに何か買わないことにしているのです。
ものを整理して、減らしながら、
使えるものは生かしていく。
だって、もったいないもの。
だから、考えて、工夫する。
アイデアが浮かぶと嬉しいし、
ちょっとおもしろいでしょう？
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
この人生に虚(むな)しくないことが何かあるだろうか……、
と自分一人で考えるだけでなく、
他人にもその考えを当て嵌(は)めたがる。
人間はみな気を紛らわして生きている、
とおもいたがるのだった。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
いくら努力しても
求めるものをつかめないと
悲観しているあなた、（中略）いま目には見えないもの、
不存在と思われるものが
確かに存在（すること）を確信できる神経、
それがあなたには欠けている。
それを太く育てなさい、
何かを求めるなら。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
歴史とは変化であり、
単なる規則的な反復の時間や、
合理的に割りきれる出来事の
羅列ではない。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
21.
しかしツラツラ考えてみれば、
人類史上、人類が正気であった時代はないではないか。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
実際に自殺の危険の高い人で
百パーセント覚悟が固まっていて、
まったく平静な人などは
ほとんどいません。
むしろ、自殺の危険の高い人は
生と死の間で
心が激しく動揺しているのが普通です。
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
23.
年を取るって、絶対に面白いことなの。
若い時には「当たり前」だったことが
できなくなる。
それが不幸だとは思わない。
そのことを面白がっているんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
逆境の体験をかさねるごとに、
それだけ愛のゆたかな人になり、
悩みの中にあるものに、
温かい手ををさしのべる資格ができる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
「心願」とは、
人が内奥(ないおう)ふかく秘められている「願い」であり、
如何(いか)なる方向にむかってこの自己を捧げるべきか
──と思い悩んだあげくのはて、
ついに自己の献身の方向をつかんだ人の
心的状態と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
政治的正義における正邪は
人間の善悪とはべつの場所あるいは次元に属しているようである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
利だ。
利が、世の中を動かしている。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
その結果がどうなるかわからないが、
現実を逃げて
不安定な状態を続けるよりは、
当面すべきものに当面し、
傷つくものならば傷ついて、
しっかりと自分の足場をきめるほうがいい。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
信念に従って非協力を貫くためなら、
どんな罪でも受け入れる。
これこそが非暴力の戦いである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
時代が変わっても、
じゃあそれに、どう乗っかってくかは
（私は）いつも考えないのね。
時代の風は考えないの、なるべく。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
31.
例えば短歌なんかやっている方は、
日本の自然というものを実によく見ている。
眼の働かせ方の修練が出来ている
という感じを受けますが、
西洋風な詩を作る詩人のものを読むと、
みな眼が駄目です。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
どんな人間でも、
限界のない人間はいない。
もしいるとすれば、
それは化け物である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
人間ってやつは誰しも、
初めての経験は自分だけのものだと思うらしい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
私が愛するのは、
お金への愛に生きていない人たちである。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
35.
「淫靡(いんび)」ということは大切でね、
これがなくなったら、
文化は衰弱する
とおもってますよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
人の世や嗚呼(ああ)にはじまる広辞苑
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
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