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［ 名言 ］
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は他者を通じてしか
自分を知ることができない。
悲劇ではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
2.
愛するというのは、
愛する者を、
長い生涯の間に襲うかも知れない荒波を乗り超えさせ、
待っているかも知れぬ艱難(かんなん)を克服する力を、
不断に養ってやる
ということではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
他人の欠点は
誰にでも見える
しかし
自分の欠点が見える人は少ない
自分の欠点が見えるだけでなく
それに挑み
改めていける人となると
さらに少ない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
人間としてこの人に殉じてよい
という上役にでも出会った場合は、
人生意気に感じて生きることだ。
その結果、出世しようが、左遷されようが、
よき一人の知己(ちき)を得たという
大きな人生の満足が残るからである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
悲劇の本質は、
決して不幸にあるのではない。
ものごとの仮借(かしゃく)なき働きの厳粛さにある。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
6.
（ビジネス書を読む際は）
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
人を勇気づけるものは善、
人から元気を奪うものは悪、
人として誇りを高めさせるものは善、
人の誇りを傷つけるものは悪
と言えるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自分以外の誰かが自分の幸福を認定してくれるわけではなく、
自分自身が自分は幸福だと認定すれば、
それでもう自分の幸福は成就(じょうじゅ)するのだ。
……
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（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
9.
とにかく人さまざまである。
子供がいたらいたでいい。
いなければそれもよい。
それぞれに与えられた道で、
その人なりの使命を果たせばいいのではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
人間、
その使命に生きている時こそ、
真にその人の姿が発揮される。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
外国の文学などを少し勉強してみると、
わからないからこそ面白い
と思えるようになります。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
私が私でなくなることはできません。
わが甲羅以外わが甲羅はないことが悲しまれます。
人様には、どんなにご迷惑でも、
わが甲羅を脱げないままで
お許しをいただこう。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
他に対する愛は、
意識することでその輝きを失ってしまう。
ちょうど陽の光にあたった雪のように溶けてしまう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
14.
短い時間で、新聞を読むには、
見出し読者になるほかない。
見出しだけなら
一ページを読むのに一分とかからない。
これはと思うのがあったら、
リードのところを読む。
それがおもしろければ、
終わりまで行く。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
美的な創造感覚と蓄財利殖の能力とは、
両極的なものです。
天二物(にぶつ)を与えず──ですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
個人として、
どうしたらコンピューターに呑み込まれないようになれるか、
深刻に考える必要がある。
さしずめ、
コンピューターのできないことをやるほかない。
いまのコンピューターのできない、
話すこと、とくに聴くことの力をのばすしか手はない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
としよりは淋しいんだ。
あと、どれだけ生きれるか、
いいところ、二年か三年だ。
そう思いながら生きている淋しさなんて、
若い者にはわからねえ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
偏見で独断する支配者は、
正論を見ると、
それを独断偏見呼ばわりをして葬ろうとする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
日本人より外国人、
同世代より年の離れた世代、
同性より異性、
同郷人より出身地の異なる人、
同じ業界、同じ職種の人より違う業界、違う職種の人……
「自分から最も遠い人」とも円滑にコミュニケーションできることは、
サラリーマンにとって重要なセンスであり、
彼らこそが貴重な情報と理……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
本当に危険な作品は、
感覚的な作品だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
自分で自分のことをする、
他人は他人のことをする──
人生には結局それしかないのではないか。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
蘭の香(か)やてふの翅(つばさ)にたき物す
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
24.
場所と時間で存在を決定されている人間にとって、
最善の生きる姿は、
〈今この場にわが力のすべてを注ぐ〉
のほかにはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
過去を悔いない。
過去を頼らない。
悔いるなら現在を悔いる。
頼るなら現在を頼る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
この世はなにもかも闘いだ、
相手をたたきふせるか
自分がたたきふせられるか、
どちらか一つだ、
自分を信じ、自分を強くしろ、
世評などに惑わされて人を信ずるのは、
それだけですでに敗北者だ、
しっかりしろ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
「なぜ山に登るか？
　
そこに山があるから」……
征服したがるエゴイズムは、
やがてこうなる……
「なぜ人を殺すか？
　
そこに人がいるから」と。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
作家はいい人たちだが、
あまり気前はよくない。
どんな知識があろうが、
ほとんどの場合、
それを他人に教えようとはしないのだ。
大方の作家は、
そうした知識を
本のカバーの中に閉じ込めてしまう。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
29.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
建材を高く積むには、
それだけ深く基盤を固める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
私たちは、幼い時から今に至るまで、なんど
「否(いな)」と言うべき時に
「然り(しかり)」と言い、
「然り」と言うべき時に
「否」と言って来たことであろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
馬鹿なやつほど、
いいとこを持ってるもんさ。
いいとこがありすぎるやつが、
馬鹿って言われるのかもしれねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
33.
伝言と申すものは、
正直に伝わらぬものゆえ、
一語の狂いがあっても
自分の心がとどかぬことになる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
だいたい人に向かってものをいうのに、
うつむいてものをいうことは
卑怯(ひきょう)千万(せんばん)である。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
ただ一つの
花を咲かせ
そして終わる
この一年草の
一途(いちず)さに触れて
生きよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
タコツボは居心地がいい。
やがてツボの中が宇宙のように思われ、
たわいもない些事が大問題のように思われ出して、
頭はどんどん退化する。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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